第8节第九章确认身份和姓名（106）
在其中的一个章节里，提到了吴青梅和田龙这一对夫妻。
但是，这里说明的妻子吴青梅，却只是吴顺天的义女，而不是象“石木寨户籍名册”中注明的养女。
田龙这个人，当时是首领吴顺天的贴身护卫，在他成为梅花神会核心成员之前，原只是行走江湖的带刀客。
他居无定所，行踪诡秘，刀法娴熟，外表和善，内心却是既残忍而又令人胆颤的刽子手。不论春冬四季，短刀从不离身，并且喜爱把短刀捆绑在右小腿的外侧。
那把短刀打造的非常精致，刀柄是用黄铜铸成的，刀柄的两面刻有七片花瓣的梅花神会的标志图案。
同时，在梅花神会核心成员里或部分骨干会员中，不论是男人还是女人，均在左小臂的内上侧都剌有一朵梅花图案标志的印迹，用来表示对梅花神主的绝对忠诚。
由此来看，这一对夫妻在当年，既是梅花神会的核心成员，也是府署当时严令斩杀的死囚之一。
这与恐山命案被害人的特征基本吻合：尸体左手小臂内侧上剌有一朵梅花图案的纹身印迹、短刀手柄的两面刻有相同的梅花图案的标志，以及户籍名册中注明的年岁范围。
因此，可作出以下推断：被害人身份——梅花神会信徒；年龄39岁，姓名田龙。
书册的最后部分，附有一份斩杀吴氏族人的“行刑名单”。
鲁济安仔细数了一遍，共有40人，名单中有吴青梅和田龙的名字，再把这份名单，与在石木寨吴氏“鬼屋”抄录的“死亡名册”里的38人的姓名或编号逐一比对，结果只对上了33人。
在余下的7人姓名当中，除去前府署文吏张导业说过的，当时逃月兑的那一对夫妻吴青梅和田龙。那么这就出现了还有5人的姓名空缺，虽然跟编上号的那5个婴儿（或小孩）的人数相等，但姓名却不法比对。
再打开“石木寨户籍名册”，从名册中找到了这5个人的姓名，却又发现，他们的年龄在60岁到70岁之间，都是吴氏族人中的长辈。
如果这5个年老的吴氏长辈，在从府署关押期间到既将行刑之前，受尽折磨而相继死亡，那么他们的尸体也只能跟被斩杀的吴氏族人埋葬在一起。因为他们是同一家族，而且都是长辈。同样的道理，他们的名字也会出现在“鬼屋”的吴氏墓地里，但却没有。
难道，他们在当年并没有被府署斩杀？或者在斩杀之前已经释放回家？或者府署用这5个婴儿（或小孩）顶替他们上刑场抵命？
如果这种推测是正确的，那么当时身为知府的罗为香，为什么要对吴氏家族这样赶尽杀绝呢？
在确认了恐山被害人的身份和姓名后，接下来需要调查清楚的事情还有很多：
第一、凶手是谁？
第二、动机？
第三、田龙妻子，吴青梅的去向？
第四、恐山命案和虎落寨山姑婆的被谋杀，是否是同一凶手？
第五、两案之间是否存在关联？
一连串的疑问和需要解答的一个个迷团，仍然摆在了鲁济安的面前。
把所有收集到的情况综合起来看，目前需要查明虎落寨山姑婆的谋杀案就摆在了首要位置。
合上“剿灭梅花神会事件记”的书册，一阵阵袭来的倦意不断地折磨他。
他站起身，离开书桌，伸开双手，尽力舒展了一下酸痛的身体，去房门边的水缸里，舀了两勺凉水倒进木盆，憋住气，把脸浸泡在凉水中，觉得清爽了一些后，便抬起头，用布巾擦干脸上的冷水，然后又绕着书桌，在房内来回慢慢地走了几个圈子，活动一下筋骨。
随后，他又回到书桌前坐下，翻开了另一本“收缴梅花神会财物登记”的书册：
在开篇说明文中，只是简要介绍了梅花神会的兴灭过程，随后直接罗列了被府署收缴的吴氏家族的财物名称和数量，从金银珠宝、丝绸软缎、房屋建筑、田产林地、字画雕塑以及刀枪土炮等等，分类繁多，项目繁杂，名称怪异，数量惊人。
不难看出，当年梅花神会的组织规模之大，组织严谨，信徒众多，实际控制的地方和范围之广，已经覆盖朵果城地区全境和周边地区。
以吴顺天为首的梅花神会，收刮敛财的手段主要分为三个部分。首要部分是从信徒中收集，按照分布在各个地方的帮会，和信徒人数多少划分出一定数量的“护花费”上缴；其次部分是在商贾大户中强行征纳“护法费”；第三部分是以假借放高利贷的方式，强行占有他人田产、家院，直至发展到扰乱地方，纵使信徒行凶杀人等等