塟宆 第五十章 先天灵宝:流云飞雪

作者 : 浮生饮一醉

()此琴长约三尺六寸有五,宽约六寸,厚达两寸七八。琴身木质似桐,底面为杉,琴面之上隐有流水若栩,纹形流畅之态,是为流水段纹。而琴身之sè,则如那天穹湛蓝,流云浮白一般之sè。

琴面之上系有七条细弦,贯通琴头,琴尾两端。琴身通体更是蜿蜒清瘦,处处流露着一股婉约流云之态,清逸如雪之姿。

而在琴身的左侧刃旁,则刻着四道处处散发着一股清逸出尘之感的小字:“流云飞雪”!

“他不能死!”

右手正将怀中古琴,横抱于怀,左手轻轻将白裳下摆微微撩开,身子缓缓的朝着地面坐下的凌青墨。听到于老的话,始终停留在百米之外半空中那道身影上的目光,微微一滞。然后,轻声答道。

听到凌青墨的话,于老耷拉着的松弛眼皮,微微一颤。睁开那双略带昏黄的眼瞳,深深地看了凌青墨一眼之后。伸出自己的右手,将一旁正yù开口的小翠挡住,轻轻地摇了摇头。

而这时,凌青墨也已跪坐在地面之上,将怀中的那张古琴横放在双膝之上。葱若白玉般的左右双手十指,其中左手五指轻放在琴弦之上,右手大拇指,食指指尖相触,轻轻地落拨了一下琴弦。

一道清雅若絮,飘柔如风的琴音随之轻轻扬起,回荡凌青墨周身天地之间。而随着这道琴音荡起的,还有当凌青墨那葱若白玉般的芊芊玉指与古琴琴弦相触之时,迸发出的一道耀眼的水蓝晶莹之sè。

这道从流云飞雪琴面之上绽放开来的蓝芒,融入到凌青墨周身的空气中后。顿时使得她周身的那片天地,就如同一面被投入一颗石子的湖面一般,荡起一圈圈水蓝sè的涟漪水雾。

这道一圈圈的回荡开来的水纹,随着凌青墨那芊芊如玉的十指,落在在琴弦之上、或拨、或弄、或弹、或挑、或勾等动作之下。古琴之上,荡起的蓝芒越发浓郁,凝实起来。而回荡在空气之中的涟漪,其纹络和范围亦不断地朝着四周扩散开来。

悠扬而又清雅,如片雪轻絮般的琴曲袅袅而鸣的随着愈发凝练的蓝芒,回荡在这片灌木林中,朝着百米之外半空之上的那道身影飘去。

而随着这股清雅,飘逸的琴音,越发变得凝实。跪坐在地面之上,将古琴横放在膝间的凌青墨。在那她若润温玉的额头之上,亦有点点汗渍,正不断地朝外渗出。但是,她的双眸之间的眼神,却始终如故那般,不染一丝烟尘的凝视着百米之外那道血红sè的身影。

身后,自从凌青墨将那张名为流云飞雪的古琴拿出之后,便将注意力一直放在她身上的于老。在感受到周身空气之中的那些天地灵气,正以一种肉眼无法看见的形态,融入到那袅袅荡起的琴音之中,朝着百米之外的池轩飘去之后。在他看向凌青墨的眼中,顿时涌起了一抹复杂之sè。

流云飞雪,它除了是一张音sè上佳的古琴之外,它还是一件有着先天灵宝之称的修真法宝。

而在修真界中,一直有着修真之道,法财侣地缺一不可的说法。这句话的意思是指,修真者在修真之途中,必须要具备的四种基本要素,如果有所欠缺,则大道难成。

“法”者,指的便是修真之根本,修炼之道法,修为之法门!

修真需法,道法自然,修真者,想要修真,那自然是必须有一门能够让其踏上修真路的修真法门,也就是修真灵诀;

“财”者,古语尝有云之:“未闻道,难者在法;已闻道,难者在财”!

修真之财,分为外财与内财之别。外财,指的是修真者于修仙一途之中,所需要的一切修真之资源,财物。而内财,则是指的修真者自身所具备的的资源。

须知,修真者虽然皆是超凡月兑俗之辈,但当他们还为成就大道,超凡入圣之前。他们,仅仅是比之凡人强大的修真之人而已,所以他们之间也需要钱财交易,生活消费,灵宝丹药这些资源,来促进自己的修炼进程。

而这些,却都是需要“财”来解决的问题。所以,“财”之一字,才会仅排在“法”之一字之下,其重要xìng由此可见。

“侣”者,修真之同道,修道之伴侣也1

修真,本就是一件漫漫无期,沧海桑田总变幻的事情。百年,千年,乃至于万年的求仙之路上,若无一些至交好友,同道中人相辅相成,交流道果,那么将会是一件何其残酷的事情。

道友,这是一个亘古以来就存在的名词,它的意义就在于吾道之友,同道之人。好的道友,伴侣,他们在修真者漫长的修真岁月中,能够起到的作用和影响,是无法形容的。

修真门派的出现,修真家族的出现,都是源之于这侣之一字,将一群的求道之人,凝聚成为一股力量。修真需友,修真修伴,修真需侣!

“地”者,修真之所也!

一处上佳的修真场所,其中所蕴含的天地灵气之jīng粹,是能够让修真者在修炼之时,呈倍增长修真之果的地域。

修真界中,各宗各派,为何要占据所谓灵脉仙山?那是因为,一处上佳的灵脉仙山,所蕴藏的修真资源是能够使得门派之中的弟子,其实力远胜他宗的根本。拥有上佳修真之地的宗派,自然也会吸引更多的修真者加入其中,壮大其神。

可以说,每一名在修真界历史上,留下浓墨一笔的修真者,他们都必然具备着:玄妙的灵诀之法,庞大的资源浇灌之财,与之相伴相齐的志同道合之侣,强大的宗门修炼之府。

而在这之中,法宝一说,则是份属于修真之财中的修真器具。

修真法宝,有着先天灵宝与后天法宝两种区别。

其中,先天灵宝,乃是指的道法自然,天孕之宝。这类灵宝,它们皆是秉承着某种天地意志而生,幻化而成之物,其间或是生来就蕴藏着一丝懵懂之灵,或是某物经过漫长岁月之后,自然滋生而出一丝灵智之宝。

此类先天灵宝,因其生来有灵,其灵乃是道法自然所孕,故而具备无限的成长之力。

而后天法宝,则是由修真者自身以种种灵物,异宝淬炼而成的修真之器。此物其质地几何,威力几达皆取决于所用之材质与修真者自身之修为。且,后天法宝其内无灵,需由修真者为其引入器灵之后,方才具备成为修真之宝的资格。

然,此类后天灵宝,因其乃是后天人为锻造之物,其根骨材质有限,成长xìng亦为之甚缺,

但是,不论是先天灵宝还是后天法宝,被称之为修真法宝的它们,都有着一套共同的品质等级划分之别。

“灵、宝、道、仙、下、中、上、绝、!”

而凌青墨拿出的那张古琴:流云飞雪。相传,此琴乃是用传说之中的神鸟凤凰栖息筑巢之树,梧桐之木制成。后流传于十数位凡尘间的弄琴大家之手,于无形无影之间孕生出一丝灵智,成为修真者梦寐以求的先天灵宝。

后来,于百年之前被游历世间的大陆圣地飘渺阁三阁之一的云烟阁阁主:聆清音所得。尔后,又在六十年前,沧澜修真界百年一界的沧澜封禅战中横空出世。而那时,出现在聆清音手中的先天灵宝:流云飞雪,已然是一件拥有绝品宝器之质的修真法宝。

而此刻,这件曾经名震沧澜修真界的绝品宝器,正静静的横搁在凌青墨的膝前。随之凌青墨如葱玉白皙的十指,轻拂弄弹而过,飘荡起一道道清逸出尘之音

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