天地有别，初时为一。传说，古时候，天与地，是连在一起的，而连接它们的，乃一古阵。阵落四方，翘若龙首，口含四玉。东为七血灵玉，西乃黑蕊神玉，南为凤鸣曲玉，北乃冰魄寒玉。四玉遥遥相望，泽汇阵眼，日久天长，竟产宝物，其形似剑。有一部落欲取走四玉一剑，心念未尽，剑身威震，有清越如龙吟之声，绵绵不绝，每一声出，便有形如玉翎的幻影自剑身旋出，而一幻剑出，那个部落便有一人暴毙，尸身化为灰烬。那个部落只有一千个人，宝剑也只生千剑。从此，那把剑有了自己的名字，千翎剑。从此，再也没有人敢打四玉一剑的主意。流水瞬间，岁月无痕。千百年后，有一道士，名唤青云，游历天下，无意间见到古阵，惊为绝迹，他痴痴地在阵旁欣赏着千翎剑，但其心无贪念，千翎剑并未伤他，但青云也进阵不得，便每日坐于阵边，望剑说话。就这样不知过了多少年，一日，青云说到自身往事，因痴迷武学，诸事不理，且常常走火入魔，每一病发，伤人无数，之后，花葵便不离左右。当年的她，意气风发，艳绝天下，却甘心放弃荣华富贵，随他荆衩布履。每次走火入魔，花葵便紧紧抱着他，经常被他打得奄奄一息，但她从来不怪他，倒是自己时时赶她走。当时只觉她厌烦无比，但当她被父母逼迫，远嫁他人，自己不明真相，以为是她变心，将她一家杀了。从此一人孤苦伶仃，才发觉那时花葵有多不易，自己不但不感恩，还恩将仇报。忆及往事，不禁潸然泪下。此时，千翎剑居然发出道道柔和的光芒，纯净无暇，将青云层层包住，青云惊讶的发现，自己正以肉眼可辨的速度在月兑胎换骨，天地万物，正以他为核心，缓缓升起一股若有如无的气息，慢慢汇聚，渐渐变浓，将他包裹在其中。《四国史》有载：“青云始祖观千翎而悟道，聚天地灵气而月兑俗，羽化成仙，乘风而去，临云回首，感怀故人，坠《千翎诀》。”《千翎诀》落在何处，料史并无记载，但正史有云：“青云化仙，数人往之，皆聚古阵，正值宝剑精元耗尽，四玉无神，群抢而争之。四玉断根，宝剑悲鸣，青云望而不能助，泪洒千里，落于阵中，千翎化雨，飘飘无影矣。此番，古阵寂，天下分绝，国破而家亡，尽毁矣。”昭翰林院有《昭皇正史》，内曰：“国初定，始皇游历天下，遍览群山，观古阵之遗迹，叹青云之洪福，感千翎之凄凄，遂建青云观，缅之。”其实这段古语虽载于昭皇室正史，却极有争议。青云观位于昭都城富宁城外，向阳山顶，但众多史书都记载，青云是在无尽雪山中遇到的古阵。然而年代久远，加上当时战乱不断，许多当时人们记载的史书基本上都被毁了，余留的也大多流失了，因此青云、古阵是否存在，已无从考究。奇怪的是，关于四国开国始皇，均无史料记载，连皇室也无，皇室正史，多是从第二代皇帝开始。因此关于四玉一剑，史料记载甚少，仅《雪寂野史》有载：“四玉流落，手持者，实力陡增，遂号召群雄，分据天下。玉镇四国，护国而安民，后或分或和，四国无恙。”但民间有许多关于四玉一剑的传说，说法不一。不过传言《青云志》中有一段关于昭国第十三代皇帝昭康帝的记载，“帝尚幼，与庆王交好，常聚，结伴同游，谈古论今……昭新九年八月，登青云，谈及古阵，争执不已，庆王怨，取书，乃《天绝秘史》，上云，‘始主临终有言，曰四玉合体，威力无穷，毁天灭地。今流于四国，断根离体，灵力微微，三而竭。需青云使者，悟道神诀，待千翎剑出，四玉乃归。’驰主震怒，庆王难，两国疏。”这一段是所有的史书中唯一提及始皇的史料，连《昭皇正史》里关于昭康帝的篇幅和《天绝正史》里关于当时的宫主萧驰的篇章都没有，至于天绝少主萧庆，只以一句“身染怪病，暴毙富宁”带过。《青云志》中是否真有这么一段，天绝宫是否真有这么一本书谈到四玉一剑，人们不得而知。不管传说是不是真的，人们一向都宁可信其有不可信其无。那些习武者，修真者，炼丹者，甚至好事者，都纷纷寻找千翎剑和《千翎诀》，以期练成神功，驱千翎神剑，重修古阵，获取无上灵力。然而又是千百年过去了，青云观依旧屹立昭国，四国依旧繁华，而千翎如梦。