第3节第一章3
‘地主’这个标签给你童年带来了无尽的羞耻。浪客中文网父亲对你名字的阐述让所有人都记住了你这个地主崽子，在你整个学生时代，没谁叫你米三斗这个官名，都直呼你老地主。你和别人讲理，说这是我爹的绰号，这等于在我面前骂他，要是我用你爹的名字喊你，你愿意回答吗？那些被你‘以理服人’的同学，当面保证再也不喊你老地主了，可一堂课下来，又忘得一干二净，还是对你说，老地主干嘛趴在桌子上发呆，出去玩呀！老地主你在偷看黄色小说吗?你对所有说话不算数这样喊你的同学理都不理，他们吐吐舌头，在心里认定了你是一个自以为是的蠢猪。
虽说地主是个被时代淘汰的名词，但它的腐朽味象一口痰卡在喉咙里，让你说话的时候总是瓮声瓮气，象个大头苍蝇让人随意嘲笑。在你上学的第一天，父亲告诫你要做到打不还手骂不还口，不可和别人树敌。一生经历了无数政治运动的父亲心有余悸，并不看好未来日子能长久安宁，他用他地主的狡黠时刻提防着秋后算账，把他坎坷的人生阅历当成活生生的教材，一开始就灌输到你懵懂的脑海。
父亲的教导你时刻记在心上，这是你童年自卑的开始，你的整个学生时代都是在自我封闭中孤独地度过，这种孤独在你上高中的时候因为一个叫麦丹妮的回族女孩的闯入，而发生了某种变化。你们家和麦丹妮家虽说相隔只有一条黄河，却因为两族人很少来往而互不相识，民族之间的隔阂扼杀了你们从小青梅竹马的的可能。
和回回村隔河相望，在这散落着几百户人家的黄河两岸，回民和汉民很少有实质性的往来，在你们这边，最阔气的建筑要数河沿上的观世音菩萨庙，原来的菩萨在文革时已被铲除，好在菩萨是泥塑的，活过来倒也容易，新的菩萨比原来的更加雄伟气派，所有汉人的三生在不灭的香火中无尽地轮回。新菩萨庙是文革后一斤麦子两斤麦子挨家挨户摊派来重修的，那时候虽说破除迷信的余毒已经散尽，妖魔鬼神任由你去信仰，但政府一心扑在奔小康这件民族生死攸关的大事上，还顾不上考虑让你奢侈地去供奉一个虚无的神，就连对面把信仰高于一切的穆斯林们也等不来政府一分钱的拨款。
在河那边，最辉煌的建筑同样是矗立在河岸最高处的清真寺，所有穆斯林的今生和后世都因安拉而获救赎和被赐福。寺的历史比新中国还长，据说在明朝就有了，虽说因为‘少数’躲过了连菩萨也没躲过的那场政治浩劫，却也看出它自然的破败，这成了全村穆斯林心中的痛，贫穷让他们心中的圣地后来又继续破旧了好多年