二人又回到店铺，马叔让春生出去买些饭菜，遂与剑鸣分床铺两边坐下。
抽了几口水烟，马叔盯着剑鸣，慢慢说道：“剑鸣，我一路上在想今天顾先生和周教授所说的话。他们没有去过陵墓，仅凭那几个器物就能推断出墓主人是位质子自不简单，但这跟实际是有出入的。你说墓主人是位将军，全身着‘银铠甲’。据我所知，西夏国虽是李元昊一手建立，但至仁宗李仁孝已是建国有百年历史了，还会有是武将的王子吗？”
“草原部落民风彪悍，党项羌人自小从马上长大，也是马背上的民族，有特别喜好武功的王子也是很有可能的啊！”剑鸣回应道。
马叔摇着头说：“不会这么简单的。上马得天下，下马治天下。喜好武功的也是不错，但入殓时着甲胄就明显有些说不通了。古时，丧葬是很隆重的仪式，王子应是着官服下葬的”。
沉思半响，马叔向前挪了挪身子，说道：“剑鸣，我认为这个问题是出在墓葬里的。这个墓真正的主人应该不是这位身穿‘银铠甲’的将军，而是另有其人。”
“啊！不是将军？哪会是谁？那座墓室里可再没有其他棺椁啊？”剑鸣飞快地回想着。
“你看到的自是没有，这是个假墓葬。”马叔静静地说。
剑鸣大吃一惊，问道：“假墓葬？难道也跟曹操一样修一些疑冢？这可大发了。”
据传，曹操生前常发他人陵寝，害怕自己死后遭受报应，故设七十二座假陵墓以防盗掘。如果也有这么多，去哪里才能找到真的？
马叔摇头说道：“不！说假也真。因为它是个墓中墓。”
“墓中墓？”又该剑鸣合不上嘴了。
“我也是以前听一个盗墓的说过有这类古墓。我自己是没有见过的，但只有这样才能说得通。”
“哦？马叔你快说来听听，我可是第一次听说到的。”剑鸣赶忙给马叔添上杯水。
马叔接过杯子喝了，清了清嗓子，白色的山羊胡上挂有几滴晶莹的水珠在灯光下闪耀着。
“我们这样从头开始缕一缕。”马叔用手抹了把嘴唇，说道：“一般两国相互交换质子都是具有使臣性质的。如果这位将军就是使臣，则服饰就不太对了，殡葬本身是有其规制的。依顾先生和周教授的说法，这个墓主人是王子出质的可能性较大，而随扈一员将军也属正常。那以国君卫队统领将军为随扈，使臣又该是谁呢？”
马叔是根据剑鸣所介绍的主棺椁铁衣人身上穿有‘银铠甲’及衣领胸处裱饰的鎏金虎型花纹等信息，进而推断出其为西夏国国君卫队‘铁鹞子’部统领。以这样身份的人员做随扈，使臣应该就是王子或亲王了。
“质子是王子或亲王？是不是代价有些大？”剑鸣疑问道。
“是规格高。当然，如果用王子或亲王换来几十年的和平，双方偃旗息鼓、修养生息自是很好了。但也似乎另有蹊跷，历史的真相从来都是很隐晦的。”马叔回应说。
春生从外面买回来饭菜，大家一同摆上小方柜，开始了晚餐。
“你说这个墓葬叫什么来着？在你的堪舆风水书上。”马叔突然问剑鸣。
“是叫‘大小玉珠照白虎’的。”
“那这里面有没有重叠墓或墓围墓之说的呢？”
剑鸣思索了片刻，解说道：“重叠墓一般比较少，因为都看好一块相同的风水宝地，常是后来者要将前者另行迁出，如果重叠则对后者不利。除非能够预先知道两者的生辰八字刚好是可以互补的，但这个较难。墓围墓也跟这个类似，多见于君主与臣僚的墓葬群。”
剑鸣猛得想起一种情景来，是《地理星体图格真龙名髓》书里记载一些极其特殊的墓葬格局，其中就有这种‘大小玉珠照白虎’堪舆风水的几种变局，遂又说道：“马叔，这书上是有介绍这类墓葬的。但都是君臣合葬墓室，讲主贵臣荣、上下同心的，墓的形制也就升格为‘阴阳宝珠襄龙虎’。只是这种很少有人来用。”
“当然很少用了。中国历代以来，有几个君臣是肝胆相照、荣辱与共的？要么鸟尽弓藏、兔死狗烹，要么杀君篡位、黄袍加身，即使可用，也多为一时权宜之计啊！”马叔大笑道。
在皇权国器的争斗中，常常伴生有杀父弑兄、骨肉相残的事件。例如唐太宗李世民的玄武门之变，宋太宗赵光义的烛光斧影之说，明成祖朱棣的靖难之役等等。如果辅强主弱，则是对君主最现实的威胁。卧榻之侧岂容他人鼾睡？历史上，功高震主者又有几人能够善终的呢？马叔说的俱是实情。
《地理星体图格真龙名髓》在介绍这个‘阴阳宝珠襄龙虎’的堪舆格局时，也特别指出这是一个“宜为开创基业、泽被子孙”的墓葬，意思是说这种墓葬可为开国建业前期的君臣所用，立国后则不能再用了，否则就有阴谋篡位、以下乱上的嫌疑。谋反叛乱在古时可是位居十恶不赦重罪之首，要被株连九族的。主上欲逞皇图霸业、谋求大位，臣属也能尽心竭力、倾身相随，二者彼此间更书上要信任无隙、共同进退。‘阴阳宝珠襄龙虎’之墓葬格局宏大、规矩甚严，要求也较高，却为当权者所忌讳，似乎从来就没有被采用过的。
“这种墓葬会是谁的呢？”剑鸣问道。
马叔吃了口菜，看看剑鸣，说道：“我们也来推断一下。周教授不是说桓宗李纯祐十七继位、三十而亡，那就是享国十三年；其后襄宗李安全篡位，享国五年；再至神宗李遵顼夺权，又一十二年。桓宗李纯祐、襄宗李安全、神宗李遵顼虽均为皇族，但彼此都不是父子至亲，被篡夺皇位后，他们的子嗣呢？”
废黜皇帝的子嗣大都命运多蹇，即使有一两个留存的，或被流放荒蛮之地，或被销爵为奴做些很卑贱的营生，时常也要忍受各种凌辱、虐待，仅苟且存活尔。
“马叔你的意思是，这位墓主人明为质子出使，实则以求自保？”剑鸣问道。
马叔点点头说：“很有这种可能，但最好能够见到其真正的棺木。”
“那这棺木又会在哪里呢？”
“你说说看，有虎和龙的成语是哪些？”马叔微笑着问剑鸣。
“龙腾虎跃、藏龙卧虎、乔龙画虎、生龙活虎、虎踞龙盘、龙骧虎步、龙争虎斗、龙潭虎穴、龙吟虎啸、降龙伏虎、绣虎雕龙、虎略龙韬、虎掷龙挐。”剑鸣一连说出十来个。
“跟方位、形态有关的呢？”
“那就是：藏龙卧虎、虎踞龙盘、龙潭虎穴，龙腾虎跃也算是。”剑鸣答道。
“你当时说这个墓葬为东南走向？”马叔问。
“是。依地方山形走势，自西北向东南倾斜，背山踏水，呈一东南向的马蹄状景致，倒也大利西方。”剑鸣简述道。
“方位上有讲：东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。此墓为宋代墓室结构，有前室、中室和后室，中室处又有左右两间耳室。”马叔拿起碗碟、酒具在小方柜上摆起了示意，又来回仔细地看。马叔用手指按着额头，自语道：“这座墓室倒也规整，从形制上不会是有破坏。西夏人墓葬，大利西方。龙腾虎跃？虎踞龙盘？藏龙卧虎？”
过了一会儿，马叔这才抬起头来，对剑鸣说：“如果是龙腾虎跃或藏龙卧虎格局，这个主墓葬应该是在后室里的。”
“后室？”剑鸣只记有后室门口的那两尊伏虎、降龙罗汉塑像和里面的铜鎏金菩萨佛像。
马叔解释说：“是在后室的地下或后墙面处还应再有一间墓室。这样才既能防盗又能符合这种特殊的墓葬规制。但如果是虎踞龙盘。那可就是在中室主棺木的正下方了。”
“啊！这个很怪异了。主人的墓棺反倒在扈从的下面，这可是大不敬的。”剑鸣说道。
中室的棺椁是在石床之上，如果主棺在下，那再挖掘时的工程量可就大了。
“奇怪吗？”马叔反问道：“中国历史上鸠占鹊巢、反客为主的故事也是很多的。”
历史也是人性所铺就的。在王权的演变中，不是好坏之分，而是强弱之别，更多充满着欺诈、阴谋、血腥和残暴。正如孟子所说的：春秋无义战。
“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。还是小国寡民的好些，也少却了许多无聊的争斗。”马叔摇摇头，独自斟杯酒喝了。
等剑鸣从马叔的店铺出来已近午夜，上海的外滩依旧游人如织。月色皎洁，十里洋场在各色霓虹灯的映照下更显流光溢彩，正娇娆地诉说着“东方巴黎”的繁华与风流。
看此间繁盛，剑鸣却是一番寂寥的惆怅之情，踏着月光，心中默念起一首诗来。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
唐·李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
……