粉丝厂、淀粉厂的订单像雪片一样飞来，工厂里更加忙绿，为保证按时足量的交货，全面履行合同，厂里着手制定了严格的考勤制度、奖罚规定。
工人们开始加班加点，有的村民因为无法应付工厂工作与家务活的双重夹击，顾此失彼，手忙脚乱，导致家人吃不上热饭菜、鸡、鸭、狗饿得到处乱穿、拼命叫唤，菜园的蔬菜快渴死了，地里庄稼也疏于管理。
原来的生活秩序完全打乱了，有人开始喊苦喊累，有人退出不干了。这事反映到村委会，王大春感到确实是个问题。
一来村民们懒散惯了，从来没有时间观念，按时按点的上下班对他们来说是莫大的束缚，应该有段适应期。二来农村的工厂毕竟不同于城市，有着主观上和客观上的差异，大部分工人是本村的村民，他们具有双重身份，进了工厂是工人，回到家里抗起锄头是地地道道的农民。
农民的本分是种好地，多出粮食，抓好农业生产是村委最重要的头等大事。没有粮食吃，空着肚子能上班吗?都不种地了，上哪买吃的？上哪买工厂生产用的原料？
农业是根本，农业是基础。
王大春打算到两个厂子转转，计划再招一批工人，跟班实习，尽早熟练掌握操作技术，以应对越来越多的生产任务，尽量减少加班加点，农忙时间空出人手，保证庄稼的管理、收割。
走进车间，发现几个岗位都空着，人哪去了？仔细询问，得知村东头李爷爷病死了，本家族的人和亲戚朋友都去奔丧了。
在北方农村，红事（婚事）叫，白事（丧事）到，就是说，谁家有喜事，喜主自己逐个通知亲戚和朋友，或者下喜帖，通知到每一个想邀请的人。
接到通知的你根据平日交往，可以选择去还是不去参加婚宴，没接到通知的人是万万不可到场的，你贸然前去，不只是没有你吃饭的坐位，还会引起喜主的反感。
不通知你总是有原因的。
倘若谁家办丧事，家属的哀嚎就是通知，家人会恳请祖里有威望的老人操办丧事，既主事人包办一切。
左邻右舍、亲戚朋友口口相传，电话通知，自动到场烧香烧纸，表示悼念。平日里有些小矛盾小摩擦的村民，会借着这个机会主动示好，这一行动能得到大多数人称赞，事主不接受会被村里人鄙视。丧事历来是村里化解矛盾的最佳机会，所有参加吊唁的人都是不请自到。
同族的人必须到场帮忙，除非你有充足的理由告知，例如你病了爬不起来，或家里有大事实在走不开。无原因不到场是永远和事主绝交的表示，以后很难赶好，矛盾会越来越深。
有人调侃农村的这一习俗。
喜事叫，不叫不到，谁参加喜宴不得带银子，先饿一顿再敞开肚皮大吃，很少有人能吃回来，说白了，喜帖就是罚款单，农村现在最少一百元才拿得出手。
白事到，农村参加丧宴只需带一个烧纸墩，最贵的六元钱，丧宴饭菜不比喜宴差，多划算啊，而且是全家去吃。
难怪厂里工人不做工，跑去参加丧事了。一些人是不得不到场帮忙，一些人是蹭吃蹭喝了。
看来每个车间小组不能是同姓人，不然，一有喜事、丧事全部走光了，机器不得停吗？
在农村做事要处处考虑到村里的风俗习惯，传统的力量是巨大的，不可阻挡的，只能逐渐蚕食它、疏导它，改变它。
存在即合理，一切现象的出现都有它正面的地方，不只是糟粕。人们对葬礼的兴起也是褒贬不一。
听老人们说，无产阶级特殊时期期间，破除迷信，解放思想，破四旧，立四新，红卫兵小将们勇敢的把村西头的土地庙捣毁了，把每家供的祖谱烧了，谁家敢供奉，拉出去游街。
那时结婚，自行车上缠上大红绸带，中间结一大红花，车座上铺一红线毯，**倌自己把新娘接回家，不拜天地，不拜爹娘，拜伟大领袖毛主席，拜中国共产党，拜完不能入洞房，队长亲手交给新郎和新娘每人一把铁锹，先到地里翻片地，再回家，以示勤劳过日子。
丧事就更简单了，族人帮忙，把逝去的人入土，中间没有繁琐的仪式，到场的人也很少，丧主准备四大盆不同的素菜，捞上一锅大米饭，或蒸出一锅馒头招待帮忙的人。
记不清从什么时间开始，婚事丧事越办越隆重，越来越复杂，花费数目惊人。村西头土地庙重新建好，有模有样，起脊伸沿，就是一个缩小版的灰瓦房，用来给死人报大庙、送盘缠。
婚宴、丧宴，一般的村民花费都在一万元左右，这给村民带来了沉重的负担，事主也心疼，可不得不顺应习俗，免得被他人笑话。
王大春决定去李爷爷家看看。
李爷爷得的是癌症，从发病住院到停止呼吸坚持了一年半时间，享年八十三岁。
先是手术，再是化疗、放疗，期间配合中药辅助治疗，去过省城、到过北京，无数次看医生，名贵药品、乡间偏方吃了无数副。疗效只是暂时的，人还是一天天衰弱下去。
李爷爷养育了五女二子，孩子们都还可以。生病期间，俩儿子负责药费、生活费等各种费用，女儿参与看护，孩子们轮流值班，一人一天，一星期一换班，子女们也算尽心尽力侍奉了老父亲，其间磕磕绊绊，叽叽歪歪，生出了许多的矛盾。
李爷爷大儿子在省城一中学当老师，儿媳在省立医院当医生，得天独厚的医疗条件使老李头没受多大委屈。开刀住院期间，儿媳全程监护，大儿子包下了所有费用，让多少无钱医治的村民羡慕啊。
李爷爷家实行的是传统养老方法，俩儿各有一座老宅，李爷爷两口子住在大儿的房中，与小儿相邻，日常生活起居由小儿照顾，老两口也常常到省城大儿子家住上一段时间。小儿子和媳妇在村里粉丝厂上班，生活富裕，家庭和睦。
李爷爷只管跟俩儿子要养老费，从不用女儿们掏生活费。说什么：嫁出去的闺女泼出去的水，闺女上门是客，理应好饭好菜招待，没有付饭钱的道理。女儿们平时不给父母钱，每年八月十五送一只鸡，生日送一百元，过年再送一百，这就是养女儿得来的回报。
大女儿和小女儿嫁在本村，都是一般人家，在村里生活也属于中等水平。二女儿虽然外嫁他村，可在镇上小学当语文老师，中午多在爸妈家吃饭、休息。
李爷爷家里从来不断人，吃饭时总是热热闹闹一大桌，女儿们常常带来新鲜的蔬菜和肉品，有时搬来新推制的面粉。
李爷爷固执的付钱给女儿们，时间长了，女儿们已成了习惯，给父母买的东西一定要收钱的。有一次，小女儿到集市上给妈妈带了一斤豆芽菜，花了两元钱竞伸手跟妈妈要，这一幕恰好被小儿媳撞见，瞬间脸就变了色，沉默了片刻，转身出门走了，从此一个礼拜没有登婆家的门槛。
村里开始风言风语议论女儿们，传来传去，添油加醋，风快传回了她们的耳朵，太让人难堪了，脸面往哪里放？女儿们就暗暗的恨起了弟媳。
父亲住院期间费用理所当然由儿子们掏，她们出力陪护已经是怨声载道了。小女儿提出：看护费伙食费也应该由儿子付，儿媳不服，你照顾自己的父亲，还要弟弟付工钱，我们找谁要去？
自此，儿女们面和心不和，不过所幸没有耽误李爷爷的治病和照顾。