()尘缘和扶曦兄弟在竹林中，用竹子搭建了草窝，取名为“紫竹轩”。
尘缘忧闷中散步到般若星云石旁，巨石旁掉下的那块碎石，让他心中一惊，将它轻轻掩埋在巨石旁的土中。三人时常在巨石旁席地而坐，听师父尘缘讲述文治武学。
今rì的扶曦和子yīn已不可与刚遇到师父时相比，他们的武艺进步巨大，特别是子yīn。
一天的练习又结束了，夕阳下，三人面对面坐在巨石旁，尘缘轻声说：“你们的岁数已不小，是时候开创一番大业啦！在你们离开为师之前，我有几句话告诉你们，要想成就大业，须牢记这些大道理！”
“是！弟子一定牢记！不敢遗忘！”扶曦兄弟异口同声回答。
尘缘心中欣喜说：“武学已然差不多了，但仍需努力，不可有一rì荒废。为将者，勇武过人，确是大将之才，但若一味死打硬拼，只是区区小将尔。有勇有谋，知进知退，上将之才，不以匹夫之力，唯万乘之将是尔。勤以用兵之策，夺兵之道，兵马既出，敌闻风丧胆，以劣胜多，此为上上将也。”
子yīn对此不为所动，在他心中，仍以武为重，故此偏重习武，少研兵书。
扶曦则不然，不住的点头称是，深知今rì虽纸上谈兵，他rì付之实践，统兵之将，勇武有之，智谋为上，因而他侧重谋略，时而沉迷于兵书战策中。
兄弟两在竹林中经尘缘点拨，对以往所习又有更深的见解。
尘缘凝视扶曦兄弟说：“为师近rì夜观星象，发现群星黯淡，唯有新星冉升，纵观天下，水族唯财是图，鼠目寸光，难有作为。神女老弱病残，只求一方苟安，不思进取壮大，首无远见，卓识甚差，待rì终被灭。虎族幼主，年少无知，贪纵享乐，内忧外患，其时不久矣。
今天意以呈之机，少年立身之时，吾师无以多言。其时一统天下，谁何以堪？唯火族后生，虽此四分五裂，然少年心盛，得rì合聚，攻取天下，以意、以心谋断。懵懂少年，他rì壮大，称雄天下，以呈rì月之鸿，辉天地之气，宇内之辰，无人可拟。择rì启程，远赴征途，大业至成，天下归心，万众伏安，不枉吾师之心也！”
尘缘望向竹林深处，稍停片刻说：“放眼天下，唯用兵之道和治国之道同施，方能成就王者。用兵之道乃是依托天时、地理、人和与诡诈同施，方百战不殆。诡诈乃是计谋策略，
顺应天时、地理、人和方能显其神威。天时为机遇，可遇不可求，待等之机，应当机立断，自然不可抗也，非己力可改变，此为不可见之物。地理是改变，随时随地改变，以己所需而变，以自身所处之地，所得可用之物为主，曾经的不利，稍作改变，则成己方之利，应时势而变矣。人和为主动进攻之变，以感化、以迷惑，作己身所需而为之，以人为本，以心为主。不进，不动则不得！天时以悟，地理成刚，人和至柔，刚柔并济，万事乃成！然万事万物终无定格，随机应变为本！”
尘缘喝了一口茶水继续说：“用兵之道，以快应变，谋略迭出，胜数几何，知彼进退。兵不在多，巧以取胜，攻其不备，战无不胜，此智者也！一味攻坚，损兵折将，得不偿失，莽夫所为。统兵者以心换心，理以服人，言以轻重，多思厚虑。强为之事，必与愿违，人心浮动，立阻之，故不可轻易松懈，严令军纪，不可一rì有废。若军心丧失，不易挽回。”
尘缘看看扶曦和子yīn加重语气说：“治国之道为仁者之道和霸者之道，仁者之道以德服人，施以仁德，慈爱民众，感化四方，使心悦诚服，以任义治理天下。霸者之道，以己身强势，富国强兵，而后威慑四方，以霸道服人，侓以严苛。如若生活安定，武以屈服，利益适当，同可和睦共处。当然，国之本，民也！以仁道为主，霸道为辅，顺时而变，方可国富民强，牢记民之心，国之本也！天下之责，己身之责，严以侓己。天下之侓，丧民心则废，得民心则固，不严以苛刻，不松于懈怠。民之心，三餐温饱，乐以天伦，无以后非。天下太平，富足鼎盛，国泰民安，将之责，王之责也！盛世辉煌，英明千古，反则不以多言！”
扶曦从头至尾全都牢记于心，子yīn却无动于衷，但对霸者之道情有独钟，他以为只要有强大的军队，还怕别人不服吗！谁要不服，就铲除他，天下不就是自己的吗！
尘缘见两人神sè各异，看在眼中，也不多说什么。“明rì你们就下山吧！离此三十里之遥有一卧牛山，山上有几百火族人，你们可以带领他们回转故地，待为师修复经文竹简，再前来辅佐你们成就大业，以了心愿。”