()话说上回，静龙吸三藏之魂，金蝉之元神，顿觉似乎魂内多了些什么。
不知就不去想，毕竟这些年来，静龙经历了太多的不可思议。
有种直觉告诉静龙，这一切的种种早晚会有答案！
三藏法师吾静龙敬你，你乃拥有大智慧之人，以普度众生为己任，愿为天下去往……
和尚和尚吾静龙谢你，你舍魂相救，最终成就于吾，吾定完成尔之志愿，取得真经还大唐。
三藏和尚吾静龙爱你，尔乃吾在此地唯一之友人。
可和尚你的观点吾静龙有些不敢苟同。那佛祖如此欺你，你还信他干甚。
静龙思着，虑着，不知不觉掌握了对三藏法师之肉身的控制权。
静龙活动活动身体，起初还有些不适应，后来尚可。
观此身，静龙才发现，和尚之形体如此的完美，闪亮的光头，痩削的身材，身穿佛衣，洁净的身体……尽显高僧形象。
可静龙此时控制的那一眨一眨的眼睛，顿时破坏了其完美的形象。
“这就是以后的我吗？”静龙自问道。，“看起来还不错，不过怎么是个和尚？”
“哎，和尚就和尚吧！毕竟朋友一场，酒肉穿肠肚，菩提心中留。空即是sè，sè即是空，空空sè1sè，sè1sè空空。既如此，吾喝酒吃肉又如何；那sè吗？视情况而定，据说唐僧西去取经的路上遭遇不少美女也，虽然是那怪物所化，可不更别有趣味吗？呵呵！”
静龙这还没去西天，就开始胡思乱想了。谁让其，以魂魄状态，独自一人静待了数百年甚至数千年呢！
静龙无聊，去往西天也不急，于是……
这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。
闲时折迭，千层包裹透虹霓；
遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。
可静龙不管这些，穿上看看再说，可这袈裟……
这袈裟却无一丝反应，如同一凡物。
难道此袈裟是那如来给的假物，还是真的非得道高僧穿着才有反应？
吾静龙虽不信佛，可这肉身不也是高僧之体吗？
不清，不知，那就先穿着吧！换穿多麻烦啊！更何况这袈裟看起来还可以。
走着走着，静龙忽然想起，那袈裟上不是有些宝贝吗？
容吾仔细看看来。如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠、
红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子都在哪里？
想起宝贝，静龙想起了自己那定魂龙珠好像顺自己的食道进入自己魂魄脐中了，居然也没啥反应。
那打神鞭呢？静龙进入魂魄中仔细一寻，却见其在自己魂魄脑海之中静静悬浮，静龙努力召唤其，却不见任何反应。
还是找那袈裟上的宝贝吧！静龙徐徐把它月兑了下来。
可此时异变起，一猛虎现，咆哮之。
静龙怕，撒腿跑。
猛虎追，咬其腿，
鲜血流，染袈裟，
闪发亮，惊猛虎。
猛虎退，静龙安。
痛痛痛，泪水流。
静龙捂住被咬伤的腿哗哗地留着血液，静龙再次感觉到好久没感受到的痛感了。
这样才是那真正人啊！静龙哭着感叹道！我终于再次为人，终于有人的感知了。
可又想，这还没去西天，就受伤了，在遇到什么野兽怪物的该如何是好？
静龙身旁的那因染其血而发亮的袈裟，突然飞起，其上八宝：如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠、红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子熠熠闪亮。额头如意，心中摩尼，左手辟尘，右手定风，舍利丹田，红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠隐没静龙现在的身体内。
正所谓，
龙血染袈裟，八宝闪发亮；
痛感袭上身，泪水往外流；
珠贝隐现耀，袈裟披其身；
静静观其生，惊奇异变起。
袈裟此时隐没于静龙目前的身内，静龙发现此时，自己的魂与此身合二为一，再也分不开彼此。
静龙正在思虑着这异象由来，听脚步声响起，抬头一看，只见一手执钢叉，腰悬弓箭的中年汉子自那山坡前转出，见其头上戴一顶艾叶花斑豹皮帽，身上穿一领羊绒织锦叵罗衣，腰间束一条狮蛮带。脚下躧一对麂皮靴。环眼圆睛如吊客，圈须乱扰似河奎。悬一囊毒药弓矢，拿一杆点钢大叉。雷声震破山虫胆，勇猛惊残野雉魂。
静龙见他来近，对其说道：“好汉何来？”
那汉子放下钢叉道：“长老休怕，吾非歹人，吾是这山中的猎户——刘伯钦，绰号镇山太保。我才自来，见其亮光，不知何物，不期遇你，多有冲撞，见谅见谅。”
静龙思，吾怎么成了长老了，可仔细一想，岂不是吗？吾现在乃唐僧矣。可又想，这取经路上会有很多妖怪想吃我的呢吧！我还是尽快去找那猴儿吧！
“长老，长老你这是来自哪里，去往何处？”刘伯钦见其不语，细细询问道。
静龙曰：“吾从东土大唐而来，去往那西方极乐世界。”
刘伯钦道：“长老你要去西天，去死啊？那可如何是好？年纪轻轻可别轻生啊！”刘伯钦安慰。
静龙听此狂汗，连忙解释其真正去意。
静龙在猎户刘伯钦家中留宿，翌rì踏上征程。
静龙此去十万八千里，路途遥遥，艰辛困苦，猛虎野兽，静龙本不想去，可不知是那三藏法师的遗念，还是命运的指挥，静龙一步步去往了那西方世界。
天将降大任于斯人也，必先苦其心智……
万物一切修行的根本就是——炼己身。
静龙此时那和尚肢体，jīng灵剔透，细皮女敕肉，不经一番寒彻骨，定不能取得西经大道回，练就金身，成就那……
静龙深知如此，如不能，不可回家矣！
条条幽玄小径，不尽山中野景，无限岭上风光。
行经数rì，只见对面一山——两界山（旧名五行山），东半大唐，西半鞑靼。
静龙走至山脚下，静龙知道那以后自己的大徒弟——孙行者就在此。
诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非sè非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。