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由于这之前那许逊真君长时间的研究这梅花拳，连带着连这梅花拳创立的原由也是异常的清楚，那许逊真君看到此情此景，不由的心神大动，似乎和当年的这创立梅花拳的云磐始祖心神相合，这许逊真君忽然福临心至想到了一些什么，这许逊真君立刻与那友人告别，返回自己的居所，闭关三日之后终有所得。
原来这许逊真君发现这云磐始祖要求练习梅花拳的门人必须会写一手梅花篆字不是没有道理的，于是这许逊真君就从这梅花篆字入手，结合之前自己的所想，并从之前诸多研究这梅花拳的前辈所留下的资料，还有刚才自己在梅园之中见那梅花盛开，而感悟到的一点云磐始祖创立梅花拳的意境中终于反推出了这云磐始祖的修行法门。
不过很可惜的是这许逊真君所推算出的云磐始祖的修行法门并不完整，只是很少的一部分，原来这云磐始祖的修行法门共分为两部分，一为云、一为磐，这也就是这云磐始祖道号的来历。
而这云的部分就是这云磐始祖修行的道法总纲，而磐的部分却是这使用的各种法门还有一些其他的东西，按照这许逊真君的推算，当初这云磐始祖下得山来创立这梅花拳与八卦拳并不是无的放矢，闲的没有事情干的。
可能是因为这云磐始祖觉得自己飞升在即，而临时寻找弟子传授道统恐怕有一些来不及了，而且这弟子也不是随便能够找的到的，于是这云磐始祖就想了一个方法，将自己修习的法门分割开来，然后由此为中心各自创立出一套可以让这普通人都能够修炼的普通的武家拳法。
只要将这拳法研究透彻，然后根据他所留下的一些蛛丝马迹，还有一些提醒，就能够从这两套拳法之中领悟出这云磐始祖自己的修炼法门的。
所以这许逊真君推断当初这云磐始祖在传下这两套拳法的时候，肯定还留下了什么讯息的，可惜的是这讯息并没有真正的随着这拳法流传下来。
而在后面，那些跟随云磐始祖修炼梅花拳的那些普通武人，他们在向后传承梅花拳的时候，都根据自己的领悟，和自身的特点对于这梅花拳进行了修改，以至于这梅花拳失去了最原本的模样。
也正是因为这样，由于这提示的讯息没有流传下来，而这梅花拳又是经过这几番修改的，所以这诸多研究梅花拳的人都无法弄清楚这梅花拳当中真正的藏有什么。
直到现在，在种种的巧合之下，这许逊真君先是恢复了这梅花拳最原本的模样，然后在一次巧合之下，心中有所感悟，而这许逊真君又是这一代大家，此时的底蕴并不在这云磐始祖之下，这才最终从这梅花拳当中，反推出了这云磐始祖的一部分修行的法门。
可是因为这梅花拳虽然有这云磐始祖亲笔所书的拳谱留下，但这书写的是那一篇最为基础的炼气法门，而其他的招式什么的，在多年的流传之后，经后人的删改加工，就算这许逊真君费尽心力，也只得恢复了这梅花拳原本**成的模样，所以这许逊真君所推演出的云之一篇不过是一篇残篇。
这最为可惜的是，由于这人为的原因，这八卦拳的拳谱等物，已然被人销毁，到许逊真君的时代，这八卦拳已经完全绝传了，所以这许逊真君巧妇难为无米之炊，无法凭空推演，所以这磐之一篇已经是无法看到了。
云，山川气也。从雨，云象雨云回转形。凡云之属皆从云。——《说文》，地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》，有其状若悬於而赤，其名曰云。——《吕氏春秋·明理》，这云有变化无常之意，是已这云之一篇，所将炼气的内容也是包罗万象变化无常，为云磐始祖一切修行法门的总纲。
而磐之一字则为大石之意，为此所谓盘石之宗也，这磐之一篇所将讲之内容，因为这八卦拳的失传，所以就没有人知晓了，也正是因为如此，所以这许逊真君无法真正的得到这云磐始祖的所以道法精要，所到手的只有这一篇残缺的，可以誉为这云磐始祖这修行总纲的云之一文。
虽说这云之一文只是一篇残篇，但是这云之一文当中的每单独的一句话都可以修炼，这正象征了云之无常，可变化，一点一滴即可衍生雨雪的意境，所以这虽然是残篇，但是这对于许逊真君未来的修道，也是有很大的帮助和启示的。
当然还是和这云之一文的内容有关，要不然是别的一些修行法门的残篇，不光对于他人的修行没有用处，恐怕还会因为这内容的残缺，对他人造成影响。
这许逊真君将这云之一文残存的内容，全部吸收融入到自己的净明道的修行方法之中，同时根据这云之一文的内容，加以变化，和这自己复员了的古法梅花拳相互融合，使得这一门梅花拳最终形成了带有净明道的一些特点的独特的可以算是梅花拳变种的一种梅花拳。
这一门梅花拳分练法还有打法之别，这练法就是单纯的调理这练习者周身的肌肉骨骼、还有皮膜，培养自身的血气还有这五脏六腑的强度，这把修习者的身体调整到最为适于修行的道家所说的先天道体的状态。
而那打法也是不凡，这一招一式之间，威力奇大无比，尤其是以道家法力运转这梅花拳阀法门的时候，会在这周身气孔之中，形成罡气外放的状态，这一招之下，罡气外射，这威力是比一般的拳头击打的效果要强上许多了。
甚至于练到这高深之处，这道家大丹练就，这罡气大成，这身体甚至可以和一般的法宝飞剑相互抗衡，但是这可是周宇目前所无法达到的境界了，可以说这是一项随着这修炼的加深，这威力也不断进步没有极限的拳法。