沈心鸣说道：“还有一次，一天，一个患腿疼的病人来就诊，孙思邈便给他针灸。他按照医书上的穴位，扎了几针，都未能止疼。他想，难道除了古人发现的三百六十五个穴位之外，再没有别的穴位了吗？他仔细地认真地寻找新的穴位，一面用大拇指轻轻按掐，一面问病人按掐的部位是不是疼，病人一直摇头。最后，当孙思邈的手指按掐住一点时，病人立即感到腿疼的症状减轻了好多。孙思邈就在这一点扎了一针，病人的腿立刻不痛了。这种随疼点而定的穴位，叫做‘阿是穴’又名天应穴、不定穴。这是孙思邈对我国针灸学的一大贡献。”
沈心灵听了，立即说道：“这个穴位我知道，就是按着疼痛的地方。”
沈心鸣说道：“是，当病人生病的时候，医生就在他的身上寻找这一点，如果疼痛了，那就说明找对了，在这个地方针灸，就可以止疼了，这就是：以痛为腧法。”
沈心灵感叹着说道：“在那个时代，能研究出这些来，真是不简单。”说完后，又好奇的问道：“说一说张仲景的故事。”
沈心鸣说道：“好！”沉思片刻，接着说道：“张仲景的医书《伤寒杂病论》里的辨证论治的思想是医学的一大进步，它的出现是对中医学的发展起到了绝对的主宰作用。所谓的辩证论治的发现也是一个巧合，说的是一次两个病人同时找张仲景看病，都说头痛、发烧、咳嗽、鼻塞。经过询问，原来二人都淋了一场大雨。就给他们切了脉，诊断为感冒，并给他们开了剂量相同的麻黄汤，发汗解热。第二天，一个病人的家属来说病人服了药后，出了一身汗，病情加重了，头疼得厉害。张仲景很纳闷，以为自己诊断错了，就赶紧到另外一个病人家里去探望。见这个病人也是出了一身汗，病好了一大半。他很奇怪，为什么同样的病，服用同样的药物，疗效却不一样呢？他就回忆起来昨天他们来诊治的情景，猛然想起在给第一个病人切脉时，病人手心里有汗，脉象也比较弱，而第二个病人就没有这些，这个差异被他忽略了。也就明白了其中的道理，病人本来就有汗，再服下发汗的药，身体不就更虚弱了么！这样治不好病，反而加重了病情。于是立即给病人改变了治疗办法，重新开方抓药，结果病人的病情很快就好转了。从这里他总结出来了辩证论治的方法，就是要根据病人的实际情况来诊治，不能一成不变。”
沈心灵不住的点头，钦佩不已，十分期待的说道：“有意思，再说一个。”
沈心鸣接着说道：“下面的一个故事更有意思，说的是张仲景年轻的时候，就已经在当地是一个有名望的医生了，但他还是很虚心好学，如果遇到好的药方，他都会不远万里求来研究，这样他的医道更加的精进了。一次他的弟弟要外出做买卖，临别的时候，张仲景给他把把脉，说他会在一年后在后背上换得一个搭背疮。弟弟听了，就说：疮怕无名，病怕有名，这背上长疮，如何是好？张仲景就说：我可以给你开一个药方，如果你觉得后背不舒服时，就服下它，我要把这个搭背疮给你转移到上的软肉上来，如果你遇到识得病症的人，就叫他给你医治好了。不过，你要写信告诉我。弟弟答应了。果真在第二年这个时候，他的后背就疼痛了，忙按方服药，把疮引到上了。然后就找郎中医治。可是，郎中都不识得，说这是疖子或者是毒疮。后来，找到同济堂的郎中‘王神仙’，他看了后说这是搭背疮。就问这是谁给转移的。弟弟就照直说了。王神仙就让他回去医治。弟弟说，路途遥远，也许不能到家就没命了，求他医治。王神仙就给治好了。弟弟就写信给张仲景，详细说了情况。张仲景就不远万里找到王神仙处，在他这里隐姓埋名学医。时间长了，就成了药店的二先生。恰巧一次老者来了，说他的儿子得了急症，请王神仙去医治。过了一会儿，老者拿着药方回来抓药。张仲景见药方里开有毒药藤黄，就明白了孩子的肚子里有虫。又见只开了五钱，就迟疑了一下，但还是照方抓药了。待王神仙回来后，就要到后院歇息，被张仲景拦住，上前说一回病人还会回来请。王神仙诧异的问为什么？张仲景就说：先生开的药方里的藤黄含量不够，得需要一两，五钱只能把虫子毒晕，而不能毒死，反省过来，更加折腾人了。王神仙将信将疑。就在这时候，那位老者果真又来了，情况如张仲景所说。王神仙没见过这个情况，不知所措了。张仲景就请求前往诊治。张仲景叫人将孩子衣服月兑去，用一根三寸长的银针，看准穴位，一针下去，扎住了孩子肚子里的虫子的头，将其扎死了。然后服下一副泻药，那个虫子就泻出来了。王神仙见了，连连称奇，忙请教尊姓大名，张仲景这才通报了自己的名号。并说自己是来求学的。王神仙连称不敢当，设宴款待。从此两个人相识后，惺惺相惜，互相切磋医术。”