第18节第十五章冰山地狱
第十五章冰山地狱
彭无道凭着偷来的“血丹”，闯过了“刀山地狱”这一关，但他闯过初一闯不过十五，他的罪行太“累累”了，所以，往后的十多层地狱还在等着和他一一清算呢……
彭无道被阴司鬼法警押送前往“冰山地狱”，只见前面闪开一道道幻门，像云又像雾，在云云雾雾之中缓缓开启又慢慢闭合……是要让进狱的他小心谨慎地进入吗，不然就会被夹了个“夹心饼”啊……
远远地，一座座冰山云岭插云天，天上的白云也被它凝固，共同溶成了雪颜冰色。而濛濛的云雾在冰山雪岭之中飘荡，仿佛要把那冰天雪地的“冰山地狱”真面目遮住，不让受刑鬼们一见到就害怕；又好像在犹抱琵琶半遮面之中，透露出一点点颜色给罪鬼们看看。
彭无道刚动身的时候，似乎心中还有点“谱”——老子“刀山火海”都经历过了，还怕你这个“鸟”冰山么？他走着走着，快进“冰山地狱”幻门之时，一股股寒气像云像雾般地袭来，追得他不禁打起了一阵阵的“牙战”，而后全身上下打起了一阵阵的“冷战”……望远处，一阵阵雪花飘落在树上，就像“千村万树梨花开”。但那千枝万叶都被涂上了一层层的银霜，变得如此的僵化和生硬……
更有那千山万岭，被冷冻成一座座的冰雕，仿佛是鬼斧神工雕琢而成，多一雕会使它太胖，少一刀会使它太瘦——那座座雪雕冰刻，那尖刻锐利冰的刀峰剑戟，仿佛就是为惩罚罪鬼们而屹立般……
彭无道走着走着，眼前出现了四大天王的雪雕，不但雪得寒气逼人，而且还雪得鬼里鬼气，令他望而生畏，边走边退了好几步。仔细看，东边的不是四大天王中“持国天王”吗，身着白色的穿甲戴胄，左手把着银色的雪刀，右手执着雪白的鞘；西方的广目天王，身着红色穿甲戴胄,这红色只有在阳光下才会闪闪烁烁，左手执鞘,右手把赤索；南方的增长天王，身青色穿甲戴胄（其实就是雪色），手持宝剑；北方的多闻天王，身着金色的金甲胄（其实也是阳光照射在雪雕之上），左手执着宝塔，右手执三叉乾，脚踏三夜叉鬼……他边走边细心地琢磨，持国天王穿一身紫金龙花狐豹，增长天王掌着青光宝剑一口，广目天王掌着碧玉琵琶一把，多闻天王还掌着混无米伞一面……
彭无道边走边看，心中也发蛮多的牢骚不平——
“他妈的，是要给我来个‘下马威’吗？”
“你以为我来自‘欲界’，就那么好欺负吗？”
“老子当年在人间，也是个不小的大王呢！”
“是要吓我吗？老子什么时候怕过黑势力？”
“在阳间，我还是黑势力的保护伞呢！”
“刀山火海都上过，老子还怕你这杂碎吗？”
“还不是雪雕的吗，谁会怕你呢？”
“要是在人间，我一个电话就能把你摆平”……
“又什么狗宝剑，雪雕的能戟穿我吗？”
“又是什么雪雕三叉乾，有本事你就刺来啊！”
“还有什么雪雕的宝塔，什么时候溶化都不知道，还想以势压人”……
彭无道面对着“冰山地狱”雪堆玉彻的“四大天王”，心中还有蛮多的不平，但不服归不服气，那“四大天王”冷酷的蠢蠢欲动，还是让他走一步回头二步呢！
走着走着，彭无道的面前接着又出现一个个雪雕的“八大金刚”。首先入目的是“孔雀明王”，在那冰天雪地之下，它被冷冻成的羽毛，僵硬僵硬的，仿佛是根根羽毛，就是支支待出弓之箭……
接着雪雕“马头明王”也出现了，此明王头戴“白马帽”，头发如怒吼之狮。但此狮由于被冰雪所窒窖，再凶猛也发不出声来。
再接着雪雕“不动明王”也出现了，传说它是大日如来之教令轮身，是居中镇守明王，其重要重程可与孔雀明王相比，它能推毁邪魔，教化众生……但比它只是雪雕之身，谁还会怕它呢？
再接着的是降世明王——所谓的三世，就是降服过去，现在和未来三世中的贪、嗔、痴三毒。是镇守东方明王……但不管你叫啥，这雪雕的明王，就是可以管三世，难道它永远不会溶化？
再接着雪雕的军茶利民王——原是镇守南方的明王。此明王能摧伏魔障，大慈大悲之中方显忿怒之形……但此刻它只是雪雕之王，怎能伏魔呢？没有感情的冰雪之躯，谁还在乎它的大慈大悲呢？
再接着是大威德明王，大有威德力，别称降妖魔尊，摧毁一切毒龙，雪雕的且有六臂六首六足，真的能斩断一切魔障吗？
再接着是金刚夜叉明王，它又名金刚尽，金刚啖食等，消灾除难。它那冰雪的三头六臂，还五眼怒张，手持金刚铃，真的能啖食秽恶吗？
最后一个雕像是无能胜明王，无能胜就是任何的恶势力都不能战胜它，相传是释迦牟尼的化身，有无比自在之神力，能降服众生烦恼魔障，显现愤怒之神态，有四个臂四个面，每面备有三目，青蛇环绕，雪雪里雪气的威严，真的能威摄四方吗？
一路上，彭无道被这“四大金刚”和“八大金刚”的雕像吓破了胆，在“冰山地狱”冷得冰天雪地，神奇鬼怪的雪雕一个接一个。他接着走，又发现一个比一个吓人的雪雕鬼……
首先入眼的是“千里眼”鬼，眼睛不但长着脸上和脑后，有的还长在头顶，它用如此之多闪闪烁烁雪亮的眼睛，紧紧地盯着东西南北，天上地下。彭无道根本不敢正视着它，因为他有那么多的见不得人，也见不得鬼的事，怕被揭穿……
再接着夺眼球的是“万里耳”鬼雪雕，在那白雪岂岂的脸上，长了许许多多的耳朵，像在茫茫的雪地冰天之中，竖起了要捕捉一切的雷达网……彭无道一看见，赶紧用手掩住自己的双耳。但是它能掩住自己的耳朵，能把天下和阴间的所有耳朵都掩住么？他还怀疑是雪雕的耳朵，真的也能听到他以前在如上所说的假话、大话、空话吗？
再接着长着长长嘴巴的吸血鬼雕塑，那长嘴边在不断地吸着冷冷的山风，吸着冷得透骨的冰雨……彭无道边走边躲，一点都不敢靠近他，怕血被它吸得一干二净……
彭无道刚刚被押入“冰山地狱”，一路上就遇见这么多奇奇怪怪的雪雕，那些凶巴巴，无恶不作，怪里怪气，像立刻要置他于死地的恐怖雪雕，他已经领教够了……但这些石雕群还只是万里长征的第一群组雕，下面的路还更长，也可能有更多更恐怖的雪雕，他真的已经无法面对。他边走边走把他的头缩在“孕妇装”里边叹气道。
“要刀要剐随便，怎么随随便便先来个‘下马威’呢？”、
“不是说阴间是最公平正义的地方吗？怎么未审就受刑呢？”……
彭无道一路上遇到雪雕的“四大金刚”、“八大金刚”，以为苦难之路即走光，以后不再会有如此恐怖。谁知“好戏”还没有完，更令人心战胆战的雪雕还有后头，他真怕“恐怖不尽滚滚来”了。
可后来他遇到的雪雕，不一定有他想像的那么可怕。他遇到的第一个雪雕叫十八罗汉中的“坐鹿罗汉”，他端坐着神鹿，若有所思泰然自若清高自赏。他本来是一位大臣，权倾一国，有一天他忽然想去做和尚。亲王们请他回心转意继续做官，但他怕国王不准，于是暗中躲入深山修行。有一天，有人发现有个骑鹿和尚，其中有个御林军认得就是他，连忙向国王报告。而后国王亲自出来，说国家仍然虚位以待，劝他重新回来做官，结果被他婉言拒绝。他还用种种感人动心的话，说明了官欲对人的祸害，连国王也被他感动了，结果国王决定让位于太子，随他出家出家做和尚……
彭无道看了又看雪雕“坐鹿罗汉”，心中的感叹万千。是啊，多少年来，他一直看重“官本位”，做了多少年的官，纵使在人间被“鬼纪委”跟踪追击要追杀他，还想到阴间开题一官半职来做。那像人家“坐鹿罗汉”和那位跟他一起去当和尚的国王啊！自己都已经死了一回了，还是“官念”那么固执——官、官、官……虽然当了官可以享受于一时，有了美女和金钱，但后患无穷啊！没有当官，那会被“鬼纪委”们追杀？那会落到现在这步田地？悔恨啊，忏悔啊，再怎么悔恨，再怎么忏悔有什么用？……虽然看到的是十八罗汉中“坐鹿罗汉”的雪雕，对他的触动却非常之大。
接着彭无道看到的是雪雕“举钵罗汉”，是高举铁钵向入乞食，他原是一们慈悲的托钵化缘的行者，要化缘更多的饭菜，让更多的饥饿者免受饿肚子之苦……
彭无道看着看着，觉得自己当政时，让那么多的老百姓饥寒交迫，才感到自己不如一个举钵的和尚雪雕。多想又觉得这“阎王爷”太鬼了，本来来这“冰山地狱”来受审受刑吗？为什么搞这些雪的罗汉雕塑呢？难道“阎王爷”也懂得做思想工作，也懂得“两手抓，两手都要硬”，也懂得感化感动，比用严酷更能有效地改变罪鬼？……
接着出现的是“托塔罗汉”的雪雕，七层的宝塔，佛法通灵威而不怒。因为塔是载佛骨的东西，所以塔成了佛教的像征。传说菩萨和罗汉的分别：菩萨是“大乘”修成的的，而罗汉则是“小乘”修成的果。这托塔罗汉是佛祖释迦牟尼所收的最后一位弟子。……为了纪念自己的师傅，他特地把塔身随身带……
彭无道边注目“托塔罗汉”边想，以前他总的把提拔他的人当做做“师傅”，一旦他有“难”，被“鬼纪委”盯住，有谁来救他呢？此刻他才真正地感到，人民群众才是他真正的“师傅”。如果他有来生，一定会把人民这“塔身”随身带……
接着他看到的是“静坐罗汉”的雪雕，彭无道一时感慨万千，自己以前当官时多浮躁，只要能升官，什么手法都用上，什么好话都说尽，什么坏事都做绝，那像佛家十八罗汉们，该静座的就静座，该打座的就打座，所以能修成正果呢？但这一切似乎都已经晚了一些，他已经死一回啊，难道还要再死一回吗？
接着“过江罗汉”又显现在他的面前，那雪雕的罗汉身背经书，似乎在东渡传经，准备跋山涉水，普渡众生……他越看越怀疑，雪雕冰塑的，能远渡重洋吗？
原来过江罗汉取名为跋陀罗尊者，生在印度，那里有种稀有的树木，名叫跋陀罗。彭无道想普通的和尚成了十八罗汉，都忘不了生它养它的母亲。而自己一个人躲入阴间……多思感叹之后，虽然明知问心有愧，但不跑被抓到不是更糟？
接着闪过了雪雕“骑象罗汉”雪雕，骑象轩昂、胡须长长，长得像他嘴里吐出的卷卷经书，似乎要用这经书来普渡众生……此刻，彭无道的良心，似乎被发现了。过去他骑在人民的头上作威做福，让老百姓做牛做马，那像“骑象罗汉”那样爱弟子如子啊，一对比，他惭愧的心不知往那儿放……人家虽然只是雪雕冰琢的，但心地是多少透明啊！
接着又闪过雪雕“笑狮罗汉”，总是笑着面对万物，他身高马大，仪容庄严凛然。由于从未杀生，广结善缘，所以一生无病无痛，而且有五种不死的福力，帮故称他为“鑫刚子”。
虽然他如此的神勇，但他勤于修行，常常静坐终日，归然不动，而且能方善辩，愽学强记，通晓经书，能暢说妙法，但他难得说法，终日不语。他的师兄弟问他：“尊者，你为何不开一次方便之门，暢说妙法呢？”他回答“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往令人反感，我在寂静之中可得欢乐啊！”
他还经常把笑狮带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。
看了“笑狮罗汉”，彭无道心虚得很，他想起生前残害了多少的平民百姓，而且在台上总是强词夺理，话多如牛毛，这样一对比，他心中的的确确地认了，但碍面子，他就是不敢公公开开地对鬼法警们当面承认。
接着又闪过雪雕的“开心罗汉”，他的淘心见佛，然后就佛法无边。他原是中天兰国王之太子，国王立他为储君，他的弟弟想作乱，他都立刻对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟当初不停，而后他真的不做皇帝而去做和尚，这下真的感动了他弟弟。当弟弟打开他的衣服，果然他的心有有佛，于是不再作乱了……
彭无道虽然不信佛，但对于“开心罗汉”那种不做皇帝宁做和尚的高尚情操，还是佩服的一体投地啊！于今回想当年在官场时，那种鱼尔吾诈，争取夺利，也开始厌恶透了，但有今日，何必当初呢？虽然是雪雕冰塑的十八罗汉，对他的教育不算大啊！
接着又闪过雪雕的“探手罗汉”，他似乎在安悠自在，啊欠伸腰，神志灵通，自得其乐。
“探手罗汉”又名“半托迦尊者”，相传是药叉神半遮罗之子。在印度王舍城内一山边有个药叉神，名叫婆多。而北方罗国又有一叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，于是指月复为婚。结果婆多生女，半遮罗生子，就这样半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。
彭无道对“探手罗汉”的感触更深，为此他伸出左手看看，又伸出右手模模，自己还不是像陈毅元帅所说的“莫伸手，伸手心被捉”么？弄得现在家破人亡，被“鬼纪委”跟踪追击而无处逃，最后只能跑到阴间以免被抓的下场呢！
接着又闪过雪雕的“沉思罗汉”，他虽然面相丰腴，蚕眉弯曲，秀目圆睁，但他的眉头永远是皱皱的，仿佛永远都在想什么，思考什么似的……面对着“熔岩思罗汉”，彭无道的感悟也不少。过去他当官，但根本没有头脑，什么都是搬上边的，当官当成了“搬运工”，搬上搬下搬不停。什么“实事求事”，“理论联系实际”，只不过是挂羊头卖狗肉而忆。他终于觉醒了，其实自己也是受害者，所有的罪过，都是他按长官意志去做，有些甚至是欺上瞒下啊……
眼前又闪过雪雕的“挖耳罗汉”，看上去他闲逸自带，怡神道窍，横生妙趣，还一边挖耳朵一边笑。挖耳罗汉原名那边犀那尊者，也即龙的军队的意思，比喻潜力强大，有如龙的军阴。这位罗汉住在印度丰度坡山之上，也是一位论师，因论“耳根”而闻名印度。所谓的“六根清静”，耳根清静是其中之一。佛教中除不听各种婬邪声音之外，更不可听别人的秘密。因为他论耳根最到家，故尊称他为“挖耳罗汉”。
一座又一座雪白玲珑的雪堆，一个又一个生动的英雄人物言传身教的课堂。彭无道面对于，也有很深的体会。在他当官时，只对上司和耳边风洗耳恭听，对于广大老百姓的话，他是听而不见，听而不闻的。甚至掩起自己的耳朵，听不到民间的半点疾苦，最后他的耳堆满了狗屎，连挖都无法挖了……
接着而前又闪过雪雕的“布袋罗汉”，他原名因揭陀尊者，是一位捉蛇人、他捉蛇是为了便行人免被蛟咬。他不但不让毒蛇伤害人，而且也不伤害毒蛇。把它的毒牙拔掉后，用布袋装着把它放回深山……因为他发善心，终于修成了正果。所以后来装东西的布袋，人们都习惯称“蛇皮袋”……
接着前面又出现雪雕“芭蕉罗汉”，他笑容相迎，双手捧着香蕉，仿佛要让每个过程者们吃。相传他出生时，雨下得正大，芭蕉树正被狂风大雨打得沙沙作响，于是他的父亲把他取名为“雨中芭蕉”，意即在风雨中成长之意。
彭无道面对着“芭蕉罗汉”，虽然肚子里饿得彭无道作响，但他半点也没有馋意。因为他已感悟到，自己和“芭蕉罗汉”根本是两码事，自己甚至还下流到把芭蕉做为**进行**，有什么面和他相比呢？
接着闪光的是“长眉罗汉”雪雕，有点“扬眉剑出鞘”的味道，是个慈祥的老者，得道的高僧心领意会大千的世界，他那两条长长的白眉毛，是生下来就有的，不仅仅是冰雕雪塑的颜色。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都月兑落，于是剃成两条眉毛，仍然修不成正果。他出世后，有人对他的父亲说：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，是佛相”。因此他的父亲就送他入东门出家，终于修成了“罗汉果”。
彭无道远远地仰望“长眉罗汉”，似乎有一种他要真的要“扬眉剑出鞘”刺向他那种感觉，他那种“横眉冷对千夫指”的气势，便他不敢去面对。他虽然也生有一对剑眉，那只是对布衣草民耀威场威而已，他一看到他，只能躲得远远的……
接着闪过的是“看门罗汉”的雪雕，他威武得像标杆，警觉凝视，禅杖在握，眼观四面，耳听八方，勇战邪魔。他是佛祖释迦牟尼亲信的弟子之一，有一次他到外地化缘，因人家的房门槛腐朽，不慎把它踏烂，结果跪下五体投地地赔礼道歉。
后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用敲门，用这锡杖在人家门上摇动。有缘的人。会自动开门。如不开门，就是没缘了，改到别家好了。”
原来这“锡杖”上装有好几个环，摇动时会发出“锡锡”的声音。而今天看的“看门罗汉”手中雪雕的锡杖，风吹过时，也会发出类似的声音，彭无道会听到，但不一定听得进去。
彭无道回想自己当官时，根本没有为人民的利益看好门，还滥守自盗，让自己和贪官污吏们把以民膏民脂侵吞蚀尽，所以，他只看一眼就低低着头，根本不敢去面对……
接着闪过去的是“降龙罗汉”的雪雕，他仰头扬眉，双手的飞刀飞舞，仿佛一刀要把一切的妖魔鬼怪都打下去。
传说古印度有龙王用洪水淹没那谒国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王，取回佛经，立了大功，故被称做降龙罗。
彭无道看着看着，回首当年为官之时，海龙王让洪水漫了他主政的城市，他还在“打麻雀”，洪水最峰时，他却在牌桌上“围城打援”……这样一对比，他真的心中有愧。但这仅仅停留在心中，不敢说出……
接着又闪过的是“伏虎罗汉”的石雕，他顶天立地屹立着，脚下踩着众多的猛虎，拉着虎皮的大旗，真天地之神威也。传说这位伏虎尊者住在寺庙外，经常听到屋外有猛虎因肚子太饿而长啸，他把自己的饭食分给这只老虎吃，这以后老虎不但不咬他，而且从此服服帖帖地听他的话，还和他一起玩耍，故被人称为“伏虎罗汉”……
彭无道贪腐时胆大，什么钱都敢贪，什么山珍海味都敢吃，什么样的美女都敢睡。但对于“鬼纪委”的追踪就胆子特别小，对于“鬼阎王”也胆子特大小，而今天而对着降龙伏虎的罗汉，当然他的胆子也特别小了，躲得远远的，根本不敢面对……
彭无道以为到了“冰山地狱”以后，肯定会在冰天雪地之中，遭受到严酷之刑。谁知一路走来，竟没有被押上司堂审判，又没有被送上冰上受刑，而是一座座威严的冰雕，让他接受默默的言传身教。他怀疑“阎王爷”比人间会思想工作的人更鬼，让他在潜移转化之中，接受道德审判，而后让他感悟，让他改歪归正。
但这不是“审判”的审判，不是“受刑”的受刑，还是给他的心上留下诸多的疑点，为此，他请教押送他的鬼阴司法警——
“把我摆到‘冰山地狱’，为什么不审判啊？”
“到时候你就会知道啊”……
“不审判，我到那里去辩护啊”
“还没有定你罪，你急什么啊”……
“为什么让我看这么多的鬼雕塑？”
“让你感动，让你感悟，让感到罪恶无边，有愧人间阴间”……
“这是‘软刀子’啊，不审判，不定罪，不用刑”……
“‘阎王爷’说所有的目的，只为你重新做人”……
“难道真有这么便宜么？不要审判，不要定罪，不用服刑”……
“这是你想不到的，‘阎王爷’比你站得高，看得远”……
“其实只要这些鬼雪雕，就够我烦啊”……
“你究竟烦什么？”……
“你看那四大金刚，八大金雪雕，耀武场威，一个比一个让我怕啊”……
“能怕让你，这说明“阎王爷”的手段有了效果啊”……
“还有什么十八罗汉，虽然不怕人，但一个比一个感人啊！”
“能够感动你，感悟你就是‘阎王爷’的办法好啊”……
“这样好，我怕就怕还有什么严酷的惩罚”……
“这要看你了，如果用这种办法能把你彻底地挽救过来就好了吧”……
“我怕‘阎王爷’还有鬼”……
“只要你彻底割掉罪恶的尾巴”……
彭无道和鬼阴司法警对答之中，闪过了十八罗汉……
走着走着，一路上彭无道见的尽是雪的鬼雕塑，继四大金刚、十八罗汉之后，又手系列的雪的雕塑，过电影般闪过他的眼前。
首先闪过来的是雪雕的菩萨塑像，他双手合十神态端庄，表情慈祥，他的衣袖庄重而华美，头上戴着天冠和头饰，身披璎珞，手戴环釧，衣服飘逸，手中还持有莲花、佛珠、如意钩、净水瓶等，还以狮子为从骑，还和骑白象菩萨修行“元度”的普贤菩萨成组出现。其中最引人注目的菩萨是观音，手中持着一束莲花，表示一切众生自性清静的心莲，以其大慈大悲把莲花灯打开，还持着水瓶、拂子和杨柳。水瓶在热带印度为生活必需品、代表着身心净化及以慈悲法水溅洒众生之意。
那观音菩萨雪雕姿态婀娜，犹如坐水中月的坐型，半跏倚坐，还抱着亲子，伸开千只的纤纤玉手……
彭无道在人间早已见过众多的菩萨，在文化大革命破四旧中去寺庙造反，捣过众多的神像，并且还把千手观音的手指全断砸断。如今“仇人”相见，但不眼红。雪的菩萨虽然不会动手说话，但彭无道心虚，怕和他清算旧账，所以躲着远远的。回头一看，那雪菩萨仍然是那样的慈祥，那雪的千手观音依然那样的笑如莲花……于是他动心了，心里开始有弯钩的忏悔，懊悔当初自己不该那样野蛮，要不是菩萨们的大慈大悲，今天戴罪到了这地盘，如果他要清算旧账，不是被整死了么？……为此，他流下了悔恨的流水，当他的泪水夹着一路奔波滴滴的汗水，就再也分不清泪水和汗水了……
接着闪过的是众天神雪雕，头戴天帽、脚踏白云，坐姿千姿百态，似乎以人间的千山万岭，千仞万壁为坐骑。其中有二尊为“哼哈二将”，哼将头戴武冠冕，上身，手持金刚杵，双目圆睁，彭鼻扬气，正准备用“哼”的法术来降伏妖魔；哈将的神态也差不多，不同的是正在张口哈气，准备用“哈”的法术来战胜敌人。
彭无道面对众天神雪雕，又是害怕又有弯多的疑问：自己不是在丰都鬼城见过哼合两将么？怎么到这里却变成了天神呢？但不管是鬼神还是天神，都使他胆战惊心，因为他们都是哼哈么？回想过去他在台上，对部属和老百姓还不都是哼哼哈哈么？如今到他被哼哼哈哈，纵使他有一万个不愿意，不让绝对不行啊！所以他看了一眼哼哈二将之后，头再也不敢抬起来了。
接着闪过的是释迦牟尼雪雕，亦称“佛祖”、“释尊”、“世尊”、“释迦文佛”和“如来佛”，佛主称他是婆婆世界的主尊佛。“牟尼”意为圣人。彭无道虽然为官，但他小时听过女乃女乃说过的佛迦牟尼的许多故事。释迦牟尼的母亲名摩耶，是国王的表面，结婚20多年未生子女，一日梦到白象投胎受孕，分娩前回娘家前，路经一座花园，她在园中攀挟树枝时，太子从右肋降生，这就是“释迦牟尼”的降生。
“释迦牟尼”出世之后，就举足向东西南北行千步，每走一步地上都出现一朵莲花。他一手指着天，一手指着地，作狮子吼，并喊道：“天上天下，唯我独尊”。这时，香风四散，花雨缤纷，仙乐齐鸣，同时天上出现了九条龙，口吐清泉为他沐浴。
“释迦牟尼”出生后七天，母亲就去世了。后国王请了一大师为他看相。大师日：“释迦牟尼的相具足，三十二相八十好，将来一定成佛”。结果后来他不但成了佛，还成了佛祖。
“释迦牟尼”七岁开始学文习武，虽然很有才华，但性情清宁忧郁。文王在他十七岁时就为他完了婚，他的夫人是一个小国德貌双全的公主，名为耶输陀罗。
“释迦牟尼”在他二十九岁时的一个深夜，告别了亲爱的妻子，带着马夫和几个随从离开了王宫。于是他剃去了头发，完完全全切断了俗世的联系。他一路还走访了许多名师，仍然不得解法。于是，他下决心在森林中苦苦修行，以求正果。在他苦苦修练了六年，尝尽了各种各样的严酷折磨，瘦得皮包骨，也未修得正道。后他终于理智地觉悟到，苦修并不能解月兑人生间的苦难，毅然决然地放弃了这种苦行接受了妓女馈送的乳糜，终于恢复了体力。
经过了七天七夜的禅定，埋除私我，思索解月兑之道，终于明星出现了天空，他顿时感到光辉灿烂，豁然大悟，悟知了人间的一切，世间一切和天人合一的秘密，悟得了四谛，（即苦、集、灭、道——也就是人生痛苦的原由和解除苦难的途径）和八正道（正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）和十二因缘（无明、行、识、名色、六人、触、爱、受、取、有生死、老死。即表明人生的一切因果关系）达到正觉的境地，终于得道成佛，他成佛之后，到处宣传佛法，普渡众生……
彭无道边走边看边想，这释迦牟尼真是太伟大了，他不愿意坐享已往，却投奔批办，虽然历经千灾万难，但终于得道成佛，还普渡众生。联系到自己正好相反，当了官本来有条件造福一方百姓，却在台上拉大旗做虎皮，在台上讲的条条是道，在台下胡作非为，弄得被“鬼纪委”跟踪追击得无处逃，最后不得不躲入阴间……心中无限忏悔。千忏悔万忏悔都已经来不及了。他想万一他再投生，一定要像释迦牟尼般，历经千灾万难，去普渡全天下的老百姓。当然，这只是他的痴心妄想，他一个鬼都当不好，还想投胎人间去做官。看来，他的“官念”真是根深蒂固啊！
彭无道到“冰山地狱”里，一路上看到这么多雪的雕塑，有的凶相毕露，有的大慈大悲，对他又是要挟又是感化，也就是又打又拉吧。原来“阎王爷”也是个教育和改造大师，是他出的鬼点子，让来到“冰山地狱”的受刑鬼，不仅仅让他们到“冰山地狱”去受刑，而用一种“形像像化”的教育办法，让罪鬼们一路上感动，感悟最后到感化……彭无道心想，“阎王爷”这一抬真高，就是高……
毕竟彭无道罪孽深重，过了轻轻松松地“冰山地狱”这一关，又被鬼法警押送更加难受的“油锅地狱”……——
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