()走出沙漠，我们继续朝不儿罕山（即今之肯特山脉）的乞颜部大营进发。
据说他们世代扎营在不儿罕山脚下的斡难河源头处，不儿罕山是蒙古族的发源地，故老相传最初蒙古人的始祖苍狼与白鹿成为夫妻后，双双离开了生活着的额儿古涅昆高山，它们渡过腾汲思海（贝加尔湖）的冰冷水流，因上天之引导，来到斡难河之源——不儿罕山，在光秃秃的花冈岩石和片麻岩石之间定居下来，相亲相爱，并生下一个名叫巴塔赤罕的男孩，他就是全体蒙古人的祖先。
从此，这座不儿罕山也就化身为蒙古人心中的圣山，无所不能的神长生天就居住在山上。
在长生天的庇佑下，巴塔赤罕的子孙们凭借着倔强坚韧的xìng情在这里牢牢扎下了根，这些逆境而生的勇者是所有把阿秃儿的偶相，他们是：巴塔赤罕、塔马察、塔马察的儿子霍里察儿涅儿干、霍里察儿涅儿干的儿子阿兀沾孛罗温勒等等，一直传到铁木真之父也速该！
算算时间与rì程的话，应该快接近了扎答兰部的地盘。
扎答兰部的牧场非常辽阔，这个部落据说共有十三翼兵马，势力不容小觑，好在扎答兰部的首领扎木合与乞颜部的铁木真是安答，目前来说他们是相安无事的，因此我们在穿越扎答兰的地盘时没有遇到什么麻烦。
安全通过扎答兰部后，离传说中的蒙古人圣地不儿罕山地越来越近，每个人的心里都有些激动，因为历尽了艰辛，终于快要接近了目的地。
走在绿油油的无边的草地上，紧绷的神经可以放松了，心情变得舒泰起来，起码在这里是安全的，不用担心会遇到敌对势力的袭击。
库勒图猜测道：“你们说这不儿罕山到底是座怎样的山，这么多蒙古部落竟然都是从那里繁育出来的，想想就让人觉得不可思议，也许那真是个风水宝地。”
我道：“那可是个神灵福佑的地方，也许长生天就住在山顶上，这次我们有幸瞻仰神山雄姿，一定要好好许个愿。”
忽都思接道：“对，许个愿，让他老人家保佑我们成为草原上有名的勇士。”
库勒图叫道：“忽都思，勇士的名头是靠双手打出来的，只有打败了无数的对手才能成就自己的威名。”
忽都思驳道：“实力估然重要，但运气也是必不可少的，就像我们在沙漠里，如果没有好运气，也许我们现在还留在沙漠里呢。”
两人争执起来，这两人一路上没少抬扛，不过从不伤和气，争争吵吵的还能给大家增添一些乐趣。
阔阔出大萨满师表情变得更加的庄重起来，按他说的，这不儿罕山就是长生天腾格里的圣驾栖居地，作为一个通天巫，马上就要近距离接近长生天了，自然要更加的虔诚。
我对萧承志道：“还记得那个速不台吗？不知他是否还安在。”
“是那个在小树林里我们相助过的武士吧，当然记得，像他那种智勇双全的将军应该不会有事的，希望这次能遇见他，倒是可以向他请教许多事情。”萧承志望着远方道。
“记得他当时还力邀我们与他一起返回乞颜部呢，我倒是乐意与他一起共事，说不上来是什么感觉，凭意识觉得与他一起有种安全踏实感，也许这是他个人的魅力或是感染力吧。”
“你觉得我们该不该投到他的帐下？”萧承志试着问我。
我叹了一口气，道：“说实话，自从部落遭变故以来，我见多了杀戮与流血，有些厌烦了，要不是还要寻找父母与族人的下落，真想找个地方安静地生活，长生天赐予我们这么多的土地牧场，为什么老要争来夺去的呢？都能和平相处共存在这片土地上该有多好，没有妻离子散，也许我们现在都已经有了自己的妻子或是儿女了呢。”
“人都是有yù望的，永远无法满足，还记得翁吉剌部的那个智者所说的话吗？他曾经说过，要想停止这种纷争的局面，需要有一个强大的部落来统一草原，而这个过程充满了血与火，相对于今后长久的和平来说，这却是短暂的痛苦。再忍忍吧，也许过不了多久，一个统一的大蒙古就会出现，那时你心中的理想生活局面就会到来，不要悲观。”
“这个过程需要经历多久？也许一辈子，也许是几代人的时间。”
萧承志道：“要想实现目标，当然需要奋斗啊，既然我们有这个理想，我们就应该去奋斗，就算我们此生享受不到，也该为我们的下辈人作想，为他们创造一个好的局面。就像我们契丹人，开始也是一个游牧的小部落，经过了很多年的努力才建立自己的帝国的，这个过程经历了多少代人的创造奋斗与流血牺牲。作为蒙古人，你们也应该有这种为实现这种宏伟目标而奋斗的激情，而并不是停留在算计抢夺对方财产的单纯想法上。”
我道：“待我们见了乞颜部的可汗后，对他的领导能力人品方面就会有一个基本的判断，到时再作决定也不迟。”
萧承志点头道：“一个出sè的领导人胜过千军万马，这点非常重要。”
赶了大半天路，从不儿罕山发源的斡难河已遥遥在望，根据常识，只需沿着河流朝上游走，就能到达乞颜部大营。
这条河流比较大，与克鲁伦河差不多，流域内的草场水草丰美，处处是天然的牧场，沿途不时看到放牧的百姓与一些零散的蒙古包。
越往上游走，地势越平坦，萧承志指着远方的地平线尽头道：“你们看，那里有群山的影子，是不是不儿罕山？”
果然，在远方的草原尽头处，有一道淡淡的山峦影子，连绵起伏，其中几座略高的山峰顶端似乎还有些白sè的积雪，在蓝天下显得神圣而洁净。
如此庄严的山峦必定是不儿罕山无疑，所有人都肃穆起来。
萨满师闭着眼，默默地念着什么，估计又是在向山神祷告吧。
有了目标，就了有动力，走路也快多了。路上偶到几个放牧的百姓求证，得到了肯定的答复，对方见我们风尘仆仆的样子，误以为我们是来投奔乞颜部的，显得非常的热情，看来这几年投靠乞颜部的牧民不少。
走了整整一天，方才离不儿罕山越来越近，这片山脉看上去很雄伟，连绵不断，延伸很远，方圆足有几百里，山上的植被茂盛，长满了郁郁葱葱的森林，主峰顶端果然有积雪！在其周围众多偏峰如众星拱月般护卫着它，那些都是长生天手下的其他大神！
山脚下是一望无际的平坦草场，绿草如茵，斡难河蜿蜒曲折地流经草场，给这片生机扑扑的草场提供充足的养分。
广阔平坦的草场上点缀着放牧的牲畜群，它们在zìyóu地吃草，远方的帐篷连成一片，那里就是乞颜部的大营了，与生俱来就是诞生英雄的摇蓝！
所有人都以敬畏的心态打量着这片美丽的草原，不单是因为它是美丽，更多的是关于不儿罕山众多的传说，还有就是蒙古人的先祖曾经生活在这里，说到底我们这些蒙古偏支小族的人，到这里就像回到了祖先们曾经生活过的地方。
一群群的骑士在草原上来回奔驰着，彰显出这个部落的忙碌。
离营地有些近了，乞颜部的巡游哨兵发现了我们，向对方说明来意后，一哨兵领着我们朝大营进发，其中一个便飞骑回大营报信去了。
乞颜部的大营建在河流的起源处，斡难河水从不儿罕群山流出来，这些由积雪融化而来的泉山清甜可口，在大营附近汇成一处。
远处的不儿罕山体延伸而下，靠近草地处变得缓和，树林从山顶一直覆盖到山脚。上千顶帐篷背靠群山而立，木栅栏将营盘围成一圈。
哨兵与进出的骑士们打着招呼，一行人行至营门处，门外安放着尖木桩制成的拒马，门楼照例是由木杆搭建而起，上面站立着了望的卫兵，营门内侧分列着几座岗楼，上面也布置着卫士。这些士兵的装束与其他部落并没什么两样，弯刀与弓箭是他们最主要的装备。
帐篷区一派忙碌的场景，牧民们在干着各自的活儿，空旷的草地上，众多年少的孩子们在刻苦地练习着技艺，shè箭的、格斗的、摔跤的，喊声震天！
这些略带着稚气的喊杀声听来却充满了力量，生机勃勃的乞颜部让人看到了希望，孛儿只斤氏家族向来就是蒙古的王族，难怪这么多牧民都投靠了他们，想来是有一定道理，在这里也许他们能找到归宿感与安全感！
门楼上的士兵笑着朝领路的哨兵道：“嘿，又领了一批投靠我们可汗的勇士啊，是哪个部落的？”
哨兵摆手道：“这些是来自远方的鄂尔伦部落的信使，给可汗送萨满师的。”士兵听罢表情立时肃然起敬。
穿过门楼，眼前是一条宽阔的马道，一直延伸到远方的营地zhōngyāng，这条马道很宽阔，并排可以走六骑，也许是踩踏的次数多了，马道上几乎没有草，全是的坚硬地面。
帐篷沿着马道两侧而搭建，所有人都在仔细观察着这个陌生的营地。
萧承志在一旁道：“看上去井井有条的，布局很有条理xìng，我估计这里差不多有五、六千人。”
我赞同道：“那他们的势力也不算小了，发展得很快。”
乞颜部的军民对我们这群陌生人的到来并不感到意外，也许来投靠他们可汗的人马太多了，见怪不怪了吧。
领路的哨兵边走边介绍着他们部落的情况。可汗大毡帐就在马道的尽头处，这座大帐是一般蒙古包的十倍，建在一处垒起的高台上，四周是宽阔的空地，站在马道上望去，显得很有气势。
那位铁木真首领就在大帐里，他该是一位怎样的人呢，我在心里暗自揣摩着。
中军大帐正前方不远处搭有一个小平台，平台zhōngyāng竖立着一件兵器，这件兵器看上去很独特，长度足有一丈八，通体发黑，似乎是铉铁打造，三叉戟的枪头闪闪发光，枪头下端扎着一圈枪缨，这件兵器很霸道。
库勒图咂舌道：“这件兵器是何人所用？我想能用这件兵器的定凡常人。”一干人盯着兵器议论着。
哨兵注意到身后的议论声，回头自豪地道：“这是我们大汗使用的苏鲁锭长枪，它可是我们乞颜部代代相传的镇族之宝，只有乞颜部的可汗才有权使用它。”
我奇道：“你们可汗的兵器怎么不放在大帐里，非要放在营门外呢？”
哨兵道：“你有所不知，这件兵器是有神灵附身的，它代表着军中的威严，所以单独把它供奉起来，你看枪缨，它可是用九十九匹枣骝公马的鬓毛制成的，它可是我们军队的保护神，每次出征，都要由大萨满师祭祀，祈求神灵保佑，这样才能战无不胜。”众人听罢皆称奇。