第17节第七章初上石木寨（89）
见石才半阵不吭声，头人出主意说：“依我看呀，我现在叫人赶快上石木寨去，给山姑婆的其他亲戚报个信，多有几个人来，大家一起商量一下，看看到底怎么办才好？但不管怎样，人还是要埋的，初春的天气热起来了，不能放久，放久了会发臭的。”
说完，头人走出门外，安排人去石木寨报丧，然后又回到小木屋。
石才问他：“把她埋在哪里好呢？”
“埋在哪里？”头人想了一想，又说：“老哥，你看这样好不好，就把山姑婆埋在屋外的院子里，这里是她的家，也是她自己选的地方。”
石才点了点头，说：“好吧，也只能这样了。”
见石才同意，头人叫了几个寨子里的年轻人点上火把，把小木屋的内外照的通明，把小屋的前排板壁拆去，又在小屋后把山姑婆生前为自已准备的那一口棺材搬进屋内，架好，开设灵堂，在棺材下点燃了长明灯。
青年人拿来锄头和铁铲，在靠右边的大树下，找一块地方，动起手挖井。
鲁济安请来几个中年妇女来到屋内，避开众人，叫头人和石才以及阿七和韩沙来到床边，向头人和石才说明以后，妇女们剥去尸体的衣裤。
经过一番仔细查看，有所发现：除尸体的脖子上有少许青紫的手指印以外，在尸体左小臂内上侧的皮肤上纹有一朵相同的梅花图案的印迹，跟恐山被害人手臂上的一模一样。
经石才同意，他取下山姑婆左手腕上的一串念珠，和从她棉袍衣袋里搜出的刻有梅花神像的一块方形小铜牌，作为证物保存。
然后，他蹲去，往床下看了一遍，当即从一些杂乱的物件里拉出一口黑旧的木箱子，打开一看，箱子装的是一套崭新的寿衣、裙、裤和鞋子。
妇女们提来一桶清水把山姑婆身子擦拭了一遍，换上这套崭新的寿衣裤，然后用白布盖好，等待明天时，石木寨的亲戚们探望以后，下葬。
夜色越来越深，大家也忙乎了大半夜，便离开木屋回寨歇息。石才和头人还有鲁济安他们留下守灵。
夜色已深，一切都沉静下来，阿七和韩沙在屋外找来几捆稻草，分给石才和头人一些，剩余的他们找了一块地方铺好，各自睡下。
大约到四更天的时候，被篱笆门外传来的一阵喊叫声吵醒。
石木的大儿子和几个老人打着火把来到小屋边，身后还跟着几个火居道士模样的人，鲁济安向他们说明了山姑婆死亡的原因。
老人们没有多讲什么，只是问道士：“哪天下葬吉利？”
领头的那个老道士掐指一算，说：“就算她今天死的，算是第一天，摆‘三朝’最好，后天下葬。”
老道士看了看石才，又问：“你看怎样？”
石才不吭声，只是沉默地点一点头。
老道士就说：“那好，就这样定了。”
如此，道士们换上道袍，在屋壁陆续挂上各路神像，开始敲锣打鼓，吹响了唢呐，做起道场。
不久，一个寨民匆忙跑来，在石才和头人跟前，说：“请官爷们快到寨子那边去，怕要出事了。”
头人忙问：“怕出什么事呀？”
“石木寨来的人要我们给山姑婆的死讲个清楚，不然他们就要拖枪拿刀的要烧寨子了。”
“有什么讲不清楚的。”
“我们讲的话他们不相信呀。”
头人看了看石才，说“老哥你都听见了，我担心的就是他们来找麻烦。”
石才也很急，望一望鲁济安他们，说：“官爷，我们去劝一劝，叫他们不要闹事了。”
“好吧，我们一起去吧。”
随后，几人急匆匆地一路赶到虎落寨。
只见寨门外人群簇动，一团团火把的光亮把周围照的通明。有男人在高声叫骂，也有女人在低声哭泣，场面一片混乱。
鲁济安规劝牢骚满月复的人群安静下来，把山姑婆的死因的原委向他们又说明了一遍，一再说明山姑婆的死与虎落寨的人无关。
因为前两天在石木寨见过鲁济安他们，知道是他石才老人的官客，亲戚们的愤怒这才平息了一大半。
头人和石才把虎落的寨民们都叫在了一起，吩咐他们给石木寨来奔丧的人安排酒菜和饭食，让他们痛痛快快地大吃大喝了三天三夜。
山姑婆因被杀而离开人世，这让后辈难以接受，子孙们跟着道士先生在灵堂里绕着棺材唱着孝歌，又是烧香、烧纸磕头跪拜的，悲丧哀号不绝。这样闹腾了几天以后，总算把山姑婆的遗体下葬入土。
鲁济安只想追查凶手，对于亲戚们的悲痛无能为力，纵然抓住了凶手也不可能使山姑婆起死回生，那么这种追查凶手的行为，与一个人的生命相比就显得十分苍白和微不足道。
之后，石才老人感谢虎落头人和寨民们的帮助，也跟鲁济安他们告别，随同亲戚们离开虎落寨，回去了上游的石木寨。
鲁济安虽然松了一口气，但在虎落寨打算继续调查已经没有可能，几人整顿行装，向头人告别。
头人问：“官爷还会来虎落寨吗？”
鲁济安想了一想，然后说：“难讲，以后也许还会再来。”
头人很感动，邀请说：“那好。官爷们随时可以来这里的，虎落寨的食宿我随时给你们备着。”
初染的春色难解风情，刚刚遇上一个光照分明的艳阳天，此时的天空却又开始变的阴朦朦的，沉霾的气息在新绿间弥漫