药王转世 第41章 主峰与九孤峰

作者 : 白玉金刚

()为了防止外人打搅,同时也为了防止陆杰偷偷地溜出去,渡劫大师在药园四周布置了制止!想到这,陆杰禁不住倒吸了一口冷气,师父的禁制实在太强悍了,竟然深入地底十几丈深,或许还会不止这十几丈,有可能是几百丈几千丈,甚至更深!

禁制的作用不但在于地面,还在地下,如此说来,天空想必也是如此?

陆杰彻底瞠目结舌。

从此,“禁制”一词在他心目中生了根,他发誓,以后有机会一定要学习禁制。想到这里,突然脑海中灵光再次一闪,刚才翻看玉简的时候,不是看到有几卷是关于基础禁制的学问吗?想到这,陆杰不再犹豫,神念一动,身体急速往上升,很快便升出地面,身形迅速凝实。

此时天已经黑了,一弯明月挂在半空之中,借着皎洁的月光,陆杰发现自己果然在药园之内靠近禁制的地方!

站在月光下感叹了片刻,回味了一会儿,陆杰这才踏着月光,返回石室。

这个药园四周都有禁制,里面只有陆杰和渡劫大师,根本不可能有外人进入。小三和小四居住在药园外面的jīng致房舍之内,没有渡劫大师打开禁制,是无法进来的。因此,陆杰倒也不担心石室里的那些宝贝被人家偷了去。

回到石室之后,陆杰将那七个玉瓶一一打开,顿时石室内充满了各种奇异的香味。他眉头微微一皱,并不是他不喜欢这些味道,而是他对这些类似丹药的东西一窍不通。看来,除了修行之外,他需要掌握的知识实在太多了。

将那七个玉瓶收好之后,陆杰拿起那一叠灵符。看着上面画得乱七八糟的图案,陆杰头更大了,这些哪是什么灵符,分明是乡下人用来驱鬼避邪的符咒。不过,从另一个角度来讲,那些符咒便是灵符!

至于那些各式各样的法宝,要花时间一一尝试,陆杰暂时将它们全都扫进了自己的乾坤袋里,不再理会。

接着,陆杰查看了一下另外那几个储物袋,可能是其主人修为太低,几个储物袋里面再也没有什么意外的惊喜,都是一些就连陆杰也看不上眼的低阶法宝和武器。只是令陆杰感到啼笑皆非的是,居然在一个储物袋里发现大量低阶灵石!看来,在这几个修仙者之中,有位仁兄非常爱财,只是可惜由于自己修为太低,只能赚些低阶灵石罢了。

陆杰笑了笑,一股脑儿将地上所有除了玉简之外的物品,统统扫进自己的乾坤袋里,然后拍了拍乾坤袋,露出满意的笑容。

“现在,老子并非一无所有了,老子也有一些身家了,”陆杰心中暗自得意道。

接着,他开始连夜攻读有关禁制类的玉简。

……

……

此时,山洞最深处的石室内。

渡劫大师缓缓睁开眼睛,面露微笑,喃喃自语道:“好家伙,就凭这点修为就想冲出老夫布下的禁制,真是痴心妄想。不过,学习劲头倒是十足,这一点,老夫甚为欣赏。”

……

……

第二天天刚亮,圣陀山范围内各个洞府、各个院落以及各个大殿的人纷纷乘座白象,朝九座孤峰之一的竞技峰飞去。

今天是南迦寺一年一度的竞技比赛开幕rì,圣陀山一时热闹非凡。

陆杰来到圣陀山已经有八年了,早已知道圣陀山九座孤峰的名称,九座孤峰分为:沙弥峰,比丘峰,藏经峰,祖师峰,竞技峰,法堂峰,藏宝峰,西序峰,东序峰。

沙弥峰自然是沙弥们修行之所,整座山峰从下至上,有无数洞府,无数院落。不过,这些洞府和院落并非无序,而是由下至上排列,最下层便是刚刚从各地接来的灵童修炼之所。沙弥分九乘,第一乘在山脚,第二乘稍高一点的,第三乘再高一点,第四乘在山腰……,以此类推,直到峰顶。峰顶有无数的洞府,只要修炼到沙弥九乘大圆满境界,便可以分到一个dúlì的洞府,用于潜心修炼,以便突破沙弥境界,步入比丘行列。

突破沙弥境界,步入比丘行列之后,便有资格进驻比丘峰修行,比丘峰自然是比丘修行之所,比丘峰的等级以及修炼位置跟沙弥类似,虽然表面上看只是换个名称而已,但是,待遇与资源完全不可同rì而语,比丘峰的天地元气浓度比沙弥峰浓郁很多。

藏经峰是南迦寺各种典籍的收藏之所,凡有需要阅读典籍的沙弥或者比丘,在得到主管人员的同意,并颁发令牌之后,便可到藏经峰借阅相关的书籍;祖师峰是埋藏南迦寺历代祖师遗骸之地,整座山峰几乎是中空的,峰顶上的那宫殿式建筑物,便是历代祖师的塑像群,牌位林,以及遗物展览馆等等;竞技峰是沙弥或者比丘们竞技的地方;法堂峰是受封以及听经论道之处;藏宝峰相当于南迦寺的法宝库,里面的法宝琳琅满目,应有尽有;西序峰和东序峰是管理整个南迦寺甚至圣陀山的机构,一个是财务管理,另一个是行政管理。

主峰,是南迦寺的核心,非常人可以入内,只有一些德高望众,修炼达到比丘八乘以上,神念zìyóu离体的大师级别的人物才能入住,也是一人一个洞府。

主峰顶上才是真正的南迦寺,山门,大雄宝殿,祖师殿,伽蓝殿,法堂,藏经阁,佛塔,禅堂等等,一应俱全。当年陆杰刚来到南迦寺的时候,看到圣陀山那么大,还以为有很多大雄宝殿呢,不久之后才知道,大雄宝殿只有一座,就在主峰顶上,以陆杰的身份、地位和修为,没有一项够资格到主峰峰顶。因此,只好将寻找小懒虫的念头埋藏在心底。

据说,峰顶的大雄宝殿里建有一尊南迦寺始祖叶迦的塑像。根据典籍记载,南迦寺始祖叶迦从居士,也就是俗家弟子开始修起,经沙弥,比丘,罗汉,金刚,尊者,最后成功飞升,进入灵界。据南迦寺内部传言,叶迦始祖在飞升之前,留下一丝分神在他的塑像内,将在南迦寺面临大劫难之际,以此击退强敌,化解南迦寺的灭寺之灾。

至于这个传言是否属实,没有人知道,因为南迦寺从没遇到过灭寺之灾。

大坤是修佛的国度,寺庙之间一向和蔼相处,偶有摩擦也只是下层人员的摩擦,根本惊动不到上层,也就不会有什么灭寺之灾降临。

因此,也有人判断,那是历届的方丈们编故事吓唬人的。

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