到得中午，三人来到虎牢关。虎牢关南连嵩岳，北濒黄河，山岭交错，天险自成。正所谓一夫当关，万夫莫开，为历代兵家必争之地，传说三国时期刘关张三英战吕布便在此地。我们兄弟三人进三义庙对着刘关张的塑像上了炷香，返身走出三义庙，在庙外石上坐下，方吃得几口干粮。只听得一人放声高歌道：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。丫”
我们站起身来，抬头望去，只见一个白衣白衫白鞋白袜的中年秀士一边高歌，一边缓缓走了过来。歌声倒也悦耳动听，正是三国时候魏武帝曹操的一首《短歌行》诗。中年秀士走到我们跟前,躬身一揖，抬起头来微微一笑，道：“三位可是柯羽，司马长弓，刘爱鼠三位公子？”我道：“不错。”中年秀士道：“在下在此地等候三位多时了。”我道：“阁下可是江湖人称‘抓人狂’的沈放歌沈先生？”中年秀士微微一笑道：“正是区区在下。”我道：“阁下找我们有何贵干？”沈放歌道：“教主她老人家对三位可是青眼有加，命沈某在此等候三位，说服三位加入积善教。教主他老人家说了，三位只要答应加入本教，立马便可委以教中副教主之职，到时候三位自然是享不尽的荣华富贵。”我道：“副教主在教中是第几把交椅？”沈放歌道：“自然是，一人之下，万人之上。”我道：“正所谓‘无功不受禄’，我们三个没有尺寸之功，何以便能担任此职？”沈放歌微微一笑，道：“三位年轻有为，以后立功的机会多的是。现下三位只要加入本教，不和本教作对，便是莫大的功劳。”我道：“哦，原来如此，不知沈先生在教中担任何职，坐的是第几把交椅呀？”沈放歌微微一笑，道：“不才在教中担任护法长老一职，坐的是第六把交椅。”我道：“不知沈先生为教中立了甚么大功？得以担任护法一职，得坐第六把交椅呀？”沈放歌一时语塞，脸上变色。二弟道：“想必是双手沾满自己人的鲜血爬上去的罢。”沈放歌作色道：“三位不要不识抬举，我沈某人可不耐烦和你们在嘴皮子上瞎磨功夫。”我道：“那你就动手罢。”
沈放歌道：“那好，就让沈某来领教一下三位的高招。”说着沈放歌身形一晃，双手成鹰爪之形，一招鹰爪功中的“鹰拿燕雀”，向我们三人攻了过来。我们三人分别以少林七星拳中的招数“弓步十字拳”，“三起脚缩身崩拳”，“钳子手”凝神应对。沈放歌招数一变，一招鹰爪功中的“鹰击长空”腾身而起，罩向我们三人。我们三人分别又以金刚玄功拳中的招数“插步穿喉”，“倒插步龙女献花”，“落地黄龙大转身”应之。接着沈放歌又是一招鹰爪功中的一招“鹰扬搏兔”，我们三人分别应以少林旋风螳螂抓中的“伏底硬崩”，“千斤飞杵”，“一线青丝”。沈放歌一边与我们搏击一边意示闲暇地放声高歌，只听他歌道：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”乃是《诗经》中的一首诗歌《关雎》。四人斗得十数招，沈放歌拳法忽变，以虎爪功中的招数与我们对敌。只见他一招“白虎剪尾”攻来，我们三人分别以达摩十八手中的招数“盘肘钩胸”，“挽弓开隔”，“排山倒海”应之。斗得数招，沈放歌拳法又变为龙爪功。我们三人又各以金刚玄空拳中的招数应之。沈放歌手中招数层出不穷地向我们三人攻来，口中不停，复又歌道：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”却是一首晏殊的一首《蝶恋花》词。斗得数招，双方不分胜负，沈放歌突然用龙爪功中的一招“行云布雨”，忽上忽下，忽左忽右，急攻数招，逼退我们三人，跟着长啸一声。啸声甫毕，从三义庙后涌出数十名手执奇门兵刃“百爪挠心”的青衣汉子。
“百爪挠心”是江西神爪门的独门兵器，乃是一根七尺余长，两端生满一丛丛寸余长短倒刺的镔铁棍。江湖有言“百爪挠心，毫不留情”，与这种兵器交手擦着些儿伤，磕着些儿死，令人极难抵挡，当真是凶险万分。只见沈放歌亦在十根手指上套上了尖锐锐明晃晃长约半尺的指套。我们三兄弟见此，齐将宝刀出鞘，严阵以待。沈放歌一挥手，他手下积善教徒众手挥奇门兵器“百爪挠心”向我们兄弟三人攻了过来。我们三人各将宝刀拔出展开游丝刀法从容应对，不一会儿就将积善教手执“百爪挠心”奇门兵器的数名徒众连人带兵器挥作数段。正当此时，沈放歌长啸一声亦攻了过来，只见他一出手便是鸡爪功中的绝招“猛鸡夺粟”，“雄鸡夜鸣”，“鸡立鹤群”。沈放歌一边出招，一边复又纵声高歌，只听他歌道：“鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。月暗云霄，星沈烟水，角声清袅。问登楼王粲，镜中白发，今宵又添多少。极目乡关何处，渺青山髻螺低小。几回好梦，随风归去，被渠遮了。宝瑟弦僵，玉笙指冷，冥鸿天杪。但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓。”乃本朝刘qing田的一首《水龙吟》。等到沈放歌歌毕，他身边的积善教徒众已被我们兄弟三人杀了个一干二净。沈放歌微微一怔，我用游丝刀法第十七招“大鹏展翅”中的第三十六式“十指皆伤遁忙忙”削掉了他手上所戴的十个指套。沈放歌大叫一声，身形向后急掠，地下留下了十个半截指套，一溜烟的奔逸而去。只听得远处复又传来沈放歌的歌声，只听得他唱道：“曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？······是屈灵均的一首《天问》。只听得歌声愈来愈细，渐渐了无声息。
我们三人大战沈放歌和魔教徒众之后，结束停当，复又踏上程途。到得傍晚，到达距登封县数十里之遥的密县。当天晚上，三人在密县找了家客栈歇息。第二天一早，三人从密县客栈出发，用了不到半个时辰便已到达登封县嵩山脚下。嵩山乃五岳中的中岳，东边三十六峰为太室山，西边三十六峰为少室山，七十二座山峰合称为嵩山。少林寺就在竹林茂密的少室山五乳峰之下，故名“少林”。
在太室山和少室山中间有一条河为界，名曰“少林河”，我们三人行到少林河旁,方要渡筏而过，只见河边一老一少，一僧一俗两个人正在大声争执。那个老者是一个须眉皆白，身披袈裟，手执禅杖的僧人，那个少年是一个面目英俊，衣饰华丽，手握一把折扇的佳公子。只听那年老僧人道：“江湖传言多半信不得。”那少年道：“智灵禅师，正所谓‘耳听为虚，眼见为实’，我可是亲眼所见。”那年老僧人道：“正所谓‘幻由心生浮生若梦’，世间真真假假的事情未免太多。你所说之事，我也有所耳闻。老僧听说此事之后，曾于定中见智清师弟被囚禁于一处山洞，虽然不得自由，但却安然无恙。只是老僧功力浅薄，看不清他具体被囚禁于何处山洞。”我心道：“智清，那岂不是义父楚希霸以前在少林寺时的法号。”只听那少年公子又道：“我曾经被智清大师救过一命，又曾经得过智清大师的亲手指点，对他最是熟悉不过，况且还有杭州府的知府刘运通刘知府可以作证。刘知府和智清大师是师兄弟，这个可没错罢？”