()风水一说，顾名思义：风生水起。风乃气，无孔不入，只要有空间的地方便有风的存在。水乃生命之源，亦为万物之根本，而生命的组成百分之九十便是水。????风与水，恰恰是生命与生命之间沟通的的两种传媒介质。上为风，下为水，两种介质相辅相成，缺一不可。????风水分两者，生者之风水与葬者之风水。中华文化渊源流长，有jīng华有糟糠。在唯物理论教育之下，风水说在当代人中多是迷信的代名词。然事物存在必有道理。符合唯物理论者，我们称之为科学，不符者称之为迷信或伪科学。??这些给伪科学与迷信做出权威论证的往往是那些号称某些领域的权威人士，他们本着真理掌握在少数人手里的原则，轻易下此断言，而致使某种文化就此嘎然而止，或是研究者寥寥。岂不知，他们嘴中的迷信恰恰是流传了几千年而经久不衰的真理，在上个世纪七八十年代的许许多多的所谓迷信说，在现在科学的发展下都给出了正确的解释，并推翻了以前的观点。这就是存在必有道理的科学解释。????风水一说，最早源自汉青乌先生的《葬经》。经曰：气乘风则散，界水则止，故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。??自古以来，我们听闻所见的几乎都是葬者之风水。我先用科学的解释来简单说一下葬者风水。????我们人类都相信第六感。有时经过一个陌生的第一次到过的地方，会大惊失sè。因为这个地方自己竟然很熟悉，甚至于某个建筑，某个小桥，某一颗树，自己都清楚的知道它的所在。而且事实也果然如此。但从前确切是没有来过。相信这样的现象大家都曾经历过，这就是第六感。在唯物主义论中，这就是迷信。不过随着近几年相信与研究的人越来越多，越来越被大众所认同，迷信说就慢慢减少了。??而风水呢？也是如此。??当一个人从出生到死亡，不过短暂几十年而已。所有的人类文明可以随着书传与口授告知后人，让后人去继续学习，感受直至死亡，如此往复，源源不断。文明是可以传承的，而经验与经历却是需要自己去体会理解的。这就是相同的事情放在不同人身上会有截然相反的两种处理结果一样。??当然，最正确的方法只有一种。谁最有生活阅历和生活经验，谁就是接近成功的智者。????生活的阅历与经验不会平白无故的就能学会并理解的，这是可遇而不可求的。这怎么办呢？??所以就出现了风水一说。??古人相信人死后是有灵魂的。我们现代人相信人死后，但是基因却传给了后人。相同的基因是一种介质，这样的介质可以让死亡的人与自己的后人进行交流，并且能把意识强加与后人的思维中，让其在处事中立于不败之地，直至功成盖世，万古流芳。??但灵魂与后人的沟通是需要良好的条件的，所以死亡后的埋葬之所要有一个得天独厚的条件，能更好的利用风与水这两种传播媒介与后人沟通。那就需要找一个好的墓地。这就是所谓的吉利的土壤。这就是风水。