()不知道在山顶睡了多久，冥冥之中，慕天觉得身体越来越冷，从睡梦之中冻醒过来。他睁开眼睛一看，不知何时，火堆已经被人熄灭，初夏山顶的夜里还是很冷的。
“师父是故意将火熄灭，免得自己睡过头，错过修行道法的时间吧。”慕天环顾四周，没有找到师父的影子，却发现火堆的灰烬中埋着什么东西，用树枝挑出来一看——是用油纸布包裹的干粮，还是暖和的。肚饿之下，他很快啃完干粮，抬头看看天，月亮已经升到了半空。不能再浪费时间了，这就着手修行《元气诀》吧。
气旋的第一步是感受外界气的流动。书上的注释说，修行这一步最好选择地势较高，山风流动的地方，所以慕天才准备在这山顶练习《元气诀》。
来到山顶向风的一侧，盘腿迎风而坐，慕天放下白rì间的种种心绪，按照书中的指导，心态平和的细细感悟起来。
缓缓的吸气，慢慢的呼出，身体放松，放开一切烦恼，一切抱负，抛开所有的念头，进入入定的状态。
慕天依着《元气诀》上的指导，努力的调整着自己的状态，身体上的调整很快达到了要求，彻底放松下来。
下面该内心放松了，该怎么办呢？什么事都不想吗？可是这样的话，我怎么知道自己有没有进入入定的状态。慕天尽量不去想任何事情，让头脑保持着空的状态，但是，越是想让脑子空起来，越有一些小念头、小疑惑抛之不去，在脑海来回萦绕。由于不想其他事情，这些小念头小疑惑在无形中被放的很大，紧接着又引出了更多的疑惑和念头，不一会空空的头脑就重新热闹起来。
反复尝试了几次，慕天一直没有达到《元气诀》上描述的“宁静而又jǐng觉，知万物生而无意，任其自然”的状态。
第一次打坐，半个时辰之后，慕天盘着的腰膝开始酸软，这下连身体上的放松都保持不住了。连续尝试了几次都没有成功，他索xìng松开身体，仰面躺在山坡上，呆呆的看着头顶的月亮，等待身体的酸痛消失掉。
没想到就是这样一躺，反而契合了入定要求的空的状态，万事顺其自然，没必要非要打坐不可，慕天此时纯粹是在等着恢复体力，脑中一丝杂念也无，整个心灵宁静而又jǐng醒，仿佛站在另一个角度默默的注视着自己的躺在草丛中的身体。
一阵夹着凉气的山风吹过，慕天“看到”，自己的身体里仿佛有孔窍一般，让少许无形的风从中钻入，在体内流动一段距离后从另一端钻出。这种无形的风钻过之后，所经过的地方便会微微发热，这些热力虽然微弱，但是它们逐渐散发到全身后，身上的酸痛顿时减轻了许多。
“腿部四条，手臂四条，脑袋一条……”身体变舒服后，慕天下意识的开始数那些让自己身体发热的孔窍，“肚子和背部有六条，一共是十五条。十五条？十五，十五道痕！难道这些发热的孔窍便是沟通人体和外界的道痕，那些无形的风就是所谓的天地灵气？我居然入定了！”
慕天大吃一惊，思想波动之下，顿时从空的状态中月兑离出来。活动了一下手脚，疲惫的感觉消失了许多，而那种温润的热量流散于四肢并未散尽，种种迹象提醒着他，自己刚才的确感觉到体内道痕的存在以及外界灵气的流动！
算起来，慕天从开始尝试到成功入定并退出只用了不到两个时辰，已经算死蛮顺利的。不过，气旋的第一步感悟气的流动是最简单的，只要体内道痕达到九根，几乎都能在修道的前几天感悟到灵气。并且有陈国因仙战灵气上升，感悟起来就更简单了。气旋难就难在第二步——连通周身所有的道痕，构建一个完整的周天供灵气循环。
道痕是人体天生的能够让灵气zìyóu通行的无形孔窍，道痕越多，构建一个完整的循环越容易：九条道痕是修道的最低要求，有十八条道痕就可算是修仙的好苗子，二十七条道痕之上的可谓大大的修仙天才，有三十条之上的世所罕见，至于传说中达到圆满的三十六条道痕的存在至今还未出现过。假如一个婴儿在孕育时体内产生了三十六条道痕，这些道痕首尾相连，那他几乎可以算是在娘胎中就能自动修炼，体内自带天然的灵气循环路径，可以自动的吸收外界的灵气，完全没有气旋难关这一说。并且，道痕越多，吸取外界的灵气的速率也更快，因此道痕的多少也意味着修行进度的快慢。
有关道痕的知识，《元气诀》上有详细的解释，慕天虽然自傲，但也知道自己的十五条道痕只能算是中流水准，所以比较顺利的感悟到灵气后，他没有急于开始着手打通身体的周天循环，而是照着刚才入定的方法，继续尝试着进入那种空灵的状态。
躺在山顶，尝试了整整一夜，慕天终于又有了三次成功的入定。一夜下来，他也找到了一点规律，入定并不一定要坐着，或者非要躺着，找到一个舒服又不至于睡着的姿势就好；放空脑袋，任念头来去zìyóu，当你将周身的响动变化、脑海中的纷乱意象都视为平常之后，极度放松和zìyóu的空灵感觉自会降临。
通过这几次入定，慕天对外界的灵气感觉愈发敏锐，与此同时，他牢牢的记住了体内发热的部位，因为那是道痕的所在。只有准确记住这些位置，才能在以后构建循环需要打通两条道痕时少走些弯路。
当太阳再次升起的时候，经过几次入定的洗礼，慕天重新蓄满jīng力，他像棵小松般矗立在山顶上，自信的等待着师父带来充足的食物和新一天的严酷训练。