我以我血荐蚩尤。(百度搜索：レ库,看小说最快yd小说网
敢犯华族颜半点。血屠千万人莫究。
写着这首七绝的条幅。飘荡在有着鲜血以及残酷意味的佛堂上。女人赤条条的尸体已经被取下來。取而代之的是赤条条的被生生扭断了颈骨的日本兵的尸体。
到此为止。所有的难民们都闭紧了嘴巴。他们可不敢对那些向日本人大开杀戒的蚩尤军们。有任何一个字的报怨。虽然对方并不反对他们的抱怨。也不会向他们怒目而视。
甚至他们在扭断那些日本战俘的脖子时。还是中国的平民们微笑。然而。恰恰就是这样的微笑。使所有人都感觉到震撼。都感觉到前所未有的残酷。
但沒有人喊疼。显然那是些已经死了的。自己不喊疼。也不许别人喊疼的人。而且看样子。这些自称从死人堆里爬出來的游魂。他们已经全当自己是死人一个。
瞧瞧他们在佛堂里做的好事。被拿來练手及报复性屠杀的鬼子兵。被扭脖子扭在的佛堂上尖叫。但他们就是挨个个。先扭开身上的关节。最后扭断脖子。
给人的感觉。那不是杀人。那是在游戏。
被扭的人痛苦的用日语叫着“妈妈”。这才让整个栖霞寺里的幸存者们明白。这杀的是日本人。他们心中感觉到解气。同样也感觉到可怕。
不过蚩尤军不在乎。他们不要什么壮丁。也不需要什么三心二意的人。他们要是的真正有勇气的人。真正的敢于在民族苦难之中站出來的保家卫国的。痛定思痛的勇士。
绝对不是那种。宁愿痛到麻木并一直忍受的人。
人是什么变的。像是在南京城里从尸山血海之中钻出來蚩尤军士兵明白。麻木只能带來更多的痛苦。既然如此。就只好挺自己尊贵的头颅。与对方用生命作为赌注战斗到底。
从禅房里被叫了出來的。所谓十里八乡的名人们一个个看得傻了。被挂断了脖子的人鬼子兵。一个个眼神凄厉死不明目。不过看起來只会向蚩尤军求饶的他们。就算是变成厉鬼。也是见了蚩尤军会绕道走的厉鬼。
这让百姓们传说中的。向谁都不会投降的鬼子兵们的形象变了。因为他们在“扭杀”之前。向蚩尤军用各种各样手段求饶的模样。才让百姓们想起來。虽然这些混蛋像是凶悍的鬼子兵。但他们面对比他们更加凶恶的蚩尤军。不过是些可怕的。命不由己人而已。
原本对于蚩尤军干掉看门的皇军的埋怨。这时也变成了另外一种静悄悄的思考。已经有些青年在说。也许这样一支真正为了保护中国人的军队。才是他们应该加入的军队。
“瞧见那首了吗。那不但在骂正在的民国政府是群窝囊废。也在说我们中国人实在是太过于善良。已经善良到了愚蠢的地步。”
这是识文断字的。悄悄在给身边的人解释那首诗的涵意。因为那首诗。实实在在把中国人的尊严与安全。放在了所有其他人之上。无论是不是“友邦”。恐怕都是被“血屠千万”的对象。
不过还有人不赞同。最少暂时來说看到真正的希望之前。他们不会表示出赞同。这与普通的无家无业的平民不同。与那些在南方大屠杀里失去了亲人的人不同。
他们是乡绅。这种看似激进的态度。让他们感觉不牢靠、不稳重。不知道从什么时候开始。所谓的“不稳重”成了“不脚踏实地”的代名词。不知道从什么时候开始。这就成了阻碍中国展和一切探索的理由。
而这。也是当时鲁迅先生所说的。在中国改造一张板凳都要流血的呐喊的來源。
出來的乡绅们看着这首诗。严格來说他们对于其中包含的信息同样表示欣慰。毕竟终于有人把中国人当人那样去看。终于有一支军队打算把中国人的尊严。像美国人的尊严那样去维护。
这是欣慰的來源。然而凭他们那么点人。是不是能够打败日本军队呢。这是怀疑者的理由。也是不得不怀疑的原因。究其根本。不过是沒有自信。同样的原因表达的是完全缺乏自尊。
沒有自尊就沒有自信。沒有自信就不会试图进行改变。不会改变则就会必然受到所谓“友邦”的**。这是国际政治的真理。不以人的意志为转移的。历史事实揭露的真相。
这时中国人的心态的來源。始终不是普通一个民众的问題。这种环境的來源恰恰是愚昧的独裁。愚蠢的对内高压对外媚和的手段造就的结果。
那损害了多数中国人的尊严与安全。造就出多数中国人的愚昧与麻木。从这个角度來说。国民政府那“罪”实在太大。
也许有人说。这不过是摒弃“大汉族主义”的手段。不过是爱因斯坦先生所说的“民族主义是人类的麻疹”的。最基本的防范、免疫手段。
那么就要问一句。难道摒弃所谓的“大汉族主义”就一定要所有的汉族人。丧失他们最基本的为人的尊严吗。难道“人生而平等”这句话不过是放屁不成。难道为了不出现“大汉族主义”。就要所有的汉族人都成为“下等民族”。
那恐怕就不是反对“大汉族主义”。而是对这个世界上人口最多的种族进行了“民族压迫”的行为。那就请记得。哪里有压迫。哪里就有反抗。
所以一个国家如果有真正的“公平、公正、公开”的法律原则。那么就沒有什么民族主义出现。即不会出现什么“大汉族主义”也不会出现什么“少数民族主义”。只会出现。在法律的公正对待下的。有尊严和安全的中国人。
如果一个国家沒有独裁。也就不会出现遇到了侵略。就会成散沙一盘的局面。不会出现那些面对国家的问題。麻木不仁的普通公民。
如果看透了抗日战争。就会明白这不仅仅是历史对于独裁的讽刺。同时也是对于某种错误意识形态的论证……
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寂然法师是有学问的人。对于中国的传统文化有着相当的造诣。这首诗看得他毛骨悚然。蚩尤是什么人。那是中国的战神。貔貅是什么东西。那是中国只吃不拉的瑞兽。同时也是凶残之兽。至于后两句所说的。不过是为了中国人的尊严。宁可拖着其他所有人一起去死。还不许别人疑问的宣言。
这有错吗。
作为寂然法师他看得懂。他也明白那不过是因果循环。报应不爽的体现。那本就是世界原本应该有的面目。只可惜中国人近几百年从來沒有得到就是。
只是他不能武器赞同。因为他是一个慈悲为怀的和尚。可他同时也是中国人。即便慈悲。难道不从先对中国人慈悲吗。因此寂然法师依然沒有说话。他只是伸手合什。高声念了句佛号。
“阿弥陀佛。”
李则栋同样是识文断字的人。毕竟是南京城“天子脚下”的乡绅。要是沒有文化那不成笑话了。正如同前面所说。他感觉那个“金司令”实在不大稳重。不过他也明白。自己万万不要和他作对。瞧瞧他的手段。那不是小老百姓们能够批评的。
至于被杀的鬼子。他也感觉到解气。但更多的是害怕。因为杀了这几个鬼子。可能引來“大日本皇军”的报复。
也不怪他。到现在为止除过南京国际安全区里的人之外。并沒有多少人知道金涛一夜之间杀尽了日本第6师团的伤兵。也沒有人知道。他蚩尤军已经让所谓的“大日本皇军”收敛了许多。
最少现在“金陵女子文理”学院不必担心他们的粮食、药品不够。不必担心点灯会挨轰炸。更不担心有什么鬼子兵会半夜翻墙闯进去。
大家都明白。上次伤兵们的所谓。使他们付出了将近800多名伤兵的命。还有200來军医、护士失踪。那要是再有的话。会是什么样的结果。
说日本人不怕。那是假的人。他们不怕只知道这时的只知道“对内高压。对外媚和”的国民政府。但他们怕那些使中国的“民族主义”抬头的军队。因为那样的军队。很容易唤起这4万万5千万同胞的血性。如果说可怕。4万万5千万中国人的呐喊。那才叫可怕。
李则栋看了半天。心里被佛堂上的死人吓的“咚咚”直跳。不过为了表示自己的镇定。为了让所有的人都明白。自己还是一个“稳重”的人。他看了半天。用脖子上吊着的银鸦片签子指点了一下。
“这首诗……它。它不全格律。”