嘉靖少年时发生的那场争议 第十六章

作者 : 公子嘉2013

()自从张璁大叔下台以后,朝廷便开始逐步成为夏言的地盘。随之而剩下的那些“大麻烦”(礼制改革),如今也将交班到他的手里。

嘉靖十年七月二十四rì(乙亥),嘉靖皇帝下诏,晋升夏言为礼部左侍郎,并且继续兼任翰林院掌院学士,从此成为朝廷最炙手可热的风云人物。

同年九月十八rì(戊辰),夏言再获跳级,被委任为礼部尚书。而往后,嘉靖皇帝无论大事小事,基本都会先找夏言过来商量。可怜内阁那两位和平大使李时跟翟銮,几乎都要“靠边站”了!

当月下旬(九月二十九rì),嘉靖皇帝特意召来几位高层官员来到文华殿,进行了一场闭门会议。此次会议的主要内容,是关于如何进一步深化礼制改革。

而为了避免人多嘴杂,此次与会人员仅有内阁首辅李时、次辅翟銮、左都御史汪鋐以及新扎礼部尚书夏言四位。

殿堂之上嘉靖皇帝表示,当rì太祖皇帝(朱元璋)曾在建国初期设立“四亲庙”,专为供奉其高祖父明德祖朱百六、曾祖父明懿祖朱四九、祖父明熙祖朱初一以及父亲明仁祖朱五四,这四位老人家。(每位一间)

后来,由于郊祭典礼从“分祀”改成“合祀”,因而把庙祭典礼简化为“同堂异室制”。

所谓“同堂异室制”,就是在一座太庙里面分别设立九个小房间,每一个小房间按顺序摆放历代先祖的神主牌,好让大家住在一起,多联络一下感情!

而直到嘉靖十年正月,嘉靖皇帝决定对太庙排位重新作出改动,把明德祖(朱百六)给迁进祧庙(远祖庙),改奉明太祖(朱元璋)为始祖。此举,显然是故意腾出一个空位,等将来可以留给父亲。

然而,现在郊祭典礼已重新更改为“分祀”,因此庙祭典礼也应该跟随改变。最终,嘉靖提出要以一种破纪录的方式(九庙制),来完成此次庙制改革。

此回,嘉靖的理由也很简单。他认为,咱们堂堂朱氏皇族,竟然让十几位老爷子挤到一个房子里(一庙九室)过着蜗居式的生活,实在太过寒酸了!

于是,他决定废除“同堂异室制”,然后给各位老爷子们每人盖一座新房子(太庙),并且全面实施小区式管理。不过,此项工程要想通过,目前还得向几位老臣子拉拉票才行。

可不知道为什么,今天李首辅以及夏尚书他们却有点不大识趣。虽然,他们没有直接向皇帝“SayNo”,不过从他们的眼神里面,嘉靖完全看不出他们有任何积极xìng。

这也难怪人家,其实对于这四位大臣来说,皇帝大人的那些“套路”,他们早已看得一清二楚!

只不过,当前国家正在实施财政紧缩,您皇帝大人却偏要反过来大兴土木,如果四位大臣今天答应了您,恐怕朝廷各部级官员也不会放过他们。所以,他们才被迫摆出一副模凌两可的态度作回避。

面对这种“被孤立”的状态,嘉靖皇帝不禁地怀念起当年与张璁、桂萼他们一起为“议礼”而奋争的那段rì子。

果然在半年以后(嘉靖十一年三月),张璁大叔再次被召回到京城,并且恢复原有的一切职务(首辅)。

然而,刚回到京城没过几天,这位不甘寂寞的张璁大叔又开始四处找人吵架。只可惜,这次不管他再怎样吵,最终也只是“回光返照”。后来吵着、吵着,随着自己的年纪越来越大,身体也开始出现不适。

嘉靖十一年七月,每当夜空出现流星,大家都会哼起那段熟悉的旋律(流星雨yīn谋版)。

“温柔的星空,应该让你看透,张璁在背后,为你布置一场yīn谋。”

看样子,大伙儿已经不再把他放在眼里了。

还好,就在张璁回到朝廷的这段rì子里,除了协助嘉靖皇帝把庙制改革的事办妥以外,皇宫里头也接连传来喜讯。

嘉靖皇帝的生育问题终于得到了解决!(恭喜、恭喜!)

嘉靖十二年八月,皇长子朱载基出生;往后,到了嘉靖十五年十月,皇二子朱载壡也出生了;三个月后(嘉靖十六年正月),皇三子朱载垕(即隆庆皇帝)以及皇四子朱载圳也相继出生。

现在回想起来,这一切都是有赖于当初张璁给皇帝提出“册立九嫔”的建议。

说实话,其实最了解张璁大叔的人还是嘉靖。对于这位老部下,嘉靖也曾经私下说过,张璁大叔这人其实还蛮不错,就是犯点老毛病,喜欢跟人家执拗,而且不懂得爱惜那些有才干的人(如夏言),才会导致朝中有那么多人讨厌他。

时rì如飞,就在这些纷纷扰扰的rì子里,三年的时间过去了!

直到嘉靖十四年四月初四(甲午),咱们这位六十一岁的张璁大叔正式申请退休!

故事写到这,咱们这位男二号终于要离开了!回想一路走来的rì子,这位科场失意多年的大叔,却在天命之年崛地而起,成为权倾一时的内阁首辅。

尽管,他曾经为了自己的利益(升职),而去做过一些不地道的事情(整人),从而牵连了不少人。甚至,他还为了打击政敌(夏言),继而故意做出一些伤害到嘉靖皇帝的事。

不过,他却从来没有做过任何对不起广大人民群众的事。

可能有些事迹,我在前面没怎么提到过。其实,就在张璁所任职的六年首辅生涯里,除了整顿官场风纪,加强边防军备等一系列新政得以落实以外,最让人称道的莫过于对“一条编法”(一条鞭法)的推行。

嘉靖十年三月二十四rì(己酉),御史傅汉臣上奏提议推行“一条编法”。此议案,很快便获得张璁、桂萼等人的认可。

有关这套“一条编法”的具体cāo作方式及其意义,说起来可谓一匹布那么长。(具体请参照有关万历初年张居正改革的相关资料)

尽管在张璁退休以后,这套尚在试验阶段的“一条编法”很快便草草收场。但此举,无疑为rì后张居正大人的改革之路起到了表率作用。

大家必须清楚一点的就是,“改革派”是不好当的。想想,就算你改得好,也不代表所有人都会认同你。毕竟,总会有一部分人是无法受惠的;然而,万一改革失败了,人家不光会说你瞎折腾,甚至还会有被清算的可能。

所以说,张璁大叔还是有担当的。

回家以后的张璁大叔,生活还算过得比较悠闲。不过,最让人意想不到的是,堂堂一国首辅的他,家中竟然只有那几块农田以及几间老房子。由此可以看出,张璁他老人家还是蛮有原则(清廉)的!

相比之下,不少位高权重的人,总是说的比唱的还好听。因此,哪些人是公仆,哪些人是奴仆,我想大家一眼就看懂了吧!难怪,连张居正大人也对他如此推崇,所以我们可以给他一句话作总结─────张璁绝对是一位合资格的首辅。

如今,张璁大叔的历史使命已经完成了。然而,嘉靖王朝的斗争,却不会因为一个人的离开而由此结束。

进入嘉靖十五年,这一年对于整个嘉靖王朝来说,是一个很重要的转折点。

自从上次(嘉靖十一年)张璁回来以后,夏言便很快意识到自己所犯下的错误。于是,他随即拐胎,重新转向支持庙制改革。

因此,有了他与张璁的协助,嘉靖才会如此顺利地落实有关庙制改革的议案。

自此,皇帝大人亦很放心地把其他重任全部交托给他。

嘉靖十五年闰十二月十二rì(癸亥),礼部尚书夏言正式受封为武英殿大学士,从此进入内阁辅政。

也正是从这天起,嘉靖王朝的第二个权臣时代开始了!

如果按综合素质来说,夏言绝对要比张璁高出一个档次。而对比一下俩人的仕途轨迹,你会发现他们之间,确实是有很多相同的地方。

不过,有一点可以肯定的就是,如今夏言所面对的嘉靖皇帝,绝对要比张璁那时所面对的要难侍候很多。

须知,在经过无数的磨砺以后,现在的嘉靖皇帝已经容不得有任何人敢驾驭在他的权威之上。哪怕,你跟他的关系再铁,也不会例外。

故此,平rì想跟他打交道的话,你就必须要时刻Upgrade(提升)自己的思维,凡事都得跟他的保持同步。否则,你头上那顶乌纱早晚会被摘下!

然而,如今的嘉靖皇帝却整天摆着一张扑克脸,完全没有人能看懂他脑子里到底在想些什么!

其实之所以那样,无非就是要给父亲办的“那件事”仍然没办妥而已!大家也知道,嘉靖在过去那些年里所推行的一系列“礼制改革”,完全就是为了给父亲“称宗祔庙”而作铺垫。

在他看来,如果过去规定不允许的话,那就把规定改了它吧!郊祭、庙祭那些朕都能改,还有什么不行!

按理说,这事应该交由礼部尚书夏言来完成。可是,就在夏言进入内阁没几天后,由于内阁那边的工作实在让他忙不过来,于是他决定把礼部尚书一职腾出来。

然而就在同时,夏言却在无意之中犯下了一个致命的错误。

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