()旺旭娜姆心里很揣揣，带着众人偷偷模模的避开人群，开始围着布达拉宫外宫（白宫）的围墙走。
“喂，还有多远？我看这墙都是新修的，真的有洞可以进去吗？”走了一段牛栓柱隐隐感觉似乎找隐蔽侧门的方法不太靠谱。
“没多远了，小心脚下，跟紧了。”旺旭娜姆硬着头皮道。
“姑娘，我娘身体不好，这路越来越难走，实在不行我们还是不进去了。”安多看到自己的母亲jīng神状态越加的不好，为难的对旺旭娜姆道。
“老妈妈，您没事吧？”旺旭娜姆关切的过来用藏语对老人道。
老人明显撑的很辛苦，癌症的痛苦不是普通人能够承受的，更何况她这个年纪。但是即便她如此的辛苦，但还是摇头挤出一个笑容，示意自己没事。
安多、旺旭娜姆和老人用藏语说了一会儿话，最后在老人的坚持下，安多只有妥协，众人继续前行。
布达拉宫——灵塔殿。
在灵塔殿下面，一个小喇（嘛）正在顺着石级而下做每天例行的打扫，就在来到最古老的的五世（达）赖灵塔下殿的时候，他似乎看到了一些异样的亮光。
以为班（禅）显灵的小僧连忙跪在石阶上面足足了磕了三十多个响头，口中不住的念诵六字真言。
然而，等他站起来的时候，灵光已经消失了，一切又都恢复了原来的样子，小僧诚惶诚恐的做完了rì常的打扫离开了灵塔，出去宣传活佛的显灵事迹了。在布达拉宫的文献记载里，这样的显灵不是第一次了，大概平均每一百年就会有相关的记载出现，据说能够亲见的僧侣都如同醍醐灌顶一样佛法大进成为高僧。
“哇塞，我就说有小门儿吧，真是老天保佑。”在布达拉宫后面的墙角，旺旭娜姆惊喜的发现果然有一个破开几块砖的小洞。
“姐姐，这是小门儿？你真是太抬举它了，这洞连大点的藏獒都进不去，你说对不啸天？”牛栓柱忍不住把内心问啸天的话说了出来。
你有病吧，老子是狼狗。啸天甩了一句冷言冷语。
“不管怎么说，咱们可以进去了，我的任务也顺利完成了~”
旺旭娜姆双手背在身后，笑着看着牛栓柱。
牛栓柱知道这个女孩儿的意思，笑着从旅行袋里面拿出来四千块钱现金。
“美女，我身上现金就这么多，你记我一个电话，等明天我把尾款给你。”
“帅哥，这不太好吧。我可不是不相信你啊，要不这样吧，反正我也是要进去的，不如我就免费奉送个伴游服务给你吧，然后等咱们出来一块儿去把账清了，怎么样？便宜你了。”
旺旭娜姆道。
对于多个美女一起游玩，牛栓柱当然不会有意见。难得的是如兰等人对旺旭娜姆印象也很好，并没有丝毫觉得她贪钱和轻浮，因为他们从这个藏族女孩儿的眼睛里看到了xz特有的蓝天白云，从她的话里听到了悠长淳朴的藏歌。
那个洞真的让人不敢恭维，身材微胖的安多是又挤掉了两块砖才最终进去的。
“哦，我的真神，这里是圣地中的圣地，我不是做梦吧，我居然能够来到这里。”老人进到殿墙的里面就被眼前的景象震惊了，在她的面前是不会对外开放的塔灵殿。
如果说布达拉宫是圣地的话，那么安放着多待活佛法身和舍利的塔灵殿就是圣地的圣坛，别说普通的藏民和游客了，就是寺里的低级僧人都没有资格踏足到这里，难怪老人会跪在地上半天不敢起身了。
“这……这是纯金的吗？要多少钱啊？”牛栓柱看着其中一个金灿灿的灵塔咽了口口水。
“小子，你以为呢。这是五世活佛的灵塔，据说建这个灵塔共用了11万多两黄金并镶嵌着1.5万余颗钻石、珍珠、翡翠和珊瑚，檀香木、绸缎、宝石和极其珍贵的经书等，不计其数。塔内用各种名贵藏药保存着活佛的法体，那些药材可都是旷世奇珍，所以这个灵塔藏语称‘藏林耶夏’意思是说，等价于世界一半遗产。怎么样？我这个伴游加导游还是很称职的吧，这解说就不另外收费了。”
旺旭娜姆向众人讲述了关于灵塔的传说。
“那咱们随便拿点出去不就发了？这钱花的真值~”牛栓柱说着就已经准备纠结郝澈等人投身入伟大的盗墓事业，。
“别动！”旺旭娜姆突然十分严厉的何止牛栓柱，甚至挡在了众人的前面，“这里的东西谁也不许动，不然我就跟你们拼了！”
“开个玩笑而已，不用这么认真吧？”牛栓柱没想到旺旭娜姆会有如此巨大的反应。
“这种事决不能拿来开玩笑，这不单是为我，更是为你们，要知道这里的每一样东西都是收到佛祖保佑的，是活佛下过诅咒的，几百年来不知道有多少人想偷这里的东西，最后全都被诅咒所杀为他们的贪婪付出了代价，所以这里的任何东西都不能带出去，最好连碰都不要碰。”
旺旭娜姆对牛栓柱等人严肃的道。
“她说的对，咱们能够来到这里是佛祖的保佑，决不能亵渎佛祖，不然会有大灾祸降临的。”安多也道。
“诅咒？”这个字眼可是三个女孩儿的敏感词，听说这里有诅咒，她们开始仔细的观察周围的事物，感受着法力波动和法宝的光华，希望能够发现某些具有特殊灵xìng的东西。
在众多的塔灵中，最有名的恐怕就是五世活佛和十三世活佛，一个金光灿烂一个珠光宝气，塔前供奉着长夜不灭的酥油灯，空中弥漫着酥油的芳香。灯光与宝石的反光交相辉映，呈现出一副美妙景sè。屋顶雕刻的飞禽走兽，栩栩如生，jīng美绝伦。
老人终于从地上站了起来，满眼热泪。众人一起向五世活佛的灵塔内部走去。
旺旭娜姆继续介绍道：“1616年四世（达）赖喇（嘛）云丹嘉措去世之后，藏巴汗禁止寻找转世“灵童”，经过四世（班）禅罗桑却吉坚赞多方斡旋，最后才得以在他的主持下认定五世（达）赖。当时xz为噶玛地方政权统治时代，由第巴管理政事，噶玛噶举和藏巴汗对黄教采取压迫摧残的政策。大约在1630年左右，第悉藏巴·丹迥旺布利用土默特部的
拉尊和珲台吉发生内讧的机会，发动了一次反黄教的高cháo，致使五世（达）赖不得不避往山南。但是，黄教当时在xz地区和青康一带，甚至蒙古各地也很普遍，经过自宗喀巴以来近180年的发展，取得了广大藏族群众的拥护，黄教受噶玛噶举的极力压迫，也不得不采取对抗办法。1641年，五世（达）赖和四世**商议，派人赴qh密招固始汗率兵进藏，推翻噶玛地方政权的统治，遂拥立五世（达）赖喇（嘛）建立“噶丹颇章”政权。1642年，五世（达）赖喇（嘛）洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权，拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年，他开始重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。1653年，五世（达）赖入住宫中。从这时起，历代（达）赖喇（嘛）都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，布达拉宫由此成为xz政教合一的统治中心。五世（达）赖去世
后，为安放灵塔，宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿，形成红宫。在红宫修建时，除了本地工匠，清zhèngfǔ和尼泊尔zhèngfǔ也都派出匠师参与，每天的施工者多达7700余人。整个布达拉宫到1693年基本完工，总共历时48年，耗资约白银213万两。”
“这么说这个五世（达）赖是在宗教战争中获胜才一举奠定了喇（嘛）教在这边的绝对统治地位？”郝澈道。
“是的，据说这个五世（达）赖和四世（班）禅都是法力极高的**师，在战争中是他们联手施法才扭转了战局。后来他们两个平分藏区，拉萨以东，叫前藏，是（达）赖的地盘，rì喀则以西，叫后藏，是（班）禅的地盘。”旺旭娜姆道。
五世（达）赖的灵柩里，自从刚刚的小僧离开之后，五sè的光华再次显现，并且越来越亮，本来已经只剩下骨骼的尸体居然开始慢慢变得丰满起来。
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