更新时间：2013-02-23
但是黄河泛滥，河中有龙屡次出来兴风作浪。这日大禹和真武带领大军来到黄河龙门。祭起四象珠定住黄河水，真武念起避水诀，来到了黄河底部。
这一看吓了他一大跳，若不是有慧眼也看不破禁制，可是黄河底部九个怪兽正在休息，个个奇形怪状，按现在人的审美观看来，是奇丑无比。
“难道黄河泛滥，都是此等怪物破解禁制而引起的？
若不是真武出世太晚，否则他会认识这九个怪兽的，因为他们是鼎鼎有名龙生九子，祖龙的诸多儿子中最牛地九个儿子，后后世多传说。
囚牛、睚眦、狴犴、蒲牢、狻猊、霸下、饕餮、螭吻和貔貅在兴风作浪，不仅使黄河泛滥成灾，还常常把人卷入河中吞食。
真武不仅大怒，和黄魔、庚辰等七位天将上去挑战，可惜的是屡次都无法取胜。真武大急，无奈，派黄魔向昊天请求援兵。
卢圣早就知道了情况。庆云中翻滚，一个功德造化黑葫芦飞到空中，一条黄龙飞了出来，朝卢圣点头示意。卢圣笑着道：“现在该是道友大发神威的时候了！”黄龙点点头，化成一道金光而去。
说大禹，这日正在帐中和真武商议治理大水之事，就见一阵冷风，吹了进来，然后一个道人就站在自己面前。
“贫道凌霄见过禹王，听闻禹王治水。特来相助。”
“道友大德，本王代黎民百姓多谢道友。”说完请凌霄坐下。
这凌霄也不推辞，见大禹让他坐下，却不客气。大禹觉得就很奇怪，怎么这为道人一出现，自己就有一种很熟悉的感觉，好像碰到了亲人一样。凌霄道人知道这大禹为自己的亲生儿子，不过也不点破。
第二日，凌霄便和真武一起到河边，真武挑战九龙。双方正斗得正紧时，凌霄飞到空中，呼一声，现出千丈五爪黄龙真身，长吟一声，震骇天地。九龙正在和真武正在激斗时，突然听到龙吟，一股毁天灭地而又熟悉的气息迎面压来，骨头皆酥。因凌霄乃是祖龙一丝元神化身，身上有祖龙的气息。
九龙和千丈五爪真龙一比，真的是小巫见到大巫，不禁大骇。只见五爪黄龙五爪一抓，把九龙全部抓住，像几只小泥鳅样，吞噬掉。因两者同宗同源，五爪黄龙吞噬完九龙，气息更见雄伟。长吟一声，才变回凌霄人身。
此后，大禹还在凌霄和真武的帮助下，又扫荡了一番各地水域作乱的残余小妖。至此，参与作乱的妖怪几乎灭绝。大禹开始正式的治水。
禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，检讨鲧失败的原因，吸取了父亲治水失败的教训，决定改革治水方法，变堵截为疏导，对黄河之水顺其自然，以疏导为主。亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。
后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。
三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入,正是他劳心劳力治水的最好证明。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。
见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。
几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都月兑光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。
如此，禹先是用了六年时间将海、淮、济三河疏通河道，后又用了七年时间来疏通黄河河道，眼看治水就要功成，却是发现黄河河道被龙门山挡住了去路。那龙门山绵延几千里，黄河改道自是不成，而其又是九天息壤所化，众人如何凿得开？
禹只暗暗叫苦，将此事和凌霄商议。凌霄又化成五爪黄龙真身，尾巴狠狠地往龙门砸下。龙门大开，从此黄河之水便从此流向大海。
经过禹的治理，形成两大水系，以黄河、长江为河流源头主干，其它江河沟渠大多与此相连有关。水患期间，人族虽受灾极重，民生生产均受到了极大的影响，很多民众不得已背景离乡；但在治水过程中，受灾各部族不分彼此，协同合作，却也在一定程度上重新分配了生产资料，进一步加强了各部族的交流融合。
在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。
由于事先规划得当，并不单单是平息水患，禹借此机会整合了大半人族的劳动力，统一调度、集中劳力开辟了密布的水网沟渠。以虽尚有一些不尽人意之处，但这次行动极有历史意义的，在整个种族的传承受到威胁的情况下，人族暴发出了难以想象的力量，这是人族历史上第一次大规模的集体协作工程。
在这一过程中，人族的人口基数虽然锐减，但总体生产力却得到了极大提升，为以后发展农耕畜牧打下坚实的基础。得益于密布的水网工程，相信经过一段时间的修养生息，人族很快便会恢复活力，将迎来一次人口的大暴发，也许仅在百年之后，甚至是几十年，人族对整个洪荒的影响力就会超过以往的任何一个时期。
禹作为治水最大的功臣，于十三年中开山无数，通河无数，修堤无数，使天下河川均流向大海。又引水筑渠，建坝畜水；加之禹在治水过程中走遍天下，对各地作物气候均有了解，于执撑间推广各种作物，让其在更适合的地方生长，无形中提升了人族的粮食产量。待治水成功，天地有感，降下功德时，那功德之大直叫天下修士侧目。
凌霄协助大禹，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。分去一层；真武亦出力不少，分去一层；治水众人一共分去一层；开山斧与定海神针各自从中分了半层：剩下六层被禹和其父鲧所得。
那大禹独得五层自水功德，定海神针亦为治水之器，自然从中分了半层，加之大禹对此宝甚喜，便将自身功德分了些许，与了如意金箍棒，叫这如意金箍棒成为一件后天功德圣器。大禹见其中有一层功德飞往凌霄道人，心中似有所得。
凌霄笑道：“大禹将此宝立于东海，以镇压东海气运，我遣四海龙王保护人族风调雨顺如何？”
大禹大喜，龙族自天地初开便屹立于洪荒，称雄四海，堪称水中至尊，至今已有无穷岁月，其底蕴自是无比深厚，那会差后天功德圣器？这不过是龙族与人族结盟的一个信号罢了。这一件能将龙族这个庞然大物绑在人族的战车上，大禹哪有不答应的道理？
由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。
帝舜在位三十三年时，把天子位禅让给禹。禹重新将天下规划为九州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
准提又在造化鼎以自身筋骨为柴，以自己所留的三份大功德为火，炼制成九个神鼎，作为天下共主的象征。鼎成之日，宝鼎散发出万丈毫光，九鼎围着造化鼎互相呼应，似乎群臣在朝拜王者一样，双方气运相连。九个神鼎由凌霄交给大禹，大禹根据凌霄的指点，把九鼎放在大的祖脉上，那九鼎不但可以聚集灵气，还可以形成九州结界，用以镇压人族气运。
鼎成之日，凌霄化成五爪金龙真身，化出囚牛、睚眦、狴犴、蒲牢、狻猊、霸下、饕餮、螭吻和貔貅九子化身，各投入到一个鼎中。“鼎镇九州永镇天下，九鼎归位，九州结界起！”大禹一声轻喝，九州大地之上升起个一个庞大的结界。保护人族安全的结界，一切仙、妖、巫在进入结界之中将被结界的力量所压制。这结界便是九州结界。九龙归位九鼎成，九道通天的光柱照耀了三界，这一刻三界所有仙、妖、巫都看到了这奇景，人人都被这奇景给震惊了，人族不亏为是天道的宠儿，要与人族争气运那是不可能的。
此九鼎被后人称为九州鼎，称为人族后天功德巨宝，威力直追圣人的证道法宝，成为为人族一件能够镇压气运的至宝。气运相连下，造化鼎也随着气运大涨，可镇压大教气运，不略于太极图和盘古幡等先天巨宝。
后来，大禹功德圆满，也去了火云洞，后受封为崇恩大帝，成为天庭五老之一。三皇五帝的时代自此结束，人族的气运到此达到了巅峰。而大禹的儿子启创建夏朝.夏启废除了禅让制，改为世袭制。之后商汤灭了夏朝。