第18节第十七章“未来世界的标准公民”
面对高奇疑惑的表情，吉田敬二微笑了：“高奇君，贵国不是有句名言，师傅领进门，修行在个人吗？”
吉田敬二的这句话是用相当标准的中文说的。
“高奇君，今晚您能否赏光，和我到校外的酒吧一坐？”
高奇和吉田敬二在一间幽静的小酒馆里坐到半夜，谈得兴起，都喝了不少酒，分手时各自都有了几分醉意。
吉田敬二的父亲吉田证介，是一位享誉世界的历史学家，以公正、诚实著称于史学界。
在他的著作中，从不避讳上一世纪日本对其他国家的伤害。他有一句名言：“国家如人。”
吉田政介这样解释：
人与人之间互相尊重，才能和平共处。即使有了利益冲突，也应互让互谅，在平等的基础上进行协商。
国家之间的关系也是一样，对于历史上发生的事情，认识到是错误，就应承认、道歉、赔礼，以诚相待，才可真正让对方不计前仇。
假如明知是错，因怕现在吃亏，而不愿承认，怎可取信于人？
至于那些根本就不认为日本在第二次世界大战中犯过大错的人们的观点，吉田政介认为，这正是上一世纪，将日本带入崩溃并几近毁灭的思维方式的延续，这种思潮愈强，日本的前景就愈危险。
在个别观点上，吉田政介反倒和某些日本的极端民族主义者的看法接近。
他认为，第二次世界大战后，美国占领了日本，强制推行了许多违背日本民族意愿的措施，使许多日本人感到相当的屈辱，使得日本民族的心理产生了一些不正常的变化，这是美国的失误。
高奇曾听刘海生谈到过吉田政介。
刘海生自武汉大学计算机系毕业后，出人意料地进入台湾清华大学攻读中日关系史硕士学位。
许多人不理解，高奇知道，其实在大学读计算机专业时，刘海生已经在研究有关中日关系历史的有关问题，这次只是为他的业余研究划一个句号而已。
果然，刘海生仅仅用了十个月，便完成了所有的课程包括硕士学位论文，顺利地拿到了学位，一转身，进入了中国海军。
刘海生在台湾时，读了吉田政介的有关著作。
高奇记得海生这样评说：“吉田政介是日本人，但我看，他才是将来世界的标准公民。他那种极端公正的态度，好象他是另一个星球上来的学者，在对地球上的历史评头论足。”
吉田敬二没有追随他的父亲去学习历史。他选择了法律专业。
吉田敬二说，历史是已经发生的事情。父亲选择历史研究作为终生事业，因为他想还历史的本来面目，让世人知道更多的真相，以免重蹈历史悲剧的覆辙。
“我自己呢，则想把今天的事情办得更好，更公正，这样，历史不就是以更美好的面目留在人们记忆之中了吗？”
对剑道的学习，吉田敬二的的确确只有吉田政介这么一位正式老师。
还是在初中二年级时，吉田敬二的剑术就超过了父亲。后来的进步，完全是在训练中模索，与高手较量中而逐步提高的。
“你知道吗？我非常喜欢贵国的大作家金庸先生的作品。”提到他喜爱的中国武侠小说大师及其作品，吉田敬二眉飞色舞。
金庸的武侠小说，已经风靡世界大半个世纪而长盛不衰。
世界上印得最多的小说，就是这位中国作家的著作了。其日文译本早已有之，精通剑道的吉田敬二爱读金庸的小说，这毫不令人奇怪。
令高奇略感意外的是，吉田敬二所喜欢的大侠形象，竟是苗人凤。
“他武德出众，武功天下第一。”吉田敬二赞佩不已。
苗人凤只是被金庸先生神话了的英雄，但他的形象，早已活在了亿万读者的心中。
吉田敬二的剑风以及他对剑道技艺的追求精神，看来也深深受了苗人凤风格的影响呢