建立一个统一的多民族国家需要什么？
财力、科技、工业、人口、土地、军事力量、战略规划……等等很多必不可少的条件，但很少有谁会想到充足的包容xing和耐心对一个国家的崛起和扩张为大国有多么重要。
尤其是统治阶级是少数民族的情况下，包容和耐心尤为显得重要。在内部都未实现和谐的前提下，想依靠极个别的优势来实现、、那是作死。
二战前的德国曾经有机会沿着古斯塔夫.
施特雷泽曼和卡尔.豪斯浩弗铺设的轨迹通过经营东欧实现和平崛起，成为和美苏鼎立的三足之一。可惜被神化了能力的小胡子下士只懂焚琴煮鹤，急于在自己有生之年以其狭隘的种族主义和大师级的疯狂偏执来完成千年帝国的征服大业，结果先是一个真正包容xing的德国被毁灭，接着又把一个狂热的德国引向了灾难深渊。
眼下的亚尔夫海姆没有魏玛共和国那么混乱，但是jing灵们积累的非理xing不满却和战前的德国激进主义者们有的一拼。
从下级行政部门要求配发武器一事就能够想象出jing灵的被害妄想症有多严重，那堆明显点错科技树的放卫星设计则把研发部门的热度直白显现出来。
政治方面，保守派和激进派虽然各种冲突，但是在之类的事情上两者还是很有共同语言的。
稳健派以及观望状态的jing灵平民服从于李林的巨大威望和手腕。但他们对那种偏激的主张也不是没想法。
幸亏当前还算是强力zhèng
fu和zhong
yāng集权混搭的制度，李林的魅力和权威也足够镇住蠢蠢yu动的各方，更重要的是没去搞神马皿煮柿油，选举产生领导的破事儿。不然民粹化风cháo早就席卷亚尔夫海姆。评议会整天各种扯皮兼全武行，市民天天罢工游行什么正事都干不了了。
偏激的想法对组织的凝聚力有着双刃剑般危险，一方面对组织成员会产生如同jing神鸦片般的强烈刺激效果，另一方面会引导组织变得封闭内向，价值观月兑离实际。对以最终支配世界为目标行动的组织来说，那是极为危险的信号。
min
zhu没什么不好，但这种思想万金油并不能解决经济危机或是战争一类的问题。民粹化的min
zhu则是群体思想的癌症末期，基本没得救。自内部爆发，侵吞健康肌体，最终让宿主送命。
建立起相对健康的王朝社会主义或者国家社会主义体制之前，耍点带点超人主义sè彩的强力手段不是没问题。但能用、够用。对李林来说，这就足够了。
至少可以通过铁腕强权给一些过热的脑袋泼点冷水，省得以后闹出的笑话后都还想不到解决问题要用脑子，而不是用天灵盖。
“眼光要长远。这个世界不是只有jing灵存在，我们要统治的不是封闭环境下的一两个城镇。当我们的力量覆盖世界每一个角落之时，各种族的和解共存也是必不可少的过程。我们的官员、军人、普通平民依然用小群体秘密组织的基准看待、处理问题的话，我们也不过是在重复人类和兽人的愚行罢了。”
“我明白上校您的意思。可是大家对人类的感观——”
“所以需要契机，一个留有缓冲余地。又能发挥示范作用的实例。收养罗兰.达尔克正是为了展现在我们的管理之下，人类同样可以适应、融入新体系下生存成长。消除各种隔阂猜忌的鲜活实例。”
“原来如此，示范效应。”
布伦希尔在叹服中理解了李林的构想，诚然，阿让托拉通的jing灵和人类处于同床异梦的假和平状态，但双方对和平状态本身并不讨厌。毕竟各自都从中得到了不少实惠，一旦发生纷争，升级为冲突甚至战争的话，好不容易繁荣起来的阿让托拉通两三下就会在战火中化为废墟，不论是谁都只会亏损而无法盈利，所以人类和jing灵们均自觉及不自觉的维系脆弱的。