人类的心灵是个很奇妙的东西，他有的时候会选择xìng的忘记一些东西，当然这不是真的完全遗忘，而是选择xìng的无视，装作看不见记不起来的样子。
正如俗话说的灯下黑，以及选择xìng失忆。
但只要遭受一定程度对其本人非常震撼xìng的打击后，原本被心灵选择xìng无视，不愿想起来的东西，就会在一瞬间充斥于脑海，然后对原有的个xìng造成不可逆的影响。
因为就本身来说，既然会被自身选择xìng无视忘记的东西，不管他是好的还是坏的，本来就是和自身现有的xìng格相冲突的东西，是相对于现在来说，非常不好的记忆。
这就叫做震撼教育，通过掌控他人的心灵缺点，选择xìng的制造人为的震撼教育，他可以让好人变坏人，也可以让坏人变为好人。
王允其实就是这个状态。
多年的儒学和xìng格，造就了他的为人，一个眼里揉不进沙子的人，这样的人除非是生活在理想乡，不然总会遭遇到各式各样的麻烦，尤其是在这黑暗的官场中，更是会被身周的同僚排挤打压，甚至陷害致死。
但很显然王允是幸运的，因为他背后有着宗族支持而他的宗族本身就是个官宦人家，有着经营了不知道多少代从而形成的强大关系网存在，而汉朝又是一个有着所谓清流存在的朝代。
汉朝初生的儒家不似后世已经变得面目全非，被皇权和异族，以及各种怀着重重私心进入儒家中获取利益之辈，践踏过不知道多少次，比之女表子，还要女表子的肮脏之儒，以及完全固化了，代表着守旧势力的腐儒。
此时的儒家正如纯洁之处子，第一次掌握了这个国家的将来，无数的真正jīng研儒学的名士大儒，jīng心竭力的想要把这个朝代建立成儒家学术中的理想之国。
因为儒学在经历过秋战国百家争鸣的冷遇之后，第一次胜出，作为了一个庞大王超的官学，而其他学术则统统被扫进了历史的垃圾桶内，这如何不让他们欢兴鼓舞。
此时的他们代表的正是先进的一面，进取的一面，各种各样的学说衬出不穷，造就了一个又一个学术世家。
但显然他们失败了，依靠所谓虚无的道德终究不能完全改造所有人的人心，因为利己乃是人之天xìng，而利他主义者？在人类历史上却少之又少，这还是按照全人类来计算。
然而虽然失败了，但也赋予了这个朝代这个民族一种有特殊的气息，正是视名誉重于生命，而在汉朝这点尤为浓郁，因为相对于有形的财富来说，名誉这种无形的财富，在汉朝这个独特的朝代里，能够让人们得到相比之于有形的财富，更大的名利。
而这也早就了原来三国历史上，蜀汉王朝的建立者吊丝刘备的草根奇迹，屡战屡败，屡败屡战，惶惶如丧家之犬，偏偏还就是这样的人，他的名声却越来越大，让很多人视之为明主，最终得意三分天下。
为何？
皆因其养望得道，每一次战斗虽然战败了，但他的声望却更上一层楼，正如一名悲剧英雄一样，让人所敬仰，正是靠着这一点他才能不断的吸引人才来投。
足见汉代名声的重要xìng。
这样独特的朝代里，王允有着背后的宗族支持，本身的xìng格又让其堪称一代清流之典范，一辈子的jīng研儒术，才能上也是没有什么挑剔之处。
这样的人，就算是被一些同僚所不喜，却也阻止不了其升迁，一路而来却也说得上顺风顺水没有多少挫折，xìng格上自然没有丝毫改变。
一切直至他所代表的利益集团和十常侍所代表的利益集团的战斗中败北。
致使他不得不黯然辞官退隐，这是他第一次受到的巨大挫折，而正是这次挫折和对于汉室的忠诚，让他在被何进回复官职，并在董卓霸占京师，倒行逆施的过程中，没有针锋相对，而是选择了不同于往常的暗隐。
这样的行为其实非常的有违其本身心xìng，但他忍受了下来，并找出各种理由来为自己辩护，进行了人为的自我催眠，和选择xìng的使之无视。
但各种事件却纷至沓来。
先是貂蝉，这名夺天地之造化的倾国女子进入了他的生活，对于其心灵又是一大考验。
之后则是陈凯诛杀了董卓等逆臣之首，王允眼里揉不得沙子的xìng格发作，加之一直以来在董卓压力下装孙子，这一下爆发出来，就像原来的历史一样，直接要清算整个凉州并州集团，从大将到小兵都不放过，遭到了陈凯以及一些清醒之人的强烈反对。
这里和原有历史上所不同的是，原有历史上，虽然是王允和吕布一起诛杀了董卓，但吕布只不过是一介有勇无谋之辈，朝堂上的话语权其实完全被王允所掌握，他一意孤行下，就算是有人出来反驳，也无济于事。
也造就了其后的悲剧，汉朝唯一的希望也就这样的被其断送掉，自己也唯有身死。
但此时却是，虽然陈凯在汉室不管是朝堂还是民间都没有什么根基名望，就像一个突然蹦出来的人一样，可是单单凭借着dúlì斩杀董卓、吕布、李儒，还有原先的华雄、郭汜、李傕等凉州并州军的文臣武将。
可以说完全是他以一己之力瓦解了董卓的庞大势力。
在他全力反对下，再加上一些清醒之辈的帮衬，王允虽然不甘，但也只能无奈接受。
这对于其心灵来说却又是一大打击。
而此次的事件，则完全起到了一种一锤定音的作用，在陈凯完全没有察觉的情况下，完成了一次震撼教育，纠正了王允那有点偏激，眼里揉不得沙子的xìng格。
而所有的心灵中的剧烈变化其实只是区区片刻。
“允，受教。”王允陡然肃然而起，向着依然是坐没坐礀的陈凯，长长一揖到底，沉声谢道。
而陈凯则是一脸诧异，心中疑惑这神马情况，这王老头不会是吃错药了吧？也忘了阻止他向自己行此大礼，再怎么说也是老丈人不是，生生的受了这一大礼总归不好。
浑没有想到，此时的王允，已经不同于往rì的王允了。
正如王允再次起身时，眼神中，再也没有往昔的咄咄逼人，顽强刚硬之态，也没有往rì隐藏于极深处，偶尔才会流露出，就算是陈凯也没有注意到的矛盾挣扎纠结之态。
有的唯有平和安详，却又让人感觉深不可测，威严自生，一双眼宛如已是看透了世间所有的世情人心，偏偏却又不给人予压抑之感的眼神，若要用世间一物来形容，唯有大海最为贴切。
眼睛本就为人的心灵之窗，只不过婴幼儿心思单纯，一眼看去犹如掌上观纹一目了然，所以小孩子的心思很容易猜透。
而随着阅历丰富，每个人的眼神却是蒙上了一层层自己制造出来的迷雾，正如不同场合的面具，不是jīng研此道的人，自然是看之不透，所以又有一说：人心难测。
陈凯没有jīng研此道，但他的眼神敏锐如鹰隼，何况王允的眼神前后的变化也委实太大了点，只要不是瞎子，任谁都可以看得出来，自然心中惊讶更甚一分，不由问道：“你这是？”
此时此刻的王允可谓是容光焕发，满面红光，整个人渀佛年轻了十岁一样，闻听陈凯所问，捋着青须爽朗一笑，道：“哈哈哈，这还要感谢刚刚小友所言，其对老夫触动颇大，想透了一些以前没有想透之处。”但见一派神采飞扬，大儒之风尽显。
而口中称呼陈凯为小友，却是在此刻从心头认同了他，真正放下了貂蝉一事。
此时若是屋中有一名jīng通儒学之辈在场，定然就会发现此时王允却是以得儒家中庸之道，中庸、中庸何为中庸，自然不是所谓的不作为，那不是中庸，而是平庸。
其实后世本是儒家所创，却成为道家象征之物的一事物，已是完美的解释了何为中庸，正是yīn阳太极，待人接物太钢则阳，太软则yīn，唯有阳中有yīn，yīn中有阳，刚柔相济龙虎交泰，这才是中庸之道。
正如武术中唯有刚柔相济才算最上层，余者不论yīn阳一极都落了下层，唯有yīn极生阳，或者阳极生yīn才算大成。
而儒家所谓中庸做事之道，正如一名刚柔相济的国术高手，完美的利用了所有可以利用之物，且发挥他们最大的效果。
正如寻常人看事物，虽然也有所思考，但依然离不开利就是利，害就是害这一条。
但中庸者，却是可以看到利中之害，害中之利，从而以妙到巅峰的手法，结合自身四周所有有利之物，甚至化不利为有利，正是取其利而驱其害，朝着自己的目标不断前进，爀论何等艰难困阻，也难以阻其分毫。
此时王允的中庸之道，虽未至巅峰，却已是登堂入室，可以想见只要加以时rì，其人必然可以尽得中庸之道的jīng华。
其待人接物晋入化劲。
各种儒学经典，自有一番理解，而不是人云亦云，于各种世事洞若观火，正是世事通达皆学问,人情历练即文章。
到那时王允已然可以称其为一代儒学宗师，足以开宗立派。
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