()沈万才，时年三十四岁，很意外的尚未婚配。
大龄diao丝沈先生是穷人家的孩子，虽然有个爹但估计是拼谁都拼不过，他以往的经历如果写出来的话很像一本励志读物，是无数贫苦少年学习的好榜样。因为家里穷，他不得不在很小的时候就去给地主老财放牛，在牛背上大声吟诵着“多少朝堂慷慨客，当年曾是放牛郎”，做着不切实际的梦。沈先生的童年与一头头毛sè光鲜体态匀称的黄牛水牛们一起愉快的度过，造就了他诚实憨厚的xìng格。
放过牛的孩子都知道，牛这种动物自理能力其实很强，也有相当强的进攻与防御属xìng。大唐境内是万顷良田并没有野兽出没，因此放牛的这个工作其实是很清闲的。沈万才没事就去扒着学堂的窗沿看里面乖巧伶俐的女学生，顺便也认识了许多字学会了满口的之乎者也。
于是，少年沈万才感受到了知识的力量，他开始如饥似渴的读书。因为家贫，他自然不可能有钱买书，而大唐也没有那么多的盗版网站可以供他流连忘返，所以只能碰到什么就看什么，选择xìng极低。不过很凑巧的是，他读到了一本西方作家的小说，从此改变了整个人生。
那本小说的名字叫做《红与黑》，作者司汤达。
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假如作者懒一点无耻一点，完全可以将司汤达先生的作品大段大段的摘抄顺便在字里行间补充几句比如沈先生读到这里时想了些什么又做了些什么，这句话对他今后的人生产生了怎样的影响等等。按照《红与黑》的块头大概可以轻轻松松的写上个一百章。不过俺的东西现在应该还有人看，那也就别太无耻还是不侵权了，不过必要的介绍还是少不了的。
《红与黑》的中心思想是批判社会制度，但这个并不是少年沈万才所关心的，他更在意一个如他一样贫苦人家的孩子如何能够跻身于社会的上层。小说中红代表士兵的披风，而黑则代表神父的衣着，穷人要想上位只能选择这两种职业。大唐没有洋和尚，而土著和尚的衣服基本都是青的黄的没有黑的，于是少年沈万才毅然选择了将投身军旅作为自己的奋斗目标。但因家庭环境所限，一年到头也吃不上一次肉，沈先生的身*体发育得不是很好，在同龄人中显得相当单薄，也是所有孩子共同欺负的对象。因此，他只能研习兵法苦读兵书，争取做一个诸葛亮般的人物，也能光宗耀祖，青史留名。
遗憾的是，沈先生并没有读过那本《东周列国志》，篇首的词上说——青史几行名姓，北邙多少荒丘。
少年沈万才学习刻苦，读书很是专心，因此将牛看丢了一点也不意外。当发现那条大牯牛从自己的视线中消失之后他并没有慌乱，而是按照兵书上说的兼爱与合纵发动了不少小朋友和自己一起找牛。虽然说他们平时经常欺负骨瘦如柴的沈先生，但毕竟乡里乡亲的还是要团结友爱。不过当发现大牯牛在麦田里愉快的啃着已经半熟的麦子而整块田地被踏得一片狼藉的时候，沈万才和他的小伙伴们都惊呆了。
于是，尚未及法定用工年龄的沈万才小朋友光荣下岗了，时年十四岁。
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父母在，不远游，游必有方。
十四岁的沈万才穿上了自己最好的那件只有三个补丁的衣服，认真的打好绑腿，背上小包袱在饭桌前坚决的说：“父亲大人、母亲大人，不孝子要出门游学去了……”
他jīng心准备的演说词刚刚开了一个头，便被父亲的一巴掌硬生生从中打断。“小兔崽子，放牛不好好放老子还没有揍你，又想弄什么幺蛾子？给老子好好在家呆着，不许出去乱跑惹祸。”
沈万才虽然已经十四岁，但因为发育比较晚身体也瘦弱得很，被那突如其来的一巴掌打得竟是在原地连转了两个圈。他的父亲见自己的这一掌发挥得不错，心中的恨意略消，坐回去也不顾忌鞋底沾的黄泥，将右脚抬起踩到椅子上，继续就着大蒜喝酒。而他的母亲则是连忙跑过来先是看了看孩子有没有被打伤，确认无碍之后方才小声说：“当家的，这孩子年纪也不小了，想做什么就让他去做好了。”
沈父头也不抬的回答：“他能做什么？放个牛都放不好。”
十四岁，正是年少气盛加上青chūn叛逆的年纪，沈万才梗着脖子刚想还口，却被母亲在手背上拍了一下。沈母继续和颜悦sè的说：“当家的，就算干不了什么，也总比在家浪费粮食好吧。”
这句话很好的把握了沈父的需求，他站起身走过来仔细的上下打量了一番儿子，见他比自己矮了一头还多，看样子地里的活计是指望不上什么了。于是点点头说：“既然你们都这么说，那就让他想干什么就干什么吧，老子不管了。”
沈万才喜笑颜开，挨打毕竟是次要的更何况他早就习惯了，而达成自己的目的才更加重要。母亲从背后捅了他一把说：“还不快谢谢你爹？”
“谢谢爹。”沈万才的这声爹叫得格外脆亮，沈父却好像根本没听见一样继续吃着他的大蒜喝着他的酒。
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慈母手中线，游子身上衣。
同所有的母亲一样，沈万才的妈妈一边流着眼泪一边帮他补着衣裳，泪水滴落在洗得发白的蓝布上面，母爱便浸湿了整件衣衫。而沈万才毕竟还年轻，一颗心早就飞到村庄以外的广阔天地里去了，根本无暇伤感。直到母亲将那些衣衫全部补好又偷着往他的包袱里面放了几张烙饼之后，他方才有些歉疚的说：“娘，孩儿暂时不能在您膝前尽孝了。”
“孩子，出门在外不容易，娘知道。可惜咱们家里穷，娘没法给你带什么东西，不过家里面你是不用惦记的。”沈母双手托住了儿子的脸颊，两泪涟涟的说。
这个年纪的男孩子总以为自己已经是大人了，很讨厌妈妈这种过于亲密的动作。沈万才扭了两下脖子将母亲的手甩开，说道：“娘，您放心吧，儿子会照顾好自己的。”说完转过身毅然决然的走出了家门，并没有回头多看一眼。沈母倚在门框上看着儿子那远去的背影渐渐模糊，不由得泣不成声。
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古往今来，游学分为很多种。比如唐僧取经也是游学，夫子行陈也是游学，某些英雄好汉四处找人打架也是游学——武游学。
沈万才一个人，将上述三种游学方式都占全了。
唐僧取经，说白了就是边走边讨饭的过程，尽管吴承恩先生大师妙笔，将其美化为化缘，但其本质是改变不了的。沈万才出门时只带了几张大饼，又正是长身体最能吃的时候，不讨饭的话早就饿死了。
夫子行陈，是一个挨饿受苦的过程。孔子大儒，尚且遭遇了如此窘迫，沈万才无名之辈，受过的苦自然更不用说。
至于英雄好汉四处找人打架——沈万才倒是没有寻衅滋事，他也没有那个资本，但你不滋事并不能代表别人也不对你滋事。比武切磋那是委婉一点的说法，直白一点呢就是沈先生经常挨打，不过既然没什么深仇大恨，也就是受些皮肉之苦，xìng命倒是无碍的。
很多个凄凉无月的夜晚，一天都没讨到一口饭沈万才蜷缩在破庙中或者桥下，回忆着自己受过的种种苦难，舌忝着那兀自鲜血淋漓的伤口扪心自问，自己为什么非要出来游学。但少年人那有些倔强的自尊不允许他回头，沈先生坚持了下去。很多次他默默的给自己鼓劲，长大些，长大些就好了。
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沈万才又错了，而且错得很离谱。
当他看上去还是个孩子的时候，尽管讨饭很辛苦，但还是偶尔有人会同情一下过着不饥不饱的rì子，而当他的身材长高之后，虽然依旧是瘦骨嶙峋，但已经没有人愿意多看他一眼，讨饭的这项工作彻底宣告失败，沈万才十六岁的人生道路虽然不长，但已经经历了两次下岗。而比武切磋的对象也随之有所改变，总之还是打不过还是经常挨打。
由此可见，白白胖胖的唐僧自己不去讨饭而让瘦瘦的猴子去，是很有科学依据的。
大唐并没有有关下岗再就业方面的指导，沈万才只能自己寻求出路，他虽然有满月复的诗书但苦于无人认可，想做点买卖但还苦于没有本钱。但好在，这个世界上还有一种买卖是不需要本钱的。
沈万才落草了，成为了一名光荣的强盗。
或许有人会问，诸如沈先生这种酸腐文人应该恪守饿死事小、失节事大的人生原则，怎么就甘心去当一名强盗做那些伤天害理杀人放火的勾当呢？
其实很容易解释，一旦打出了杀富济贫替天行道的幌子，那书生就以为自己是正义的化身，是希曼是汽车人是奥特曼，是宇宙中无比伟大的存在。