第1节任见《夏商周三代演义》026
太康和后羿荒婬无度，政事毁废，寒浞出身卑下，仕途蹭蹬，随着权位升高出现**行为，但比较起来考察之，寒浞还是有一些政绩的。
在今天的山东莱州，寒亭至过西村一线，有道高岭，有人说是寒浞时期为抵御海潮修建的海防工程，此事若能够落实，一方面是寒浞的功劳，一方面说明超大的国家投资项目，消耗他的资金，挤占他的军费，加速了他的完结。
“少康复辟”，在一代代国人奇特的脑子里，非要认为是“物归原主”不可，因而叫好不绝，邪门儿。
《左传》记载了这个事儿，然而毕竟属于散文，时间也相隔太久，所以有些稳健的历史学家并不肯定这件事情的真实性。
后山曰：这个历史传说，至少反映了夷夏之间奴隶主贵族争夺权利的血火拼杀。
在基本上缺乏公理的时期，哪个统治者权术高超一些，残暴得稍微策略一点，他就能获得较多的响应，政权存在的较为长久一些。
就文化的意义上讲，六七十年间，夷族的后羿和寒浞夺取了政权，又被汉族的老祖宗夏族打败，后山认为，实质上造成了远古时代的民族大融合，是好事情。
话说少康登上政治舞台，便开始了声势浩大的肃反镇反运动，清肃镇压重点自然是寒浞的儿子寒浇、寒豷及其亲信们。
寒浞将寒浇封到了干地，将寒豷封到了戈地。少康一不做二不休，对“干”、“戈”二地动起了干戈。
前往干地攻打寒浇的大将叫艾，名字娘娘腔，很三八，其人还真的是一位巾帼英雄。
艾化妆成一个农妇，侦察寒浇的虚实。
寒浇没有任何通讯布置，也没有跟首都联络的交通员，斟鄩丢失，老爹就义，他浑然不知，还在计划着第二天出猎呢。艾这位女间谍有办法了。
翌日平明，寒浇带人围狩。艾让士兵们假扮猎人，带着猎狗事先到了围狩区。
寒浇很奇怪，问部卒说：“今天是个好日子吗？怎么这多人来打猎呢？”
还没等他们回过神来，艾的士兵们就一拥而上，控制了寒浇和他的随从，猎狗们乘势群扑而上，竟把寒浇活活撕吃了。
少康派往戈地收拾寒豷的是自己的儿子小杼。
杼自小在“有虞氏”的泥地里参军，磨练至今，已是英气勃发的青年军官，能够领兵出战了。
杼还爱搞小发明，设计制作了一种抵挡箭矢的军装——练甲。
不是后世西方传入中国的金属“环锁甲”，杼的原料是缣帛夹厚绵，偶尔也缀上几块牛皮，属于布甲，皮甲，很厚实，士兵穿戴了，获得生命防护，战斗力增加不少。
杼带了很多练甲兵马，把戈地团团围住，杀掉了寒豷及其家人。
少康的出身和经历，使他复辟后能勤于政事，讲究信用，各部落都拥戴他，夏朝再度兴盛，史界称他复国后的光景为“少康中兴”。
但少康在斟鄩没待几年，不知怎么想的，把政权迁离了河洛地面。
他的子孙们世袭君位之后，均是四方游荡，不拘一处，荒婬享乐，不拘一格，到了少康之后第十二世——自禹起算第十七世——癸，才又把首都迁回洛阳斟鄩。
十二雪肤细腰
少康做了二十一年天下共主，因病医治无效，崩了，借力政权的运转惯性，朝下世袭了十一世之后，出了个癸——夏朝的送终者。
每个朝代都要有个送终的，宴席不可能永远不散，一家人世世代代一直统治国家，本质上就是个问题。
他们为自己掘墓是必然的，时间长，不是别的原因，是他们掘得慢。
总体来讲，奴隶主的本性十分残暴。
国人的老太祖黄帝就有杀死对手后侮辱和烹食尸体的前科，长沙马王堆三号墓收藏的帛书，写有详细的证言。
禹、启、太康、后羿、寒浞及当时不少部落头领，史界考证，也都有此类罪恶。
说奴隶社会残暴是狭隘的，吃人肉的传统在这个民族内部被保持下来了，公元1584年暮春，北京人还在吃民族英雄袁崇焕的肉。
二十世纪吃人肉的例子仍然不少，**先生和北明女士，就实地调查了大陆南方某省在二十世纪七十年代的大量吃人实例，收集了大量确凿证据，已经成书。当时的男干部、女干部都争相吃人，确切地说，是吃那些被批斗死的人的肝脏和**