李文秀看了眼河中间被毁坏的木桥，道：“河面虽不大，却也有五六丈宽，但凭轻功，我是过不去了，你呢？”安多指向下游道：“这个不愁，那河中有几块突出河面的大石块，普通人无法逾越，我们要过去却是轻易之事。”
李文秀问：“我们是先进官寨，与令父兄商量对策，还是直接杀入对手营中？”安多看着下面的帐篷和人马，计算了一会，拳头紧了又紧，眉头聚成了一个川字，终是忍住了冲动，道：“有道是：知己知彼，百战不殆。等到夜间，我们探清敌营，明了对手的情况，再作打算。”语罢，和李文秀跃下树去，转身离开。
在山间穿行不过一炷香的功夫，安多便带着李文秀找到了一个山洞，说：“小时候，哥哥常带我来这山洞玩耍，我们先在这儿歇歇脚。”李文秀笑着应下，拿过包裹，取出一个瓶子，倒出两粒朱红色的丸粒，安多一见，知是凤凰堡的“九花玉露丸”。李文秀递给安多一粒，道：“咱俩赶了几日几夜的路，服下此丸，正好打坐运气，补充体力，好有精神应付夜间之事。”
父母兄弟之命危在旦夕，正等着安多解救，所以，他也不推辞，接过药丸便服下。尔后，安多吩咐嘎嘎看守洞口，洞中二人各占一处，自行运功调息，等待夜幕降临。
李文秀缓缓收功，睁开眼睛，见洞内已燃起了火堆，烤肉的香味弥漫洞间。安多回头一看，笑道：“你好了？先等一下，再烤一会，便能吃了。”李文秀问：“眼下是什么时辰？”安多道：“应是亥时三刻，我们先进些食物，等到丑末寅初，人最容易迷糊犯困，防备自然松懈，我们再探敌营。”
李文秀坐到了火堆旁，拍了拍正流着口水，眼巴巴望着烤兔的嘎嘎，那大狗转过头用审视的眼神盯着李文秀，看了一会，既没发作，也不亲近她，又朝那火上的兔子望去。
李文秀觉得有趣，捋了捋它背上的毛发，轻声道：“看见你，我便想起我那白马来。”安多奇道：“白马？怎么未见你骑？”李文秀低声道：“它和嘎嘎一样，全身没有一处杂毛，已经死了。我爹爹外号‘白马李三’，爹娘死了，它是他们留给我的唯一念想，现在也没了，都没了。”安多见她陷入往事哀伤中，劝道：“阿秀，事情过去了便要慢慢放下，莫多想。”
李文秀也不愿多讲，强笑着问：“你什么时候打得兔子？”安多翻动着棍中的兔子，道：“我调息结束，肚子咕咕直叫，见你尚在运功之中，便命嘎嘎抓来了两只野兔，想着你收功之时正好有东西可吃。好了，现在可以吃了。”语罢，将一只香喷喷的烤兔子丢给了嘎嘎，另一只用手扒开，分了一半给李文秀。
李文秀咬了一口，赞道：“烤得真香！想不到你有如此好的手艺。”
安多低声道：“先祖在此地设立了更庆汤甲经堂后，便举家迁居至此，自立为德格甲波。四十多年前，正逢乱世，德格家族的势力迅速扩张。第七代德格土司向巴彭错与青海蒙古族和硕特部结为军事同盟，消灭了甘孜境内的白利土司，得固始汉封赐为‘德格僧王’，便立下了一道规矩：德格家族中，长子为僧，任更庆寺主持，得享‘僧王’尊号；次子为俗，承袭土司之职；若系单传，则袭土司职并兼任更庆寺寺主。”李文秀听他说起家族历史，有些莫名其妙，抬眼看向他。
见李文秀眼中疑问之色甚浓，安多一笑，道：“我知道你在想什么。更庆寺信奉萨迦教派，萨迦派的寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称花教，此教派并不禁止僧侣们娶妻生子，过世俗的生活；我出家的天堂寺，信奉的是格鲁教派，披黄色僧帽，被誉为黄教，教规中严禁僧侣结婚成家。”李文秀知他会错了意，轻笑一声，并未出言打扰他。
安多自顾自说了下去：“母亲不想哥哥过早出家为僧，便强留家中，想大一些再放他离去。谁知，在我七岁那一年，忽生重病，恰逢师父到德格土司官寨拜访，母亲便请上师为我医治。师父见我骨骼清奇，认为是练武之才，便商量父母要收我为徒。母亲不舍长子出家，更难舍幼子远离，拒绝了师父请求。师父无奈之下只得骗我父母说我命中有大劫难，若不出家为僧，弘扬佛法，便会早早夭折。在藏地，大师们穿上了袈裟，便是神佛在这片土地上的代表，况且师父言之凿凿，极其认真。母亲宁可信其有，不敢犯险，便让病愈后的我跟着师父远离家园。如此，德格家的规矩被换了过来，成了次子出家，长子为俗。”
“师父自幼便潜心向佛，一生光明磊落，事无不可对人言。因对我过于喜爱，欺骗了我的父母，改写了兄弟二人的命运，为此，师父自责不已，认为自己作了损害行，犯了‘三昧耶戒’，在这十多年中，心中始终有一道迈不过去的坎，以致武功修为一直停滞不前。”说道此，安多很是难过。
“入门前几年，我很是乖巧，师父吃什么，我便跟着吃什么，虽然有时我也会想起家中大块大碗的肉。”安多自嘲地笑道：“锦衣玉食长大的孩子，到底还是娇贵了些。过了四年，常伯伯带回来燕兄弟，有了伙伴，我便野了起来，仗着学武几年，身手敏捷，打兽猎兔不在话下，怕一直持斋的师父得知后责罚于我，便和燕兄弟一起在野外生火烤着吃，烤得多了，手艺自然就好了。”