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又一个清晨來临朝阳照在寺门的广场那儿一些还保有着种田牲口的人这时牵着自己的牲口向山上走他得需要找些枯黄的草又或者一个小小的山泉去做这件事的在朝阳下弯着腰给人的感觉像是背负着什么沉重的东西
是的那是生存的沉重的负担每个人都无法从这个桎梏中逃离出去别说这时的大多数中国人像发达国家公民那样享受生活他们甚至连明天的食物在哪里都还不能想得明白
不仅仅是在战争时期既然沒有抗日战争在中国生活的重担依然会压弯每个人的腰沒有人知道这是为什么也沒有人有心思去探究个明白
生活在这样一种环境里别说搞什么科学研究根本连人的尊严都在这无尽的、苦难的生活之中被完全磨了个干净
因为别在说什么中国人世故、别在说什么中国人圆滑更不要说中国人一盘散沙或者他们只是沒有看到一个真正爱着他们的领袖真正爱着他们的群体给他们有希望的生活
如果有那么他们就会凝聚起來用他们堪称卑微的力量去做他们该做的事情
正如同日本军方某些军官们的考虑一样他们不担心中国的国民政府
那是一群什么样的东西他们很清楚别看他们时常协助“友邦”压制国内的情绪然而“友邦们”对于这样的政府只有一种看法嗤之以鼻
但他们担心一个或者一群能够真正让所有的中国人凝聚起來并长久的保持整个国家的凝聚力倘若有那么一群人出现倘若能够使中国人长久的凝聚起來那么这个国家哪怕科技暂时落后那怕依然贫穷但这个国家依然是不可轻侮的
如果国民政府有那样的魅力那么抗日战争根本不可能发生
然而看看1937年的中国人听听他们的尊严在“末谈国事”之下在一次次的为了避免“友邦惊诧”而被践踏的时候别谈什么凝聚力不存在那个可能
更不能指望一群沒有尊严的人能够在强敌入侵的时候可以用自己的生命來捍卫这个国家的安全就好像某个时代里的人宁愿做“带路党”也不会愿意替那个腐朽而又肮脏的国家作战
就像是明末诺大的中国如此多的人口悲哀的喊出一句女真不满万满万不可敌
就像是宋末宁愿奉献8000万棵脑袋也不愿意把小小的蒙古辗压成齑粉
但任何时候这是不是一个国家里的某一个分子的错误尽管是历史的角度來观察依然还是那些愚蠢无能的领袖们从來沒有认识到尊严对于小民们的重要性
一个沒有尊严的民族和国家在任何条件下都是沒有希望的国家
而一个不能给公民们尊严的时代动乱那是一定的反对派的战争那一定少不了而内战那恰恰正是亲者痛、仇者快的事情
金涛走在栖霞寺长长的阶梯上他看不到一个活人
不等他问跟随在他身边的充当了他近卫的周中华立即就给了他答案
“人都在躲在栖霞寺里又或者藏在后面的山上这里随时有鬼子來所以……”
周中华不知道金涛哪來那么大胆就这样大摇大摆的上山他当然更不会知道此刻整条上山的路都在狙击小队的监控之下而且有无线电这么一点点的优势就足以让他们能够轻松的与鬼子兵们周旋
科技的超前给了金涛在南京城里与鬼子们继续战斗周旋下去的能力无声的武器与无线电联络的配合给了他们在凶险重围之中绝对的优势
“不必担心我想去寺里看看在这个时候那位寂然法师还是非常值得人尊敬的”
是的金涛尊敬一切真正爱护着中国人的人无论他是什么人无论他是什么样的地位和职业、宗教但爱护的反而就是憎恶与他强烈的爱相对比的就是强烈的憎恶
不然才到这儿短短的十几天工夫他的手下已经有了1000条鬼子兵的命
金涛他们的到來早已经被寺里的人知道了像金涛那和大个个头走在这无遮无拦的楼梯上当然会被人一眼看到尤其在寺门这儿有一个鬼子兵
值得人替栖霞寺的难民们感觉到幸运的是寂然法师的一个徒弟月基14岁时曾留学日本更令人感觉到幸运的是在此不远驻扎的日军管辖这里的指挥官与月基曾同为校友
这使栖霞寺暂时得到了安全尤其是门口有了鬼子门卫就更是如此來此骚扰的鬼子兵们往往会被这个门卫赶走
从某种角度來看这似乎是一种人道主义的展示似乎足以说明日本军队人性未泯
然而如此认识的人依然是那种脚尖一寸为之天涯、眼前一厘谓之海角的蠢材
事情倘若想一想就该明白是不是我们中国入侵日本之后给他们的难民营门口安个卫兵不、不抢劫就算是人道主义呢那是不是对此就可以把侵略的罪行仅仅只算到他们的政府头上
就好像钓鱼岛之争一些愚蠢的人说什么那是右翼政府的问題真的是那样吗日本是民选政府他们的支持率是多少呢如果沒有那些支持率他们是不是早就该下台了
就像是德国一样敢有一届政府推翻二战的定论來赞扬阿道夫希特勒或者说德军在整个欧洲的作为不算是屠杀呢敢不敢对犹太人说“战争还能够沒有伤亡吗”
沒有人敢因为犹太人以一种全民皆亡的决心在全世界追杀每一个纳粹军官虽然这看似矫枉过正但事实上从某种角度來上來说这恰恰是他们的尊严受到尊重的原因
因此认为侵华战争不过是日本政府责任的人这和那些提倡与日本人“一衣带水”的人何其相似掰开他们的心看看无不充满了自私自利无不充满了出卖国家、民族的黑暗
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请所有人睁开眼睛看世界日本政府永远不会替中国人考虑这才是真理也许在满足了他们的yuwang之后“一衣带水”这种可耻的“痴情”可能实现但yuwang有完全得到满足的时候吗
事实证明这是一种愚昧
至于他们所说的给难民营布个岗哨就算的所谓人道主义放心吧这一点只要金涛沒有死在南京那一定做得到
可以想象一下有朝一日蚩尤军占领了日本对日本人进行多达7000万人的报复性杀戮然后可以保证绝对不会出现、劫掠的事情是不是蚩尤军就可以被日本人爱戴就应该被称为仁义之师
屠杀就是屠杀那是既残酷而又鲜血淋漓的无论有多么高尚的理由那依然是残酷的绝对与人道主义无关的
就好像眼前这个卫兵一样如果日本人沒有入侵中国栖霞寺需要他來站岗吗这和人道主义有什么半点相干的地方
在南京大屠杀里真正的人道主义唯一只有那留下來的以自己微薄力量建立了南京国际安全区救助了成千上万人生命的人是谁前面的故事包括我们即将见到的寂然法师他们都可以被认为是人道主义者
但仅仅阻止了自己军队的士兵进行与抢劫的日本人与人道主义沒有半点相干
可以肯定有朝一日蚩尤军进入日本东京肯定会进行大量的进行报复性屠杀但蚩尤军在任何情况下绝对不会、抢劫尤其蚩尤军不会包庇自己人这样的犯罪《亡灵守则》里对此的处理只有一种方式那就是绞刑
“站住”
门卫的鬼子兵尽管按照命令要阻止日本军人进入栖霞寺但倘若出现中**队他不会不进行攻击
然而他并不知道眼前这些大模大样的走在中国土地上的军人并不是那种看到他们就腿软的国民党军队也不是会唱什么“一衣带水”高调的人
这些人做事只有一个往往会被一些别有用心的中国人不那些别有用心的家伙不能称为“中国人”他们只是有朝一日要被杀绝的汉奸
他们可能会称眦目必报的蚩尤军是狭隘的、或小心眼的或有勇无谋的或……
但他们从來不肯承认这种对于中国人尊严的眦目必报才是中华民族的尊严在国际上获得尊重的唯一前提