孙禄堂说：
“硬气功表演最吸眼球，什么手掌断砖、碎石，月复卧钢叉，缨枪顶喉，油锤灌顶，钉板碎大石，脚踩刀刃等等等等。舒蝤鴵裻
“其实，真正的功夫就是拳脚功夫。气只是象望梅止渴能馋出唾液一样，通过用意不用力逗引出气血激流来，以供给骨筋肌肉以丰富的营养。
“硬气功表演是咱们中华武术的独有文化，古时的江湖人物为了混饭养家糊口，除了要习练传统的武术以外，其中最重要的一项就是要学习硬气功表演，因为掺和了硬气功表演的项目会吸引更多的顾客上门，对流落江湖卖艺的武林人士来说这就是生意的噱头。
“气功一词在很多人的眼里是那么的神秘，但是，按照我个人的理解，气功的意思就是控制呼吸的功夫。我没有要贬低硬气功的意思，因为硬气功确实在武术锻炼当中有他的实际地位和作用，那就是提高修炼者的抗击打能力。但是，当他的实际作用被众多表演项目所神话的时候，他的真实面目就被人们渐渐地所遗忘。当然，我本身也会一些硬功的表演项目，也知晓不少其中的表演秘密，其中那些假招子是为了让硬气功的表演更具观赏性。我从小就曾为此困惑过，现在再也不被‘刀枪不入’之说所迷惑了，真正的功夫，就是拳脚功夫！
“拳谚说未学武功，先学跌打，它的意思除了要掌握基本的疗伤方法外，最主要的就是要学会抗跌打的功夫，因此，抗击打功夫历来是各门各派非常重视的一项基本功。有一门南拳里的硬气功名为十字锤，俗称锤硬，意思就是用拳头打出来的硬功，同时也是能经打的意思。十字锤的练习以慢为主，无论出拳、收拳、出腿、收步、转马、呼吸，每招每式都要求习练者运足十足的劲力，在练习时要求习练者要十指抓地、提吊五官、缩阴沉气、牙根紧咬。其中十指抓地、缩阴提月复、气沉丹田能充分练习下盘的抗打能力，提吊五官、牙根紧咬、呼吸运劲，则能习练上半身与咽喉的抗击打能力。此功需练习到铜板夹在臀部全套功夫打完而不落地方为功成，古时候师傅授徒，往往在徒弟练习时突然走过去对马步或手臂踢上一脚，要以练习者的桥、马遭到突然袭击而能纹丝不动方为合格。
“当十字锤练习三个月后就可以进行下一步的拍打功训练。拍打功的训练是先用自己的拳头从周身开始拍打，然后才是师兄弟之间互相拍打，最后才是用棍子拍打。我见他们是就地取材，用擀面杖相互进行拍打的。在拍打的过程中得注意精神集中，同时结合十字锤的呼吸要领进行，否则是很容易出事的，我就曾亲眼看到一位在练习时不专心，由于说笑而引起岔气，被对面的师兄一拳打得闭气过去。
“他们说无论是铁臂功、铁掌功还是铁头功，都属于硬气功当中的一种，都需要练习者通过长期不懈的击打训练来增厚身体的角质层或骨密度，从而达到提高身体抗击力的目的。如果功夫练成后练习者不能继续保持一定强度的训练，那么硬功的退化速度也是很快的，所以说对于武术中硬功类的练习，需要练习者保持有长期的恒心和毅力，否则你的成功就犹如昙花一现，不会留有太久的辉煌。”
“咱们最不缺少的是恒心和毅力啊。”李存义说。
“对啊，所以我们也应该有所练习，特别是加强力量训练。”孙禄堂说，“有懂生理学的对我说过，强大的力量来源于肌纤维的增粗和神经系统的高度完善。”
然后孙禄堂向李存义解秘金钟罩与铁砂掌：
人为啥能用喉部力量把枪尖顶弯？因为喉下部肌肉对疼痛不太敏感。
当人趴在三个枪尖上，背上放上一块80斤重的石板，让人抡大锤把石板砸碎。石板要又大又厚，这样可全部吸收锤砸的力量。如果放在背上的是一块薄布，那人就惨了。
人双手持一段窄铁板于眼前，然后猛向后抡，抡在头顶硌断。窄铁板是生铁的，易断。要让窄铁板的三分之一处与头部接触，这样后面那三分之二可产生较大的向后运动的速度，也就能产生较大的惯性力。头部与窄铁板接触地方的肌肉经长期击打已变厚变韧。
单掌砍断4块砖。4块砖要放在台边上，右手砍击之同时左手从左端向下按，使砖摞右侧翘起一点，这样砖产生一个向下落的高速，产生惯性力，使砖易折。用二根手指戳折一块砖时也是如法炮制。练砍砖用的铁砂掌也不是手向砂里插，而是用掌拍砂袋，和拍装钢珠的袋子，日久掌上肌肉厚实、坚韧。
手断筷子表演，不是折断，而是靠击拳的惯性。手突然停住了，筷子仍然向前运动。握筷子也是握住端头，且要握细头，让继续向前跑的筷子段较长较粗。力量来自于速度，没练过的人可将筷子那头绑上一个锤子试试，原理一下子就会明白了。
孙禄堂再次谈起形意、八卦与太极三家合一的事。他说：“形意力实，八卦力巧，太极力灵。太极是皮球，八卦是弹簧球，形意是刚球。惟其空，故不屈不伸而不生不灭；惟其透，故无知无得，无障无碍；惟其刚，故无坚不摧，无物不入。它们主要之处皆是先天之力，一气之流，绝对能合三为一。”
回到家后，在孙禄堂的建议下，李存义也开始了一些力量练习，如到房上拉一整口袋沙土，再从房上顺下来，和用短棒上拴绳，绳下系60斤大坯，双手攥了短棒进行卷腕练习前臂。李存义特别注重关节力量训练，因为认为要发力首先要使关节强壮，并传递击打时所迸发的强大力量。
又一天，李存义收到孙禄堂捎来的口信，让他明天去孙禄堂的村里看跑马戏的节目。次日，李存义便欣然前往。
演杂技的快开始了，两人便过去看。
人个小女孩仰面变腰，一中年妇女站到小女孩肚子上去演讲，请大家回家拿棒子。
李存义掏出了银元。
有人骂道：“这样糟蹋孩子，肯定不是亲生的，不是拾来的就是捡来的，要不就是买来的拐来的骗来的！”
孙禄堂说：“你们井底之蛙知道啥，你们看着那孩子很辛苦，其实她遍身气血流涌，很舒服的！”
然后比赛骑车，两个小猴子骑着独轮车跑在第一第二，显出骄傲的样子，人骑的车子跑在第三，小狗熊骑着独轮车跑在最后，但小狗熊没有感觉到丢人，很稳重的样子。
然后跑马戏，几匹白马转圈奔跑，几个大姑娘小伙子仰面躺上马背上掉不下来，一会儿又站在马背上也掉不下来。
“有时间我带你去练骑马。”孙禄堂对李存义说。
“我十几岁时骑过，但那时在马背上站不稳，因为那时还没练出身体整劲。”李存义说。
然后小狗熊爬钢梯，走独木桥，观众人人喝彩。
“熊能学人样，人也能练熊形。”孙禄堂说。
“好好练就能练出好功夫。”李存义说。
“大家虽然损失点棒子，但能开开眼界，思维也爱爱启发。”孙禄堂说。
“一个丑角进城，赛过三个医生。”李存义说。
回到孙禄堂家后，孙禄堂向李存义讲起一个南方人，讲述过程中始终呈一种颇为敬佩的样子。他说那个男方人讲过，体能像树身，精神和感情像树叶，人通过训练不提高体能之同时，也就培养了精神和感情，武功的完美境界需要品行、智力和天赋的高度结合才能达到完美的境界。
他讲的人名叫是黄飞鸿。
李存义便让孙禄堂讲讲黄飞鸿的故事。尽管李存义具有超乎常人的素质天赋，但是他仍然很崇拜具有相似超群素质的练武之人。
孙禄堂说黄飞鸿是南海西樵禄舟村人，40岁刚拐弯，是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。其父黄麒英乃“广东十虎”之一。黄飞鸿五岁从父习武，12岁随父鬻技街衢，尽得家传功夫。后遇铁桥三之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进，稍后，飞鸿随父于广州乐善山房设馆授徒。麒英谢世，飞鸿子承父业成为一代宗师，是当时南派武林中最年轻的武术教练。曾先后被提督吴全美、黑旗军首领刘永福等聘为军中技击教练。其平生绝技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。
黄飞鸿以弘扬国粹，振兴岭南武术为已任，经其门人林世荣等整理的铁线拳、工字伏虎拳、虎鹤双形拳结构新颖，动作轻快，革除了以往南派拳法沉滞狭隘、动作重复之弊病。虎鹤双形，虎形练气与力，动作沉雄，声威叱咤，有推山倒海，龙腾虎跃之势；鹤形练精与神，身手敏捷，动作迅速，有静如处子，动如月兑兔，气静神闲之妙。刚柔并用，长短兼施，偏正配合进退中规，成为飞鸿一脉之代表拳法，为武术界独树一帜。
“黄飞鸿不仅武功超群，医术亦相当精湛，其驳骨疗伤之技，时称一绝。在广州仁安里设“宝芝林”医药馆，悬壶济世，治病救人，上至将军，下至百姓，功效显著。
“有次我与人比武关节重伤，是他治好的。
“福军首领刘永福亲为宝芝林题写“技艺皆精”的匾额，并聘飞鸿为福军技击总教练，后随刘到台湾英勇杀倭。
“黄飞鸿纵横江湖数十年，凭着过人的勇敢、智慧和绝技，身经百战，显赫辉煌。成为中外闻名的武术大师。他武艺高强且崇尚武德，推尚“习武德为先”，从不恃强凌弱，坚持以德服人。他历主摒除门派之阂，能者为师，更是力排重男轻女之见，最先收授女弟子和组织女子狮队的武师之一。其众多弟子中女徒弟莫桂兰、邓秀琼功夫了得。”
然后孙禄堂对李存义说：“我给你表演铁线拳、工字伏虎拳、虎鹤双形拳解闷玩吧。”便表演：
孙禄堂先表演铁线拳。边表演边给李存义讲啥是外膀手，啥是内膀手，啥是二字钳羊马。李存义看后说：“看似动中有静，静中有动，放而不放，留而不留，疾而不乱，徐而不弛，象陈式太极拳的风格。”孙禄堂说是的是一套养生拳，以运动肢干，畅通血脉为主，具有壮魄健体，反弱为强的功能。，它以刚、柔、逼、直、分、定、串、提、留、运、制、订十二支桥手为经纬，阴阳并用，以气透劲，又以二字钳羊马势保固腰肾，无论男女老少，皆能习之，恒久练习，有却病延年之效。它实属少林外家拳之内功手法，专为锻炼桥手之用，是“广东十虎”之首铁桥三的绝技，后由铁桥三首徒林福成传授黄飞鸿。
孙禄堂又表演工字伏虎拳。
李存义说：“看似一种活桩。”孙禄堂说很对，练这套拳.能锻炼腿部的劲力,练这拳时,手戴铁环同时也练铁臂功。还锻炼内劲,练这拳后,可以直接的练排打功和铁沙掌.不必另外练排打功和铁沙掌的内功。因为猛打猛攻必须要超强的硬马,手劲和内劲.工字伏虎拳腰马稳健，桥手刚劲，法门紧密，进退有规。恒久练习，不必站马而腰马自坚，不必打椿而桥手自劲，是学习其它拳术、器械的基础。因此，凡入黄飞鸿门下者，必先习此拳以稳健腰马，坚劲桥手，正确步法
“它是猛打猛攻，我们形意拳是硬打硬进。”李存义说。
“对，都很能培养人的进取精神。”孙禄堂说。
然后孙禄堂表演双形拳。
李存义看后说：“虎表现的是刚劲威猛，鹤代表的是柔韧灵速。两者的结合便是‘刚柔并济’。”
孙禄堂说：“给你表演真高兴。”又说：“虽然刘师和郭师都重视功力训练，千叮咛万嘱咐‘要练功不要练拳’，但我知道你和我有一个共同点，即非常重视对拳术招式的学习和运用。有些招法你不能不承认其美妙绝伦，不可替代，前无古人后无来者，是智慧的结晶也是神仙偶赐。”
于是孙禄堂详细教给李存义对练法：
第一个动作是甲乙双方同龙虎出现。孙禄堂和李存义同取立正姿势，右手向左上方执拳，右脚上步屈膝，左脚前点。同时右拳左掌向前推出。孙禄堂说此乃洪拳之见礼式。
第二个动作是两人备势变二虎藏踪
两人右拳不变，左手握拳。双拳随即向前，双挂捶打出。随即左脚退一大步，右脚退一步，与左脚并立。同时双拳收回腰部。孙禄堂向右转，李存义向左转，眼看前方。