()走出沙漠,我们继续朝不儿罕山(即今之肯特山脉)的乞颜部大营进发。
据说他们世代扎营在不儿罕山脚下的斡难河源头处,不儿罕山是蒙古族的发源地,故老相传最初蒙古人的始祖苍狼与白鹿成为夫妻后,双双离开了生活着的额儿古涅昆高山,它们渡过腾汲思海(贝加尔湖)的冰冷水流,因上天之引导,来到斡难河之源——不儿罕山,在光秃秃的花冈岩石和片麻岩石之间定居下来,相亲相爱,并生下一个名叫巴塔赤罕的男孩,他就是全体蒙古人的祖先。
从此,这座不儿罕山也就化身为蒙古人心中的圣山,无所不能的神长生天就居住在山上。
在长生天的庇佑下,巴塔赤罕的子孙们凭借着倔强坚韧的xìng情在这里牢牢扎下了根,这些逆境而生的勇者是所有把阿秃儿的偶相,他们是:巴塔赤罕、塔马察、塔马察的儿子霍里察儿涅儿干、霍里察儿涅儿干的儿子阿兀沾孛罗温勒等等,一直传到铁木真之父也速该!
算算时间与rì程的话,应该快接近了扎答兰部的地盘。
扎答兰部的牧场非常辽阔,这个部落据说共有十三翼兵马,势力不容小觑,好在扎答兰部的首领扎木合与乞颜部的铁木真是安答,目前来说他们是相安无事的,因此我们在穿越扎答兰的地盘时没有遇到什么麻烦。
安全通过扎答兰部后,离传说中的蒙古人圣地不儿罕山地越来越近,每个人的心里都有些激动,因为历尽了艰辛,终于快要接近了目的地。
走在绿油油的无边的草地上,紧绷的神经可以放松了,心情变得舒泰起来,起码在这里是安全的,不用担心会遇到敌对势力的袭击。
库勒图猜测道:“你们说这不儿罕山到底是座怎样的山,这么多蒙古部落竟然都是从那里繁育出来的,想想就让人觉得不可思议,也许那真是个风水宝地。”
我道:“那可是个神灵福佑的地方,也许长生天就住在山顶上,这次我们有幸瞻仰神山雄姿,一定要好好许个愿。”
忽都思接道:“对,许个愿,让他老人家保佑我们成为草原上有名的勇士。”
库勒图叫道:“忽都思,勇士的名头是靠双手打出来的,只有打败了无数的对手才能成就自己的威名。”
忽都思驳道:“实力估然重要,但运气也是必不可少的,就像我们在沙漠里,如果没有好运气,也许我们现在还留在沙漠里呢。”
两人争执起来,这两人一路上没少抬扛,不过从不伤和气,争争吵吵的还能给大家增添一些乐趣。
阔阔出大萨满师表情变得更加的庄重起来,按他说的,这不儿罕山就是长生天腾格里的圣驾栖居地,作为一个通天巫,马上就要近距离接近长生天了,自然要更加的虔诚。
我对萧承志道:“还记得那个速不台吗?不知他是否还安在。”
“是那个在小树林里我们相助过的武士吧,当然记得,像他那种智勇双全的将军应该不会有事的,希望这次能遇见他,倒是可以向他请教许多事情。”萧承志望着远方道。
“记得他当时还力邀我们与他一起返回乞颜部呢,我倒是乐意与他一起共事,说不上来是什么感觉,凭意识觉得与他一起有种安全踏实感,也许这是他个人的魅力或是感染力吧。”
“你觉得我们该不该投到他的帐下?”萧承志试着问我。
我叹了一口气,道:“说实话,自从部落遭变故以来,我见多了杀戮与流血,有些厌烦了,要不是还要寻找父母与族人的下落,真想找个地方安静地生活,长生天赐予我们这么多的土地牧场,为什么老要争来夺去的呢?都能和平相处共存在这片土地上该有多好,没有妻离子散,也许我们现在都已经有了自己的妻子或是儿女了呢。”
“人都是有yù望的,永远无法满足,还记得翁吉剌部的那个智者所说的话吗?他曾经说过,要想停止这种纷争的局面,需要有一个强大的部落来统一草原,而这个过程充满了血与火,相对于今后长久的和平来说,这却是短暂的痛苦。再忍忍吧,也许过不了多久,一个统一的大蒙古就会出现,那时你心中的理想生活局面就会到来,不要悲观。”
“这个过程需要经历多久?也许一辈子,也许是几代人的时间。”
萧承志道:“要想实现目标,当然需要奋斗啊,既然我们有这个理想,我们就应该去奋斗,就算我们此生享受不到,也该为我们的下辈人作想,为他们创造一个好的局面。就像我们契丹人,开始也是一个游牧的小部落,经过了很多年的努力才建立自己的帝国的,这个过程经历了多少代人的创造奋斗与流血牺牲。作为蒙古人,你们也应该有这种为实现这种宏伟目标而奋斗的激情,而并不是停留在算计抢夺对方财产的单纯想法上。”
我道:“待我们见了乞颜部的可汗后,对他的领导能力人品方面就会有一个基本的判断,到时再作决定也不迟。”
萧承志点头道:“一个出sè的领导人胜过千军万马,这点非常重要。”
赶了大半天路,从不儿罕山发源的斡难河已遥遥在望,根据常识,只需沿着河流朝上游走,就能到达乞颜部大营。
这条河流比较大,与克鲁伦河差不多,流域内的草场水草丰美,处处是天然的牧场,沿途不时看到放牧的百姓与一些零散的蒙古包。
越往上游走,地势越平坦,萧承志指着远方的地平线尽头道:“你们看,那里有群山的影子,是不是不儿罕山?”
果然,在远方的草原尽头处,有一道淡淡的山峦影子,连绵起伏,其中几座略高的山峰顶端似乎还有些白sè的积雪,在蓝天下显得神圣而洁净。
如此庄严的山峦必定是不儿罕山无疑,所有人都肃穆起来。
萨满师闭着眼,默默地念着什么,估计又是在向山神祷告吧。
有了目标,就了有动力,走路也快多了。路上偶到几个放牧的百姓求证,得到了肯定的答复,对方见我们风尘仆仆的样子,误以为我们是来投奔乞颜部的,显得非常的热情,看来这几年投靠乞颜部的牧民不少。
走了整整一天,方才离不儿罕山越来越近,这片山脉看上去很雄伟,连绵不断,延伸很远,方圆足有几百里,山上的植被茂盛,长满了郁郁葱葱的森林,主峰顶端果然有积雪!在其周围众多偏峰如众星拱月般护卫着它,那些都是长生天手下的其他大神!
山脚下是一望无际的平坦草场,绿草如茵,斡难河蜿蜒曲折地流经草场,给这片生机扑扑的草场提供充足的养分。
广阔平坦的草场上点缀着放牧的牲畜群,它们在zìyóu地吃草,远方的帐篷连成一片,那里就是乞颜部的大营了,与生俱来就是诞生英雄的摇蓝!
所有人都以敬畏的心态打量着这片美丽的草原,不单是因为它是美丽,更多的是关于不儿罕山众多的传说,还有就是蒙古人的先祖曾经生活在这里,说到底我们这些蒙古偏支小族的人,到这里就像回到了祖先们曾经生活过的地方。
一群群的骑士在草原上来回奔驰着,彰显出这个部落的忙碌。
离营地有些近了,乞颜部的巡游哨兵发现了我们,向对方说明来意后,一哨兵领着我们朝大营进发,其中一个便飞骑回大营报信去了。
乞颜部的大营建在河流的起源处,斡难河水从不儿罕群山流出来,这些由积雪融化而来的泉山清甜可口,在大营附近汇成一处。
远处的不儿罕山体延伸而下,靠近草地处变得缓和,树林从山顶一直覆盖到山脚。上千顶帐篷背靠群山而立,木栅栏将营盘围成一圈。
哨兵与进出的骑士们打着招呼,一行人行至营门处,门外安放着尖木桩制成的拒马,门楼照例是由木杆搭建而起,上面站立着了望的卫兵,营门内侧分列着几座岗楼,上面也布置着卫士。这些士兵的装束与其他部落并没什么两样,弯刀与弓箭是他们最主要的装备。
帐篷区一派忙碌的场景,牧民们在干着各自的活儿,空旷的草地上,众多年少的孩子们在刻苦地练习着技艺,shè箭的、格斗的、摔跤的,喊声震天!
这些略带着稚气的喊杀声听来却充满了力量,生机勃勃的乞颜部让人看到了希望,孛儿只斤氏家族向来就是蒙古的王族,难怪这么多牧民都投靠了他们,想来是有一定道理,在这里也许他们能找到归宿感与安全感!
门楼上的士兵笑着朝领路的哨兵道:“嘿,又领了一批投靠我们可汗的勇士啊,是哪个部落的?”
哨兵摆手道:“这些是来自远方的鄂尔伦部落的信使,给可汗送萨满师的。”士兵听罢表情立时肃然起敬。
穿过门楼,眼前是一条宽阔的马道,一直延伸到远方的营地zhōngyāng,这条马道很宽阔,并排可以走六骑,也许是踩踏的次数多了,马道上几乎没有草,全是的坚硬地面。
帐篷沿着马道两侧而搭建,所有人都在仔细观察着这个陌生的营地。
萧承志在一旁道:“看上去井井有条的,布局很有条理xìng,我估计这里差不多有五、六千人。”
我赞同道:“那他们的势力也不算小了,发展得很快。”
乞颜部的军民对我们这群陌生人的到来并不感到意外,也许来投靠他们可汗的人马太多了,见怪不怪了吧。
领路的哨兵边走边介绍着他们部落的情况。可汗大毡帐就在马道的尽头处,这座大帐是一般蒙古包的十倍,建在一处垒起的高台上,四周是宽阔的空地,站在马道上望去,显得很有气势。
那位铁木真首领就在大帐里,他该是一位怎样的人呢,我在心里暗自揣摩着。
中军大帐正前方不远处搭有一个小平台,平台zhōngyāng竖立着一件兵器,这件兵器看上去很独特,长度足有一丈八,通体发黑,似乎是铉铁打造,三叉戟的枪头闪闪发光,枪头下端扎着一圈枪缨,这件兵器很霸道。
库勒图咂舌道:“这件兵器是何人所用?我想能用这件兵器的定凡常人。”一干人盯着兵器议论着。
哨兵注意到身后的议论声,回头自豪地道:“这是我们大汗使用的苏鲁锭长枪,它可是我们乞颜部代代相传的镇族之宝,只有乞颜部的可汗才有权使用它。”
我奇道:“你们可汗的兵器怎么不放在大帐里,非要放在营门外呢?”
哨兵道:“你有所不知,这件兵器是有神灵附身的,它代表着军中的威严,所以单独把它供奉起来,你看枪缨,它可是用九十九匹枣骝公马的鬓毛制成的,它可是我们军队的保护神,每次出征,都要由大萨满师祭祀,祈求神灵保佑,这样才能战无不胜。”众人听罢皆称奇。