()I.界：
理工科本科学生大概都学过线xìng代数吧。不知道别人怎样，我反正一听到维、基这些名词，立马就联想到了多维平行空间，就像三维矩阵，很多不同的矩阵有不同的标准正交基，同样，我们所处身的三维空间也应该有很多个，但不是位置上的差别，好像我们的宇宙上下左右内外还有其他的宇宙，而是由于空间尺度和物理定律的坐标系的不同，也就是空间卷曲方式的不同，使得其中的事物循着截然不同的轨道、遵循截然不同的规律运行，因而绝难相遇。形象地说，比如我们在宇宙空间中漫步，我们向任何方向扔一个重物，都会向相反方向以相同的速度前进，这是因为我们的坐标系是三面互成直角单位长直线的缘故。
但这是我们以我们的尺度来看，觉得很正常，但如果我们能看到其他空间的相似状况，就会觉得很费解，比如人向正下方扔东西，会向斜上方走回旋线（！！）而如果你真的到那个空间，又觉得一切正常。
当然，尽管不同空间之间的通道天然的唯一存在着，就好像线xìng代数中的标准正交基之间的基变换矩阵，但跨越这样的空间仍然是不可想象的，因为中间会经历一个物理定律和物质组成的彻底的混乱，足以让绝大多数事物完全湮灭，就像是矩阵的变换，所有的秩序都有可能被颠倒。
II.修行：
人的身体是物质的，细胞之间，随时都在进行着物质交换，这是人所共知的。但这一切的过程，都是在植物xìng神经系统的指导下进行的，同时神经系统还控制着我们的感知、反映等与外界的信息交换与对外界刺激的反应等职责。
神经是利用电信号来传导信息的，有电信号，就有电磁场。
另一方面，宇宙的产生，是由一个无限卷曲的质量体爆发xìng扩张而形成的。宇宙形成之初，有很多不稳定的粒子，其中不但包括构成我们物质世界的粒子如带正电荷的质子和带负电荷的电子，也包括与其相反的带负电荷的反质子和带正电荷的反电子等等反粒子，在宇宙产生、演变的过程中，他们互相湮灭，就会散发出电磁波，也会形成电磁场。
根据电磁原理，电磁场之间是能够互相发生感应的，通过某种特殊的感应，人的生物电磁场和宇宙shè线电磁场就发生了千丝万缕的联系，这就是道家常说的，人身自有一个小宇宙，可与天地宇宙同呼吸、共命运的道理。
更进一步的，通过掌握特定的方法，更可以将宇宙shè线爆发的电磁场能量通过生物电磁感应据为己有，而人的生物电磁场肌体内的宇宙游离能量越强，进行这一过程就越有效，通过冥想、打坐等方式集中注意力，以使得自身jīng神力、游离能量对宇宙电磁场、宇宙游离能量产生吸引的作用，这一过程，就是通俗所说修行的原理和内容。
III.修炼阶段
炼jīng化气——半仙之体——伐髓期——基本形态是元气，也就是真气，必须要使用特定的方法遵循特定的运行路线调用，无形物sè无质，本质是一种游离能量修行者通过jīng神修炼来增强jīng神力并初步的把自身的jīng神电磁能转化为可储存、可在一定程度上zìyóu使用的游离能量（元气），并开发出人身体上的一些电物理特xìng异常的点（在中医中，我们称为穴位，用电磁学的名词，就是电容）和线（经络、导线），形成一个完整的能量回路，利用这部分运转起来的游离能量来改善组织的状况，达到强身健体的目的，甚至在强到一定程度时，可以从一些穴位释放这些游离能量，来达到医治或伤害他人的目的，这就是气功。
而对于真正的修行者来说，这样的程度还远没有入门。更进一步的，当修行者的jīng神电磁能和游离能量强大到一定的程度，就能够和宇宙中的shè线电磁场，粒子爆发能量产生感应，并通过特定的方法引为己用，通过道家所说的“天人交感”来把宇宙中的shè线电磁场，粒子爆发能量变为自身的元气。
在这一阶段，道家称为“炼jīng化气”，就是把jīng神变为元气，在其中的低级阶段，修行者必须自主的、刻意的吸取宇宙能量，这被称为“后天之境”，而在其中的高级阶段，则人身与宇宙之间就自发的产生了一种自感应连接，自动的、无时无刻的吸取宇宙游离能量，这就进入了“先天之境”。
炼气化神——地仙之体——基本形态是元神，意动则元神自动，使用时无需特定的方法和运行路线，在后期甚至可以成为一部分意识的暂时载体而短时间游离体外，即所谓的“元神出窍”，可谓无形有质
这一阶段的修行方法一般有两种：一是元婴法，二是元丹法。
元婴法：其本质是一个由能量组成的jīng神核心，等于用元气组成的，依据大脑指令控制体内能量运行的小脑，此法聚婴容易，修行简便，对于低层次的修真者来说，用它来控制体内能量也非常简便，然而由于其本身不是能量聚积的源头，所以无法在战斗中直接发挥杀伤作用，而且，由于修炼元婴的修真者其jīng神力的核心（元婴）与能量的核心（气海）的不一致，它对于修行后期的元神实体化和**的能量化没有什么帮助，甚至会产生阻碍。
元丹法：元丹亦称金丹，采用元丹法，需要从上一阶段后期开始，通过一个很艰难的过程将全身的能量压缩为一个小小的实体球，这就是道家梦寐以求的金丹（孕丹期）这一阶段对于气功者非常危险，由于聚敛了可以成丹的巨大能量，其凝丹速度过快则爆丹，过慢则真气爆体，总之就是一个尸骨无存。
金丹是修真者全身能量的**，并由于其压缩、凝聚而具有了格外强大的攻击力、爆发力，它是修真者作战的直接力量源泉，金丹一经产生，就取代了丹田气海的作用，并随着金丹的壮大，其直接采用能量辐shè的方法调动元气的途径也渐渐取代经络穴位，从而从一开始，就大幅度的改进修真者的**。
随着修行金丹的修真者气海、经络穴道系统全部消失即为小成，此时，由于没有元婴这样凝聚jīng神力的控制核心，元丹的能量必须经过特殊的、复杂的方法调用，平时，它就像一个不发光的丹丸，停留在原气海处，而一经成功调用，就如同突然迸发光亮的太阳一般，其光芒瞬间穿透所有体内组织，以最近捷的直线到达指定的位置，供修真者使用（开光期）。
打个比方，如果说对于使用气功的修真者来说，丹田是海，经络是溪、渠等水道的话，那么对于元丹的拥有者来说，体内是一片透明，而元丹就是太阳——其cāo控能量的便捷xìng、能量运输的通畅xìng均完全不在是问题，这就具有了元神的第一个基本xìng质——灵xìng。
元丹本身也具有更强的吸取天地间游离能量的作用。
而后，随着修行的进展，元丹不断壮大，其光芒再也无法收敛，它开始自动自发的向四周散shè能量（内照期），其范围由最初的很小，到最后的遍布全身各处，而在这期间，浸浴在其中的**组织开始发生变化，机能更强大，而肌体组织则越来越虚化（化体期），再经历一个过程之后，长期在肌体中照shè的元气也开始自动地继承肌体组织本身的一部分运作、构成方式，直至最凶险的，也是最关键的“元气大脑”形成，这一过程将消耗掉元丹剩余的绝大部分能量，以至于无论能否成功，元丹都将破碎（破丹期），若成功，元气对整个人身肌体器官的模拟初步完成，jīng神力核心形成，一个可以出窍的具有较完整生命功能和思维能力的元神也将逐渐塑造成功。（分神期）在这一阶段，往往元神的生命烙印并不完整，所以元神出窍虽然具有较大神通，但灵智不全，时间受限，因而达不到真正成仙的境界。随着分身的dúlì能力逐渐加深，修行也就迈入了下一个阶段
炼神还虚——飞仙之体——与上一个阶段元神与肉身的分离倾向不同，在这一个阶段中，元神逐渐将元丹吸收掉而愈加实质化，而由于越来越多的生命功能向元神转移，肉身虚化的倾向愈演愈烈，最终二者合二为一，元神取代了肉身的绝大部分（合体期），这样，由于身体的构成已基本由物质体转变为能量体，所以可以摆月兑很多物理定律的束缚，但由于关键的生命控制器官仍然是人类的**，所以此阶段的修行者仍然只能维持在人的生物形态，但障眼法的使用则早已不成问题。
至此，修行者即进入传说中“上天入地，千变万化”的真正仙人的境界，而此时，便有所谓的“飞升”和“度劫”的来临（飞升期）（度劫期）。科学地解释，就是说，此时修真者的能量化躯体已经可以与某个“基变换矩阵”，也就是空间通道所产生的能量震荡发生共鸣了——由上可知，空间的变换其实只是物质排布和运行的规律发生了变化，而纯粹的能量则不受任何影响，既不消散，也不改变。
也就是说，此时的修真者，已经具备了穿越空间通道，进入一个更加能量化的空间的能力，但其实，并没有一个统一的所谓的“仙界”存在，每个人能量排布不同，跃升的空间也就不同，多半是碰不到面的。
而度劫，就是在进入空间通道的初期，肌体残留的物质粒子被空间能量震荡彻底毁去，并调谐能量化肌体的震荡方式与新空间相协调的一个调整过程。在这一过程里，元丹修炼者接受的，只是身体完全能量化的扫尾过程，而元婴修炼者，面临的则是肉身被完全毁去，元婴在肌体的剧痛（身劫）和jīng神电磁场排布方式错乱（心劫）的双重打击中挣扎，因而对于元婴修炼者来说，虽然其修炼过程比较安全和快捷，但其飞升和度劫的可怕程度完全不可和金丹修炼者同rì而语。
炼虚合道——真神之体——在前面的修行阶段，都是以肌体的虚化为主旋律，但能量化的虚幻生命毕竟是脆弱的，在自然力量的巨大能量震荡面前往往还不如一个没有能量的肉身来的坚强，而失去了能量的jīng神力，也如无本之木，最终无所归依。
所以，修行的最终阶段，就是凝练仙体，完全用能量重塑金身，由纯粹的能量如压缩金丹一般一点点压缩出实体的肌体，而在元神的强力控制下，这样的肌体坚可逾金，柔可胜水，只要元神不灭（此时的元神携带了全部的生命烙印，又是纯能量，能量本来就不灭），金身就可以随时再生。最终，彻底摆月兑了能量震荡和物质转换的所有科学法则的束缚，无所不可为，又同时顺应天地万物，什么也不是又可变为什么都是，说变鱼就连鱼刺带鱼鳃都一应俱全，说变树就从根到叶，即可无中生有，又可由有变无，金身不灭，jīng神亦不灭，这就是修行的至境。
看了观水的帖子之后，我决定把我心中的修真体系写出来
1第一个重点是修真者究竟追寻什么？是道。那道究竟是什么？
我本人认为是世界的本源和法则，其实跟科技实际追求的一样，就是科学规律
2第二个重点是天地灵气，这里就有争议了，天地灵气的作用有两种，提供能量和洗涤形体，而利用灵气的方法就是打坐修炼与施法，再看看西方的法师，他们利用魔法元素要通过冥想与施法，也就是说东方的灵气多了这样一个作用，所以修真者身体强大了很多，甚至出现人猿韩力这种存在{注：我指的是正宗的小说，那些动不动就魔武双修的就不谈了}
3体系的根本用yīn阳五行论加上中医的理论可以系统的解释练气的阶段，但是到了筑基元婴这些道书中出现的东西那就是玄之又玄了，这个时候观水提出了道心，我很无奈地说这是行不通的，因为你写不出来！！只会出现番茄书中那样弱爆的感悟。如果书中硬要加上道心，结果只会不伦不类，我记得凡人中韩立有一段克服心魔的，后来一直没照应，不知道算不算bug。我的看法是彻底去掉道心这种东西，用另一种东西补充
4在漫长的生命中，一个修真者必须坚守一些东西，这些东西带有浓烈的个人sè彩，也就是自己的执念，本心，如果本心迷失了，这个修真者等于变成另一个人，那他就等于死亡，总之，本心很重要，但和修真水平没关系，不过每个人都要坚守，并时时反省，这样的小说还可以写，至于道心，我不抱任何希望。
5先讲讲我本人喜好的一种设定，就是完全抛弃金丹元婴说，五行主宰一切，只要你可以做到五行平衡，注意是平衡，不是平均，然后用药物及自己修炼排出杂质，就可以保证长生，灵气只作为能量，不具有药效，阵法等也可以存在，这个世界是低魔世界，什么毁灭行星的就浮云了，因为就设定在地球上，{本人对那些动不动就毁灭行星的很有怨念，YY适度吗，写这些看着蛋疼}
6好了，对那些迷恋金丹元婴的朋友，你们就看看观水的帖子吧，我黔驴技穷了
7还有就是修真者之间的关系，我认为是重要xìng应该是本心》xìng命》资源与爱好。不过，如果谁的本心是杀其他修真者的，那他将会被群起而攻之，所以大多数修真者都像韩立，人不犯我我不犯人，人若犯我我必杀人，一旦结仇，不死不休，也就是说大家相对和平