()速不台包扎好伤口后，站起身道：“此地不可久留，我还要尽快返回营地去，不知道铁木真首领与其他安答们是否已月兑险，你们的身手都不错，将来大有作为，你们有什么打算？要是愿意，就跟我一起去斡难河怎么样？”
我与萧承志对视了一眼，道：“我还要去寻找父母以及失踪的族人，另外还要找机会报仇，等我们这些事都处理好了，就去投奔你们。”
速不台点点头道：“年轻人有志气，不过你们要找扎布苏报仇的话，还是要谨慎行事，他可是头出名的狼，经过了你的刺杀事件后，他会更加小心的，反正我们迟早也要找他们塔塔儿人算帐的，你找到父母后可以直接来投奔我们，用乞颜部的力量复仇比你们单打独斗胜算大多了，你自己考虑考虑吧。”
我用坚定的语气道：“我一定要用自己的法子杀掉扎布苏。”
速不台走过来拍拍我的肩头道：“你不惧强手，我很喜欢你们这种年轻人，不过有勇气胆识是不够的，要用谋略，千万不要鲁莽而送掉xìng命。”
他整理了一下衣甲，戴上头盔，对我俩道：“好了，我要走了，记着，等你们办好事后，一定要来斡难河找我，我从小就是铁木真首领的那可儿，现在是他的部将，我们乞颜部永远欢迎你们这些年轻的勇士，希望我们能在斡难河重逢。对了，你们也收拾一下赶紧离开这里，此地不宜久留，蔑尔乞人很有可能会重返回来。”
我俩应诺着，速不台牵过马，走出树林，深深地看了我们一眼，道：“记着我们的约定，年轻人，后会有期！”言罢调转马头快速朝西奔去。
目送速不台的魁梧的身影渐渐远去，我在心里回味着速不台的话，这位那颜虽然只是第一次谋面，但给人感觉是一位智谋双全的人才，这样的人物尚且愿意委身为铁木真的部将那可儿，难以想象铁木真首领该是怎样的一个出sè的人呢，带着这份猜想我与萧承志离开了树林朝南而去。
与速不台分手后，我俩离开树林，朝着东南方向走去，根据我的推测，克鲁伦河在流经扎布苏大营后，将改道朝南而去，只要朝着这个方向走，定能再次碰到克鲁伦河，而翁吉剌部就在克鲁伦河畔，只要找到这条河定能打听到这个部落的位置。
经过三天的行程，我俩终于到达了翁吉剌部所在的草场，这片草场离克鲁伦河不远，水草丰美，是个景sè迷人的地方，草场上的草以苜蓿为主，对牲畜来说，这种草远比狗根草受欢迎。
翁吉剌部落营地不算小，大概有一百多个蒙古包，帐篷扎得比较分散，并不集中，也没有统一用木栅栏作防护，看上去是个不设防的营地。
我注视着这个神秘的部落，看上去这里是一派详和的气氛，究竟是何种力量让他们能在强敌环伺的情况下生存下去的呢，于是心中充满了好奇。对萧承志道：“这么一个不设防的营地，只要一个千人队就能把他们冲垮，但事实却并不如此，难道他们真的有种神秘的力量？”
萧承志道：“这处草场是个养人的地方啊，草原生活应有的条件这里都具备，他们能占据这样一处草场很幸运，人只有衣食无忧才有空余时间去思考其他事情，创造一种非物质的东西，在这个过程中，他们的智慧与rì俱增，结果导致他们考虑与处理事情时就会比一般人深远全面，这也许是翁吉剌部出智者的原因之一吧。”
我不解地道：“非物质的东西？那是个什么概念？”
萧承志看了我一眼道：“怎么说呢，拿中原的汉人来讲吧，他们存在的历史很漫长，经过了多年的发展，他们创造了丰富的物质，吃、穿、住、行都不用发愁，吃饱了没事总要折腾点事干吧，于是他们又创造了琴、棋、书、画等非物质xìng的东西来丰富rì常生活，当然汉人还在很多方面创造出了灿烂的文明，比如建筑、工艺等，这也就是为什么他们的生活丰富多彩，让人眼花缭乱的原因。”
萧承志继续道：“生活在草原上的游牧民族，有些一年四季都在为食物奔波，夺取食物与别人的财物是第一目标，填饱肚子是他们的主要任务，哪有jīng力去创造其他的东西呢，所以这也是游牧民族与中原农耕民族的区别。想我们契丹人在建立帝国之前，与你们蒙古人一样也是处于游牧半原始状态，没有自己的文字，没有自己的律法，建立帝国后，我们从汉人那学习了许多东西，这才让一个处于原始野蛮的帝国渐渐朝文明方向发展，我们彻底抛弃了原先的生活方式，大家都乐于接受汉人的模式，到最后，我们都成了半个汉人了。那真是个不可思议的民族，他们那发达的文明简直是我们无法想象的，如果靠我们自己去创造的话，不知道要经过多长时间。”
萧承志说这话时眼中充满了向往，他的话让我明白了，原来人活在世上并不完全是为了食物为了征战掠夺，竟然还有这么多事物可以去创造，可以去做许多有意义的事，翁吉剌部落的人肯定是意识到了这点，这才导致他们比别的部落更加聪慧。
于是对萧承志道：“萧安答，你懂得的东西还真多，刚才我注意到你提到了一个‘学习’词，我想我今后需要学的东西太多了，以后我就从你学习吧。”
萧承志笑笑道：“我可不能担此重任，我这些都是听家中长辈们说的，并不代表我自己就具备那些技能，我们都需要向汉人学习，只有用文明来武装自己，才是最强大的。”
我点头称道：“现在我们就去访访这个草原上的智者部落吧。”
俩骑策马走近营地，牧民们都很专注地做着各自的事情，并没有被我们两个不速之客打扰，我注意到，他们进去的年轻武士很少，大多都是普通的百姓，当然也看见了不少漂亮水灵的姑娘。萧承志说得对，这块肥美的草地是个养人的地方，怡人的气候，优越的环境，充沛的水源，不出美女都不行啊。
穿行在帐篷间，与不相识的人打着招呼，他们还是很友好的。转了一阵，发现前方的空地上围了一些人，看上去似乎在举行什么仪式，于是决定上前看个究竟。
牵着马匹走近人群，围观的都是普通的牧民，有老人，有小孩，也有少女。正中间坐着一位jīng神矍铄的老者，穿着一件灰sè长袍，我注意到他的头发上竟有一些是黄sè的。
老者正在大声讲着什么。我在人群外侧耳静听，好像是在讲一些人生处世的道理，这些看上去很深奥的东西经老者的讲述很易懂，他很会用通俗的比喻来体现他的道理，这也解释了为什么会有不同年龄段的人都在围着听的原因。
萧承志听了一会，轻声对我道：“这位老者很有见识哦，他能把自己的感悟言传身教给族人，这对提高族群的整体素养有推动作用，你看他手里拿的东西没？”
听萧承志的介绍后，我也注意到老者手里拿着一个长方体的物品，还可以翻开，上面密密麻麻地有许多符号，一时看不明白这是什么东西。
萧承志轻声道：“如果我猜得没错的话那个叫做‘书’，对你们蒙古人来说是很陌生的，这也是汉人的产物，这书可是传承知识的东西，很多实用的技能方法都用文字符号记载在纸张上，这样有利于传承与保存，我们契丹人创造出自己的文字后，学习汉人的法子也把典籍知识记载在书上。这书能出现在翁吉剌部，也不足为怪，看样子他们与中原的联系还比较密切。”
我点点头，好奇地盯着老者手中的书看着，这东西以前我从未见过，这么小小的一本书里面真能装载知识与智慧？我轻声问萧承志：“汉人的文字你认识吗？”
萧承志摇头道：“我只认识契丹文以及少量的女真文字，汉人的文字不认识，我看老者手中书里面的文字，似乎是女真文。”
我俩的议论声引起了老者的注意，老者朝我们略微点了一下头，继续讲了一阵，方才停了下来，起身对周围的听众道；“今天就到这吧，大家先回去罢。”众人道了别，三三两两地散去。我与萧承志转身也yù离开，老者在身后喊住了我们：“两位客人请留步。”