在推手运动中，我的两膊两手在同时运动同时连接当中，阴手用意要多要浓，亦即阴手比较得力，另外，两膊两腿都有如刀口刀背之分，肘底部和膝前部均属刀口，反之为刀背。舒榒駑襻
两膝关节在引蓄时是一同曲直的，虚胯要放松到膝，如淌水一般，以胯淌到膝，这样，下部的桩步稳了，上部就可不要，不要者不是丢掉，而是放柔放松，意识仍然存在，也就是上面由松而吸，下面由蓄而整，最终要用整体，不可用局部，并且要沾粘丝毫不离，打什么路线，犹如写字下笔一样，笔头触纸就有计划，有模式，有体裁，怎么写便是怎么打，胸中早有成竹，手上也有抑，扬，顿，挫了。
打(发放)只可用意，用气势打，不可用形打，用形是尚气，“尚气者无力”，你越是**，雄纠纠越是无用，你的两手代表神气，是柔的，他便无从知你，而你真正的实力在下面，丹田部位好比是膛，是仓库，胸中运化又比如是来复线，来复线比方是步枪管内壁的螺旋槽，子弹是顺转出口的，枪头指着目标，我把他的人，当着子弹登上我的膛，此时发劲，如扣板机，把子弹顺丝螺爆发出枪口(但不可反丝螺转)，手指又象描准标，把枪口对准之后，便一直盯到底直到靶心为止，切不可时而这样转，时而那样动，犹豫不决，或者半途停止，这便事倍功半，甚至无效，不过，如把他的子弹落到我的膛里，还不可马上转出枪口，如果转的话，枪口内壁是直的，转不出去，这时便要叫他落空，(进一退撞针)再把子弹旋转出去，手指指示方向后，发放时要边发边转，一直转到底，转到他走为止，至于转的幅度，可大可小，以小为好，因为，小转比较隐蔽，对方不易察觉，只因我外形并不明显，而是内在胸中运化和腰间运化，把他转出去的，换言之，即内形旋转为螺丝，越转越深，此时我有转的根源而他却丝毫不知道，这些都是内动外不动，外不动就是外形不乱动，只是用胸中和腰间的配合运动，实际是以思想活动为主，所以使他不知道，他听不到我的动静，便不加阻挡而通过，因此在发放的一刹那，在接触处不要顶他，他如正面顶来，可改用使外层路线来搓他，如果我的肱部在下，就用肘意接触地面，如我肱在上，使用上层皮表象被提悬起来一样地来敷搓他，假如他还不走，再改路线，此乃不顶不丢，“人不知我，我独知人”之术。
牵动他被我所动，首先是自己各个组织配合得非常默契，特别是腰腿的功率运用得好，此外如果我的胸中能够运化自如，他就听凭我的主宰，因主动权在于我，一经接触，我的步法，身法，手法都有了思想准备，可不用形来顶撞他，必须用如压缩气之力来压到他的目标，这样外形不象进攻，实际我己进去，这也是要他不知道我的进去，要求自己越沉(气)得好，就可叫他越跑得远，“他挨我皮毛，我意入彼骨里”，他触我何处，我便向何处发去，可以得手。
打太极拳不能离开思想，拳书上说思想在先，还有一说心发命令就是思想，胸来执行是胸的运动受命于思想，胸动主持方向角度，并和腰密切呼应，互相配合，所谓”全在胸中腰间运化”，都由思想指挥，由此可见思想对太极拳的重要性，思想在先也就是意在先，比如，练习太极拳的起势之前，并不是太极，而是无极，不可以把身法预先做做好，然后再动拳脚，而应该是在运动开始时全身一齐运动，才叫“一动无有不动”，也就是把内形，外形，眼法，身法，手法，步法各个组织一致行动，合为一个整体，但在起势之前，可以有足够的思想准备，这叫思想在先，练拳如是，推手亦复如此，如对手挨触我到哪里，我的思想就到哪里，书云”彼挨我皮毛，我意入彼骨里”始终用意而不丢不顶，总是不放松警惕，随时准备对方突然袭击，时时注意运用接，蓄，发进行还击或主动出击，凡此种种，都叫做“思想在先”，还有练拳时要常问问我的手和脚是不是听我的思想指挥和控制，如果孜孜练拳却又无意识，拳和意月兑节，这不是练太极拳，只能叫做练拳妍，
谈谈命门：命门是中心的中心，不失中心才能使身有主，换句话讲，使身有主的源头就在命门，还有常说的意上升，劲下沉，它的主宰就是在命门，命门可称它为腰，如果以腰为主宰，就要先把腰竖起来，要竖在当中，要八面不靠，方可八面支撑，如果不把命门(或称腰眼)放在中间，两人一搭手我先输了，因为腰为车轴，轴心不正，怎能平衡，失去平衡必然失败，至于命门何在，大致是我伸出去的手背和脊背形成直径圆圈的中间，所谓命门跟着走不可落后不可靠边缘等都是指腰要放在圆圈的中心，其实是用意为先而后整形，不可以躬腰坐臀，因此，支撑八面也在有腰，又如”劲由内换”，首先要换腰，腰能换得好，便能势势有中定，也必然处处有轻灵，(命门是督脉中一个重要穴位，针灸须选中穴位，武式太极拳所指的是命门区域，不在一个焦点上，上面所指的命门，可以理解为腰中间)。
略谈意上升，意上升是劲下沉的必然结果，因为上升中存在着蓄，在蓄的当中就有下沉，有沉便产生压缩之力，从而使意上升，有压缩才能有爆发，由此理解，蓄是上升的源泉，有沉必有升，正是分开两头，单纯升是飘浮，单纯沉便是偏塌，偏塌只有呆滞，没有爆发，推起手来放不出。
此外，再谈圆裆和扯胯，我人的自然站立时，本身变有了圆裆，只要在走架和推手运动中，不把尾底故意拆开或扭来扭去，摇摆不定，其中既有了园裆又有了吊裆，对立身中正来说不能不注意此者，因而不必刻意追求圆裆，练拳讲究圆裆，是为了有宽面，也是为了裆步平稳，圆裆不是把两胯拆开放大距离，而是要求尾闾居中，并加以放松便达到圆裆目的，如果没有圆裆便容易扯胯，扯胯者即是将后胯搬到前头，或者搬到两胯齐头，这样两膝和一尾的三只角不能相等，而破坏了步法，出现了双重步，不能分清虚实，便失去了太极祉。
还有腰和尾骨随时要居中，居中是居八个头的中间，无论手的如何分合，腰尾总是居于势法的中央，其次是居他我四只手的中央，也就是腰和尾要紧跟手法步法，不可落后靠边缘，因为四肢的后盾是腰尾，如若腰尾没有竖好，节节贯串不能到手，手用不上是因为失去了支撑，因此不单要求手活步活，还要求腰尾更加活，从而达到上下相随一致性的目的，达到发劲如放箭的地步，再说到形于手指，首先要将掌根坐好，如果手掌倒伏，必须将掌根之意超过掌前，这样形和意在一根线上贯串，推手来可以得劲，不然便是折断了自己的矛头没有用处。
李存义是个甘于平淡武德深厚的人，打败了谁都不许徒弟们宣扬，而其拳法健身味浓，打法味更特浓。他给徒弟唐维禄起名唐剑勋，鼓励建立功勋，赏识的是唐徒弟的技击天赋。受记者采访时他说：武术者，强身健体，国术国，保家卫国，可称国术者，形意拳。众人找来比武时说：李先生，你看我这是武术还是国术？李存义一生高风亮节，不料晚年陷入无谓的纠纷中，虽然没有失败过，保住了名誉，但上了岁数还要天天比武，如是别人早就烦恼不堪了。从刘奇兰到李存义再到其徒子徒孙这一支，功夫出在两条腿上，以腿功著称，被称为龙形搜骨，起似蛰龙升天。龙形搜骨就是劈拳里前脚外撇的大跨步，这个步子开天劈地，打通三盘，调理百骸，是成就身子的关键。便它主要是练法，也可在擒拿时较从容的情况下使用，情况紧急一拳见生死时就用不上了。跟李存义比武不要有后退回旋的打算，只要一退立刻被追上打倒，退无可退。腿功是站桩站出来的，也是走出来的，早晨起来一起便是十里，两手背后，活动着脊椎，或带着点拳意。
傅剑秋拜李存义为师后承蒙李存义倾囊以授，乃之艺冠群英，深得李存义师傅厚爱亲传衣钵，深得形意真谛，并赐名侠农。后来在上海又与太极拳大师牛春明先生结为异姓兄弟，互换武艺。
唐维禄是种地出身，35岁时跟形意拳大师申万林习武学艺，肯吃苦，文化不深悟性好，对习练形意拳有特殊深的感情，经过几年的勤学苦练，武艺已经不凡，多次比武均在榜眼，在宁河县的地域方圆已经颇有名气。唐维禄经师父书面介绍转拜李存义时，唐已经42岁了，李存义按照人过40天过午的说法，不愿再收他苦训。唐维禄求张鸿庆做了“通融”，又自报奋勇的干些传达、搬运的杂事，李存义才勉强答应留下。
一天唐维禄说起在山东遇到过一人叫宫宝田的人的故事：
10多年前宫宝田被召入皇宫当了侍卫，庚子年间八国联军入侵北京，宝田护驾逃往西安，由于办事得力，受慈禧太后和光绪皇帝赏识，钦赐“黄马褂”一领。1905年，看清楚了清廷的**无能，对功名利禄心灰意冷的宫宝田，称病辞差，回到了阔别二十多年的故乡。
宫宝田回乡后，从未向人言及宫廷内幕，更不肯在人前炫耀自己的功夫。前年冬天由东北窜到他家乡的一股土匪，抢掠民财，宫宝田亲闯匪窝，通过与匪首比武，使这股土匪知难而退，自此乡亲们始知宝田武功高强。
一年秋，当时牟海县的西南乡，一伙乡民向烟台贩运粉条，与道平一带一伙儿强人发生冲突，双方大打了一场，这还不算，又各自组织人马，准备刀枪见报红，此事有人告知了宫宝田。面对这人命关天的大事，宫宝田二话没说，当即策马赶到现场。宝田还没来得及下马，即被那伙强人围住。此时，房上有一群麻雀在吱吱乱叫，宝田脚蹬马鞍，飞身手捉麻雀轻轻落地，口中念道：“小小麻雀，竟敢无礼”。在场的人被这一手飞身捉雀之技，惊得目瞪口呆。后经宝田调解，一场大动干戈的流血事件避免了，宫宝田“身轻如燕，能伸手捉飞鸟”的声名也就传遍了胶东半岛，前来拜师求艺之人络绎不绝。
李存义说：“你问问尚云祥，当年我领他出去玩时拜访过这个人。”
尚云祥这天应北京陆军武技教练所请去授课。学员中有马某擅双跺子脚(即腾空双侧踹)。一搂多粗的枣树，被他一踹，枝叶乱晃。一般住家的围墙，脚到墙塌，威力骇人。因之马某颇骄傲自恃。一次课间，当着全班学员对尚云祥说：“听说您的肚子有劲，踢打不动，让我踢踢试试。”尚云祥见此学员无礼，不悦地说：“肚子是我的，有劲没劲碍不着你，为什么让你踢！”马某以为尚云祥怕他踢，还是一再要试。尚云祥当众受此挑战，不能再推辞，遂桩步一站说：“来吧！试试看！”马后退几步，然后跑步向前，双脚齐飞，“嘭”地一声踹在月复上，而尚云祥却巍然未动。旁观者咂舌称赞。马因羞而强词地说：“我没敢真使劲，如果真使劲怕他受不了!”尚云祥闻言不悦，说道：“好不懂事!你那是穿鞋的脚，我这是一层皮的肚子，你二百来斤坨子又跑又跳地踢，踢不动就算啦，还有脸说什么？”马羞愧难当争执地说：“要是真使劲，您就是受不了!不信咱们再试试!”这更加无理的态度激怒了尚云祥，说道：“好!你把吃女乃的劲都使出来，看看踢动踢不动!我也让你尝尝鲜，以后好明白点!”马某仍不知好歹，真的又倾力踢来。