()自从张璁大叔下台以后，朝廷便开始逐步成为夏言的地盘。随之而剩下的那些“大麻烦”（礼制改革），如今也将交班到他的手里。
嘉靖十年七月二十四rì（乙亥），嘉靖皇帝下诏，晋升夏言为礼部左侍郎，并且继续兼任翰林院掌院学士，从此成为朝廷最炙手可热的风云人物。
同年九月十八rì（戊辰），夏言再获跳级，被委任为礼部尚书。而往后，嘉靖皇帝无论大事小事，基本都会先找夏言过来商量。可怜内阁那两位和平大使李时跟翟銮，几乎都要“靠边站”了！
当月下旬（九月二十九rì），嘉靖皇帝特意召来几位高层官员来到文华殿，进行了一场闭门会议。此次会议的主要内容，是关于如何进一步深化礼制改革。
而为了避免人多嘴杂，此次与会人员仅有内阁首辅李时、次辅翟銮、左都御史汪鋐以及新扎礼部尚书夏言四位。
殿堂之上嘉靖皇帝表示，当rì太祖皇帝（朱元璋）曾在建国初期设立“四亲庙”，专为供奉其高祖父明德祖朱百六、曾祖父明懿祖朱四九、祖父明熙祖朱初一以及父亲明仁祖朱五四，这四位老人家。（每位一间）
后来，由于郊祭典礼从“分祀”改成“合祀”，因而把庙祭典礼简化为“同堂异室制”。
所谓“同堂异室制”，就是在一座太庙里面分别设立九个小房间，每一个小房间按顺序摆放历代先祖的神主牌，好让大家住在一起，多联络一下感情！
而直到嘉靖十年正月，嘉靖皇帝决定对太庙排位重新作出改动，把明德祖（朱百六）给迁进祧庙（远祖庙），改奉明太祖（朱元璋）为始祖。此举，显然是故意腾出一个空位，等将来可以留给父亲。
然而，现在郊祭典礼已重新更改为“分祀”，因此庙祭典礼也应该跟随改变。最终，嘉靖提出要以一种破纪录的方式（九庙制），来完成此次庙制改革。
此回，嘉靖的理由也很简单。他认为，咱们堂堂朱氏皇族，竟然让十几位老爷子挤到一个房子里（一庙九室）过着蜗居式的生活，实在太过寒酸了！
于是，他决定废除“同堂异室制”，然后给各位老爷子们每人盖一座新房子（太庙），并且全面实施小区式管理。不过，此项工程要想通过，目前还得向几位老臣子拉拉票才行。
可不知道为什么，今天李首辅以及夏尚书他们却有点不大识趣。虽然，他们没有直接向皇帝“SayNo”，不过从他们的眼神里面，嘉靖完全看不出他们有任何积极xìng。
这也难怪人家，其实对于这四位大臣来说，皇帝大人的那些“套路”，他们早已看得一清二楚！
只不过，当前国家正在实施财政紧缩，您皇帝大人却偏要反过来大兴土木，如果四位大臣今天答应了您，恐怕朝廷各部级官员也不会放过他们。所以，他们才被迫摆出一副模凌两可的态度作回避。
面对这种“被孤立”的状态，嘉靖皇帝不禁地怀念起当年与张璁、桂萼他们一起为“议礼”而奋争的那段rì子。
果然在半年以后（嘉靖十一年三月），张璁大叔再次被召回到京城，并且恢复原有的一切职务（首辅）。
然而，刚回到京城没过几天，这位不甘寂寞的张璁大叔又开始四处找人吵架。只可惜，这次不管他再怎样吵，最终也只是“回光返照”。后来吵着、吵着，随着自己的年纪越来越大，身体也开始出现不适。
嘉靖十一年七月，每当夜空出现流星，大家都会哼起那段熟悉的旋律（流星雨yīn谋版）。
“温柔的星空，应该让你看透，张璁在背后，为你布置一场yīn谋。”
看样子，大伙儿已经不再把他放在眼里了。
还好，就在张璁回到朝廷的这段rì子里，除了协助嘉靖皇帝把庙制改革的事办妥以外，皇宫里头也接连传来喜讯。
嘉靖皇帝的生育问题终于得到了解决！（恭喜、恭喜！）
嘉靖十二年八月，皇长子朱载基出生；往后，到了嘉靖十五年十月，皇二子朱载壡也出生了；三个月后（嘉靖十六年正月），皇三子朱载垕（即隆庆皇帝）以及皇四子朱载圳也相继出生。
现在回想起来，这一切都是有赖于当初张璁给皇帝提出“册立九嫔”的建议。
说实话，其实最了解张璁大叔的人还是嘉靖。对于这位老部下，嘉靖也曾经私下说过，张璁大叔这人其实还蛮不错，就是犯点老毛病，喜欢跟人家执拗，而且不懂得爱惜那些有才干的人（如夏言），才会导致朝中有那么多人讨厌他。
时rì如飞，就在这些纷纷扰扰的rì子里，三年的时间过去了！
直到嘉靖十四年四月初四（甲午），咱们这位六十一岁的张璁大叔正式申请退休！
故事写到这，咱们这位男二号终于要离开了！回想一路走来的rì子，这位科场失意多年的大叔，却在天命之年崛地而起，成为权倾一时的内阁首辅。
尽管，他曾经为了自己的利益（升职），而去做过一些不地道的事情（整人），从而牵连了不少人。甚至，他还为了打击政敌（夏言），继而故意做出一些伤害到嘉靖皇帝的事。
不过，他却从来没有做过任何对不起广大人民群众的事。
可能有些事迹，我在前面没怎么提到过。其实，就在张璁所任职的六年首辅生涯里，除了整顿官场风纪，加强边防军备等一系列新政得以落实以外，最让人称道的莫过于对“一条编法”（一条鞭法）的推行。
嘉靖十年三月二十四rì（己酉），御史傅汉臣上奏提议推行“一条编法”。此议案，很快便获得张璁、桂萼等人的认可。
有关这套“一条编法”的具体cāo作方式及其意义，说起来可谓一匹布那么长。（具体请参照有关万历初年张居正改革的相关资料）
尽管在张璁退休以后，这套尚在试验阶段的“一条编法”很快便草草收场。但此举，无疑为rì后张居正大人的改革之路起到了表率作用。
大家必须清楚一点的就是，“改革派”是不好当的。想想，就算你改得好，也不代表所有人都会认同你。毕竟，总会有一部分人是无法受惠的；然而，万一改革失败了，人家不光会说你瞎折腾，甚至还会有被清算的可能。
所以说，张璁大叔还是有担当的。
回家以后的张璁大叔，生活还算过得比较悠闲。不过，最让人意想不到的是，堂堂一国首辅的他，家中竟然只有那几块农田以及几间老房子。由此可以看出，张璁他老人家还是蛮有原则（清廉）的！
相比之下，不少位高权重的人，总是说的比唱的还好听。因此，哪些人是公仆，哪些人是奴仆，我想大家一眼就看懂了吧！难怪，连张居正大人也对他如此推崇，所以我们可以给他一句话作总结─────张璁绝对是一位合资格的首辅。
如今，张璁大叔的历史使命已经完成了。然而，嘉靖王朝的斗争，却不会因为一个人的离开而由此结束。
进入嘉靖十五年，这一年对于整个嘉靖王朝来说，是一个很重要的转折点。
自从上次（嘉靖十一年）张璁回来以后，夏言便很快意识到自己所犯下的错误。于是，他随即拐胎，重新转向支持庙制改革。
因此，有了他与张璁的协助，嘉靖才会如此顺利地落实有关庙制改革的议案。
自此，皇帝大人亦很放心地把其他重任全部交托给他。
嘉靖十五年闰十二月十二rì（癸亥），礼部尚书夏言正式受封为武英殿大学士，从此进入内阁辅政。
也正是从这天起，嘉靖王朝的第二个权臣时代开始了！
如果按综合素质来说，夏言绝对要比张璁高出一个档次。而对比一下俩人的仕途轨迹，你会发现他们之间，确实是有很多相同的地方。
不过，有一点可以肯定的就是，如今夏言所面对的嘉靖皇帝，绝对要比张璁那时所面对的要难侍候很多。
须知，在经过无数的磨砺以后，现在的嘉靖皇帝已经容不得有任何人敢驾驭在他的权威之上。哪怕，你跟他的关系再铁，也不会例外。
故此，平rì想跟他打交道的话，你就必须要时刻Upgrade（提升）自己的思维，凡事都得跟他的保持同步。否则，你头上那顶乌纱早晚会被摘下！
然而，如今的嘉靖皇帝却整天摆着一张扑克脸，完全没有人能看懂他脑子里到底在想些什么！
其实之所以那样，无非就是要给父亲办的“那件事”仍然没办妥而已！大家也知道，嘉靖在过去那些年里所推行的一系列“礼制改革”，完全就是为了给父亲“称宗祔庙”而作铺垫。
在他看来，如果过去规定不允许的话，那就把规定改了它吧！郊祭、庙祭那些朕都能改，还有什么不行！
按理说，这事应该交由礼部尚书夏言来完成。可是，就在夏言进入内阁没几天后，由于内阁那边的工作实在让他忙不过来，于是他决定把礼部尚书一职腾出来。
然而就在同时，夏言却在无意之中犯下了一个致命的错误。