当功法运行到三十六个周天后，明道的身上骨骼全都乒乓作响，身体内的暗伤随着吐纳之气，一点点的排出体外。再次睁开眼睛的时候，明道感觉到鼻头之间全都是恶臭，身上感觉粘粘的，打开衣服一瞧，发觉皮肤上面多出来很多红黑色的污秽。
明道月兑去全身的衣服，凝神四望在石室的角落看到一往水泊，从里面打起水来洗刷身上的污秽，顺道清洗了衣服后，明道又用剑气把衣服烘干。在运用剑气中，明道忽然间发现原本自己运行并不通畅的地方，现在豁然开朗。身体内的剑气开始不断的运转，明道感觉到自己身上内的经脉上好似多了一层莹莹白光，周身的骨骼乒乓作响，整个人好似都轻盈了几分，明道看着墙壁上的石刻，不由得点了点头，这些的确是剑神宝典，适合正常人修炼的功法。
对着第一幅石刻，明道开始修炼熊戏图，按照图上面的图画与注解，明道缓慢的摆开了架势，因为已经有了玄黄傲诀修炼的经验，所以明道练起来并不吃力。
熊戏：正仰以两手抱膝下，举头左擗地七，右亦七，踯地，手左右托地各七。
明道的身体变成仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离地，两手抱膝下，头颈用力向上，使肩背离开地面略停，先以左肩侧滚洛地面，当左肩一触及地面立即复头颈用力向上，肩离地面。略停后再以右肩侧滚落复起。如此左右交替各七次。然后起身，两脚着地面成蹲式，两手分按同侧脚旁。接着如熊行走般，抬左脚和右手掌离地面。当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。如此左右交替，身驱亦随之左右摆动片刻而止。
明明是与玄黄傲诀相同的姿势，但是根据不同的功法运行，明道感觉到自己身的肌肉全部都在震颤，剑气随着修炼运行一个周天后，明道感觉到体内的剑气开始充盈，这种效果抢过了平时的三倍，而且经脉剑气走脐下三寸处，速度更是快了三倍，也就是说在原本在这段时间内只能运转一个周天的剑气，现在能够运转三个周天，毫无疑问修炼的速度也就提升了三个周天！
明道暗自点头，知道了如何修改玄黄傲诀的第一次层，一般剑气已经习惯行走的经脉，猛然间在运转周天是让剑气改道，很容易就会出现走火入魔的现象，明道若不是经脉曾经逆转八年，修成先天剑师后经脉比一般人坚韧，恐怕他也撑不住这样的经脉逆转。
明道立刻去看第二幅图，这个就是对应玄黄傲诀的第二层鹤戏，读着上面的文字开始对照玄黄傲诀第二层功法。鹤戏：立起翘一足，伸两臂扬扇用力，各二七。坐伸脚，起挽足指各七，伸缩两臂各七。
明道摆出玄黄傲诀第二层起手式，自然站式。吸气时跷起左腿，两臂侧平举，扬起眉毛，鼓足气力，如鹤展翅欲飞状。呼气时左腿回落地面，两臂回落腿侧。接着跷右腿如法操作。如此左右交替各七次然后坐下。屈右腿两手抱膝下，拉腿膝近胸。稍停后两手换抱左膝下如法再行如此左右交替七次。最后两臂如鹤翅般伸缩各七次。
第二层同样需要经过脐下三寸的地方，明家始祖经过葵花宝典的熏陶，加上自身经验的完善，自然也要让真气运转绕过这个地方，明道刻意的让剑气从这里过，立刻发现一切还如熊戏一般，速度提高了三倍。
继续修行第三幅虎戏，这也是目前明道所能够修炼的最高功法，上面写着：四肢距地，前三踯，却三踯，长引肤乍前乍却，仰天即返伏，距地行前却各七。
摆开玄黄傲诀的第三式，明道开始继续修炼自然站式，俯身两手按地，用力使身驱前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停。然后身躯后缩并呼气，如此三次。继而两手先左后右问前挪移，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身。按着抬头面朝天，再低头向前平视。最后如虎行走般以四肢前爬七步后退七步。
明道修行完毕后，双眼中不由得闪着精光，他已经找到了问题的根源，一切都如明道一开始的猜想，正是因为剑神练就了葵花宝典，所以在思索五禽戏的时候，也就主观的按照自身的经验进行修炼，这样做的目的就是向往后生晚辈少走弯路，但却没有想到正是因为这样的心思，反而让整个明家走上了弯路。
明道已经找到了解决方法，便也没有继续在这个问题上纠缠，等找个机会把这里的东西全都拓印一番，而后按照正确的行功路线去修改玄黄傲诀，明道原本忐忑的心这下子全都放回了肚子，按照老祖这一次的机遇晋升剑圣问题不大，到时候让他修炼对的功法，那样原本还差九幽老祖一线的明家老祖，说不定就能压住他，那样张家的问题自然也就迎刃而解。
明道拉动墓道内的金铃，千斤闸缓缓的升了起来。一脸紧张的张嫣然看着神清气爽的明道不由得问：“你都悟了什么？”明道张开嘴巴想要说，却不知道应该说什么，毕竟这五块石碑牵扯的利害关系太大，但是如果不告诉阿姨点什么，明道又感觉有些不太合适。思量后明道缓缓的从腰间抽出天羽剑：“我悟到的会写在这个石壁上，希望你也能够有所领悟！”
说着明道对着石壁开始用玄黄文字翻译养生真诀：
上士修之，全真延命。中士修之，无诸灾咎。下士修之，免身枉横。愚者轻之，早殒性命。
第一句是警示恒言，让修行者量力而为，不要因为贪婪邪念而走上歧途，修行之道更是不能有轻视之心，自以为自己聪明而去走所谓的捷径。
张嫣然看着明道一剑剑写出来的文字，心神好似进入了空明之境，随着上面的文字多寡，张嫣然居然缓缓的入定，她也进入了顿悟之中。
一人之身，一国之象也。胸月复之设，犹宫室也，肢体之位，犹郊境也。骨节之分，犹百官也，腠理之间，犹四衢也，神犹君也，血犹臣也。气犹民也。能治其身，亦如明君能理国焉。夫爱其民，所以安其国，爱其气，所以全其身。民弊则国亡，气竭即身谢。是故至人上士，当施医于未病之前，不追于既败之后。故知生难保而易丧，气难清而易浊。若能审机权，可以安社稷，制嗜欲，何以保性命。
且夫善摄生者，要当先除六害，然后可以保性命，延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者捐滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉。去此六者，则修生之道无不成耳。若此六者不除，盖未见其益。虽心希妙理，口念真经，咀嚼英华，呼吸景象，不能补其短促，盖捐于其本而妄求其末，深可诫哉!
所以保其真者，当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机。夫多思即神伤，多念即心劳，多笑即脏腑上翻，多言即气海虚月兑，多喜即膀胱纳客风，多怒即腠理奔浮，多乐即心神邪荡，多愁即发须焦枯，多好即志气倾覆，多恶即精爽奔腾，多事即筋脉干急，多机即智慧沉迷。斯乃伐人之生，甚于斤斧，蚀人之性，猛于豺狼。
无久坐、久行、久视、久听。不得强食，不饥而食即脾劳。不得强饮，不渴而饮则胃涨。体欲常劳，食欲半饱，劳勿过极，饱勿过半。冬即朝莫空心，夏即夜勿饱食。早起勿在鸡鸣前，晚起不在日出后。心内澄则真神守其位，气内定则邪物去其身。身行欺诈即神悲，行争竞则神沮。轻侮于人当减算数，杀害于物必当中天。行一善即魂神悦，行一恶则魄神欢。常以宽泰自居，恬寞自守，即形神安静。生箓必书其名，死籍必削其咎。养生之理，尽在于斯矣。
明道还剑入鞘，看着已经入定的张嫣然，心中缓缓的计算了一下时间，明道在地上写下留言，便飞身而去。地面上多出一行话：有想法说出来，念头自然通达！明道已经看出点了什么，并且不介意她和父亲再发生点什么。毕竟张家只有两个女儿，张嫣然又执掌张家多年，如果父亲再娶了张嫣然，的确能够让明道需要的利益最大化。