()不到一个月的时间内，高翔把这门浩然心法已经是练的炉火纯青，灵气在四肢百骸经脉汇入丹田，然后再从丹田流入四肢，不断的反复循环，高翔身子说不出的舒服。
这段时间自己出了吃饭睡觉，大部分时间都是选个清静地方，反复练习这门功法，因为他知道这部功法虽然简单，但是很实用，而且自己练气期始终要修练它，所以非常的用心，丝毫没有懈怠。反观同来的其他一些弟子，有的除了吃喝睡觉，就是在山庄玩乐，因为再最初的时候静坐修习这门浩然心法是很枯燥的事情，有时候是一天，有时候是连着十几天，有些人始勤终怠，就是开始的时候很卖力很认真，可是十天半个月以后就坐不住了。还有一些始终无法找到气感，便自甘当凡，只待时间一到只能被驱逐下山。
这一天高翔正在凝神修练，忽然觉得经脉酸痒犹如蚂蚁咬弄，坚持了一会这种感觉慢慢消失，再后来又觉得两耳如蚊虫蜂鸣，正要停下来，忽然脑子嗡的一声。这时候脑子里突然想起了教习师父的话，这种状况不正是进入练气一层的样子吗？
教习师父说过，一旦进入练气一层，丹田里便会产生一个气团，就是你吸收的灵气。另外，进入练气一层后会多了一个能力，那就是内视。人天生就有这个能力，只是自母体而出后慢慢的蜕化了，而练气一层不过是找回你失去的东西，这也标志是修仙的成功开始。
高翔忙闭目，然后去想了下自己的丹田，果然‘看’到了。丹田里有一团气雾盘旋在那里，可是，可是让他吃惊的是，丹田底下趴着个什么东西？！
高翔被它的样子吓了一跳，因为那是一只龙，高翔看的清清楚楚，龙角龙须龙身龙爪，只是这条龙看上去有些虚无，身子不但单薄而且有些透明。
“它能动吗？得把它从这里弄出去啊，教习师父说过丹田是修仙人的命脉之所，丹田若废终身无法再修行了。”高翔心道。
高翔想了想，试试它，接着丹田的那股气旋轻轻靠近了那虚无龙，谁知龙头一抬，龙鼻一吸，自己的丹田灵气正在慢慢的被它吸走，高翔想制止可是却无法控制，眼看着灵气团被它吸收了一半去。
眼看着这龙吸收完了，似乎进入沉睡的样子，高翔才略略放心，可别在自己丹田造反就行。
这一惊一吓，高翔站起身了便要回去。可是刚站起身来，便觉得脑子一阵恍惚，哐当一声倒在了地上。
他好像做了一个梦，梦里自己在天上飞，无数飞禽走兽很恭敬的在地面上看着自己，它们说什么，唱什么自己听的清清楚楚，很的很奇怪哦。直到遇到一头黑龙，全身漆黑如墨，身上黑气缭绕，忽然对着自己一声惊天咆哮，自己一下子就吓醒了，梦中之事竟然忘了大半。
高翔站起身来，擦了擦身上的汗，赶紧回山庄了。一路走一路想，是不是回去找个人问问丹田里有个龙的事情，可是在走入山庄的那一刻，他突然想起了那声惊天咆哮正是师父说的龙吟，而自己以前听到过一次，记得当初爷爷jǐng告自己不要把此事告诉任何人，就算身体发生了什么变化也不要告诉任何人，难道这就是爷爷所猜想的变化？而正是此事后，爷爷悄然离开，让我自己去闯荡历练，而我也恰巧来到了浩然宗，这难道就是机缘造化？
“爷爷啊爷爷你真是用心良苦，想必你也是此道中人吧。”高翔心道。行了，这下不用担心爷爷了。
忽然间想起了另一件事，爷爷当初曾传授自己一本功法，叫炼魂真经，自己当初每天要默诵一遍的，只是自从进入了仙门自己忙于练习浩然心法便把这事放下了。连忙在心中又默诵了一遍，这一遍与以往可大不相同。以往默诵自己不过是一字字的默念根本不解其意，今天自己把它贯穿一连，自己恍然发现这竟然是部修练神识蕴养神魂的功法，不过这功法后期几篇夺魂，炼魂怎么看都像是邪恶功法啊？
这第一篇养魂篇，练气期便可以开始修练，方法是：红rì出生，紫气东来之时，用特殊功法吸纳这紫气。这紫气正是天地未开，鸿蒙未分之时的紫气，现在只有在辰时rì初之时才能得见。这部特殊功法就是养魂心经，既是整个炼魂真经的基础，也是炼魂真经的jīng髓所在，所以这养魂心经需要毕生都要修习的。
记得教习师父说过，人的神识只有在进入筑基期后才能真正外放，可以探视外物。这种外放就如同蜡烛照shè房屋，只能照亮查看，对周围没有任何伤害力。也就是说筑基期的神识只能外放不能攻击，而外放探视的距离也不过区区半里（二百来米），当然神识探查的距离和自己的修为有关，筑基后期探查范围五里有余。
而练气期所有的神识被称作伪神识，所谓神识内视不过是通过练气修补好自己本来就存在的本能，至于用神识来cāo控自己身上的神识储物袋，这也不能算是真正的外放，因为储物袋毕竟还是在自己身上和自己相连。所以这些都是伪神识。
当然这些都是教习师父教的，高翔可以信，但是也不能全信，凡是总有意外，比如这本炼魂真经。
是人皆有魂，神魂强弱从一出生便已经注定了，众生修行只修元身，而不得元魂的修行其法，故每一本修炼元魂的功法都是无价之宝，只要现世必引起血雨腥风。就算无法强壮魂魄，能蕴养它也是好的。
谁能想到这本炼魂真经不过出自一个普通的上古仙人洞穴，高翔的爷爷高平和几个修士一起探寻这座洞府，谁会想到这个不起眼的洞穴里竟然有本这样的功法，众人大打出手，最后高平得到了，结果也是经脉俱毁，沦为凡人，躲在仙来镇苟且偷生，谁想到就这么个东西最后又让高翔得了学了？命呼？
神魂强壮是神识外放的基础，只有神识足够强，你才能分出神识来执行不同的命令。就算是神识外放探查周围情况，时间长了也会让自己的神魂疲累，严重的甚至会引起神魂受伤，神魂一旦受伤只能是禁用神识，好好休养神魂，休养时间和受伤程度成比例。
筑基期以后神识外放相当于每个修士都多了一个技能，这种外放可以让你洞悉先机，让你发现危险陷阱，甚至你可以用来寻找东西，一旦让你禁用这种能力，就像捂了眼睛闭了耳朵，这种感觉不但会让你痛苦，还很可能会让你失去xìng命。神识就像蝙蝠的雷达，虽然不用眼看，但是早就感到了周围一切，所以要修练神魂，让神魂越来越强壮，就算达不到强壮的目标，哪怕神识受伤后能有部功法能让自己的神魂快速恢复也是好的。为什么筑基期才能外放呢？因为正常修炼情况下，只有到了筑基期神魂才能强壮到短时间外放而让自己的神魂不受伤。什么？你练气期就想外放神识！可以，那你就使劲想使劲想，把你的想法你的神识放出来，不过要当心变成白痴。
这部养魂心经讲的就是这么个事，而修练有成后就是这个效果，高翔兴奋简直要跳起来，这才是宝贝，无价的宝贝！正常情况下，如果自己修炼的好，那么到练气后期自己就可以神识外放了，可能距离小点，只有几十米，不过足够了。
神识是什么呀？神识就是你的想法，思想，意念的统称。人之所以活着就是因为神识，所以才有了我思故我在，我还能思考，所以我还存在所以我还活着。现在医学上死亡又分身体死亡和脑死亡，身体机能退化没呼吸了，但是神魂可能还存在，神魂要是没了，身体还能动，那坏了那您变僵尸了。
神识内视是你想到了什么，你的身体就立即执行什么动作。神识外放呢，是你的想法从本来只能在身体内执行的动作，穿越出身体到了外面。比如你想用神识看看女子沐浴室的风光，那么你一想，然后你的一缕神识就离体飘到了女子沐浴室内，然后你就得偿所愿了。可是你要是神识太差，还想用神识看看，闭目枯坐冥思苦想绞尽脑汁，你终于神识离体了，还没到女子沐浴室，你咣当一声倒在哪里了，等醒来后你是谁，你爹妈是谁，你都不记得了，傻了。
当每个有志于偷窥女子沐浴室的修士得知神识外放的条件后，都开始拼命修行，无论能否成仙得道，但是一定要筑基，一定要筑基。可是等他们筑基以后又会悲哀的发现，这世上有种东西是可以隔绝神识查看的。
炼魂真经第二篇是控魂篇讲的是如何细微控制自己的神魂，你可以分出一缕，两缕甚至十几，几十缕神识，让他们去做不同的事情，真是奇妙。条件是需要筑基期才能开始。
说到更奇妙的则是第三篇摄魂篇，这回不但能控制自己的还可以控制别人的神魂了，当然这都是有条件的，不可能无限制的去控制。条件是金丹期。
第四篇夺魂篇就有些邪恶了，讲的是夺人身体，控人魂魄，永久的。条件是元婴期。
第五篇炼魂篇就是这部功法的主旨，炼人魂魄，为己所用。条件是化神期。
高翔不喜后面那几篇功法，不过自己修为还不知道猴年马月能到，想起教习师父看他们一帮的眼神儿，高翔甚至怀疑能否筑基都是问题。所以对于此种情绪也就释怀了。
高翔吃了点饭，然后沐浴更衣，来到任务堂。进入练气一层后，就要开始为宗门做贡献，积累贡献值了，因为练气一层后要开始选则主修功法了。要获得这些功法需要贡献值在功法阁兑换，高翔必须找点事情来做。