()此琴长约三尺六寸有五，宽约六寸，厚达两寸七八。琴身木质似桐，底面为杉，琴面之上隐有流水若栩，纹形流畅之态，是为流水段纹。而琴身之sè，则如那天穹湛蓝，流云浮白一般之sè。
琴面之上系有七条细弦，贯通琴头，琴尾两端。琴身通体更是蜿蜒清瘦，处处流露着一股婉约流云之态，清逸如雪之姿。
而在琴身的左侧刃旁，则刻着四道处处散发着一股清逸出尘之感的小字：“流云飞雪”！
“他不能死！”
右手正将怀中古琴，横抱于怀，左手轻轻将白裳下摆微微撩开，身子缓缓的朝着地面坐下的凌青墨。听到于老的话，始终停留在百米之外半空中那道身影上的目光，微微一滞。然后，轻声答道。
听到凌青墨的话，于老耷拉着的松弛眼皮，微微一颤。睁开那双略带昏黄的眼瞳，深深地看了凌青墨一眼之后。伸出自己的右手，将一旁正yù开口的小翠挡住，轻轻地摇了摇头。
而这时，凌青墨也已跪坐在地面之上，将怀中的那张古琴横放在双膝之上。葱若白玉般的左右双手十指，其中左手五指轻放在琴弦之上，右手大拇指，食指指尖相触，轻轻地落拨了一下琴弦。
一道清雅若絮，飘柔如风的琴音随之轻轻扬起，回荡凌青墨周身天地之间。而随着这道琴音荡起的，还有当凌青墨那葱若白玉般的芊芊玉指与古琴琴弦相触之时，迸发出的一道耀眼的水蓝晶莹之sè。
这道从流云飞雪琴面之上绽放开来的蓝芒，融入到凌青墨周身的空气中后。顿时使得她周身的那片天地，就如同一面被投入一颗石子的湖面一般，荡起一圈圈水蓝sè的涟漪水雾。
这道一圈圈的回荡开来的水纹，随着凌青墨那芊芊如玉的十指，落在在琴弦之上、或拨、或弄、或弹、或挑、或勾等动作之下。古琴之上，荡起的蓝芒越发浓郁，凝实起来。而回荡在空气之中的涟漪，其纹络和范围亦不断地朝着四周扩散开来。
悠扬而又清雅，如片雪轻絮般的琴曲袅袅而鸣的随着愈发凝练的蓝芒，回荡在这片灌木林中，朝着百米之外半空之上的那道身影飘去。
而随着这股清雅，飘逸的琴音，越发变得凝实。跪坐在地面之上，将古琴横放在膝间的凌青墨。在那她若润温玉的额头之上，亦有点点汗渍，正不断地朝外渗出。但是，她的双眸之间的眼神，却始终如故那般，不染一丝烟尘的凝视着百米之外那道血红sè的身影。
身后，自从凌青墨将那张名为流云飞雪的古琴拿出之后，便将注意力一直放在她身上的于老。在感受到周身空气之中的那些天地灵气，正以一种肉眼无法看见的形态，融入到那袅袅荡起的琴音之中，朝着百米之外的池轩飘去之后。在他看向凌青墨的眼中，顿时涌起了一抹复杂之sè。
流云飞雪，它除了是一张音sè上佳的古琴之外，它还是一件有着先天灵宝之称的修真法宝。
而在修真界中，一直有着修真之道，法财侣地缺一不可的说法。这句话的意思是指，修真者在修真之途中，必须要具备的四种基本要素，如果有所欠缺，则大道难成。
“法”者，指的便是修真之根本，修炼之道法，修为之法门!
修真需法，道法自然，修真者，想要修真，那自然是必须有一门能够让其踏上修真路的修真法门，也就是修真灵诀；
“财”者，古语尝有云之：“未闻道，难者在法；已闻道，难者在财”!
修真之财，分为外财与内财之别。外财，指的是修真者于修仙一途之中，所需要的一切修真之资源，财物。而内财，则是指的修真者自身所具备的的资源。
须知，修真者虽然皆是超凡月兑俗之辈，但当他们还为成就大道，超凡入圣之前。他们，仅仅是比之凡人强大的修真之人而已，所以他们之间也需要钱财交易，生活消费，灵宝丹药这些资源，来促进自己的修炼进程。
而这些，却都是需要“财”来解决的问题。所以，“财”之一字，才会仅排在“法”之一字之下，其重要xìng由此可见。
“侣”者，修真之同道，修道之伴侣也1
修真，本就是一件漫漫无期，沧海桑田总变幻的事情。百年，千年，乃至于万年的求仙之路上，若无一些至交好友，同道中人相辅相成，交流道果，那么将会是一件何其残酷的事情。
道友，这是一个亘古以来就存在的名词，它的意义就在于吾道之友，同道之人。好的道友，伴侣，他们在修真者漫长的修真岁月中，能够起到的作用和影响，是无法形容的。
修真门派的出现，修真家族的出现，都是源之于这侣之一字，将一群的求道之人，凝聚成为一股力量。修真需友，修真修伴，修真需侣！
“地”者，修真之所也！
一处上佳的修真场所，其中所蕴含的天地灵气之jīng粹，是能够让修真者在修炼之时，呈倍增长修真之果的地域。
修真界中，各宗各派，为何要占据所谓灵脉仙山？那是因为，一处上佳的灵脉仙山，所蕴藏的修真资源是能够使得门派之中的弟子，其实力远胜他宗的根本。拥有上佳修真之地的宗派，自然也会吸引更多的修真者加入其中，壮大其神。
可以说，每一名在修真界历史上，留下浓墨一笔的修真者，他们都必然具备着：玄妙的灵诀之法，庞大的资源浇灌之财，与之相伴相齐的志同道合之侣，强大的宗门修炼之府。
而在这之中，法宝一说，则是份属于修真之财中的修真器具。
修真法宝，有着先天灵宝与后天法宝两种区别。
其中，先天灵宝，乃是指的道法自然，天孕之宝。这类灵宝，它们皆是秉承着某种天地意志而生，幻化而成之物，其间或是生来就蕴藏着一丝懵懂之灵，或是某物经过漫长岁月之后，自然滋生而出一丝灵智之宝。
此类先天灵宝，因其生来有灵，其灵乃是道法自然所孕，故而具备无限的成长之力。
而后天法宝，则是由修真者自身以种种灵物，异宝淬炼而成的修真之器。此物其质地几何，威力几达皆取决于所用之材质与修真者自身之修为。且，后天法宝其内无灵，需由修真者为其引入器灵之后，方才具备成为修真之宝的资格。
然，此类后天灵宝，因其乃是后天人为锻造之物，其根骨材质有限，成长xìng亦为之甚缺，
但是，不论是先天灵宝还是后天法宝，被称之为修真法宝的它们，都有着一套共同的品质等级划分之别。
“灵、宝、道、仙、下、中、上、绝、！”
而凌青墨拿出的那张古琴：流云飞雪。相传，此琴乃是用传说之中的神鸟凤凰栖息筑巢之树，梧桐之木制成。后流传于十数位凡尘间的弄琴大家之手，于无形无影之间孕生出一丝灵智，成为修真者梦寐以求的先天灵宝。
后来，于百年之前被游历世间的大陆圣地飘渺阁三阁之一的云烟阁阁主：聆清音所得。尔后，又在六十年前，沧澜修真界百年一界的沧澜封禅战中横空出世。而那时，出现在聆清音手中的先天灵宝：流云飞雪，已然是一件拥有绝品宝器之质的修真法宝。
而此刻，这件曾经名震沧澜修真界的绝品宝器，正静静的横搁在凌青墨的膝前。随之凌青墨如葱玉白皙的十指，轻拂弄弹而过，飘荡起一道道清逸出尘之音