()比如说余沧海，因为害怕背上恶名，都不敢直接强抢剑谱，而是以给自己儿子报仇的名义。
杀子之仇，不共戴天，这个更理由可算是大义凛然。
如果他儿子没被林平之杀了，余沧海会怎样抢剑谱呢？
难道要实名举报？当然，他自然会随便罗织个理由，比如林平之偷了他家的高压锅什么的。
可是，余沧海早张正义的水平不大高明,反倒惹了一身sāo，遗臭江湖。由此可见余观主还是更接近真小人的，毕竟真小人的理由可以十分简单的。
左冷禅为了消除岳不群对其的威胁，千里迢迢的找来了封不平、从不弃、成不忧、三名剑宗弟子，由陆柏领着，并随同衡山、泰山各一名和岳不群同辈的耆宿，信誓旦旦的逼迫岳不群对位让贤。
所以yù成事总需加以大义名分,遮羞布总还是要的,总不能撕破脸皮吧。无论你干什么，都是要先占据道德的至高点。
华山派大厅中一番争论，让人觉得好像：华山派掌门人却该由封不平担任一样，岳不群反成为了理亏一方。后，由于桃谷六仙和令狐冲的半路杀出，此事不欢而散。按常理分析，以嵩山派此时的势力，想要灭了华山自是举手之劳。但丁勉、陆柏等人为了维护嵩山派的“正义”形象，并未出手。
而是利用左盟主收罗来的十五名绿林豪客、黑巾蒙面，以为福威镖局讨公道为由，将华山派众人全部制住。这时丁勉、陆柏、封不平等人出现，给岳不群罗织了一个盗取《辟邪剑谱》的罪名，议定由剑宗清理门户。
后琮，岳夫人提出剑、气二宗比剑争夺掌门之举，丁勉更是一口答应，但实际上却是由从不弃对战已受伤的宁中则，实是作伪以极。但谁知令狐冲再次半路杀出，连败从不弃、封不平。
此时的丁勉、陆柏等人，继续扮演着“正义”形象，自认不敌，转身离去。但实际上却是让蒙面人出手灭了华山派。此处，是真小人之行，还是伪君子之举，依旧一目了然。
而廿八铺一战，嵩山派更是假扮魔教教众偷袭恒山弟子。再由钟镇出面解围，胁迫定静同意并派。此时定静若答应并派自是再好不过，即便不答应，他们也会在全歼恒山弟子后，将所有罪名推在魔教头上，并将此作为一个并派的理由。
而后龙泉谷一战，嵩山弟子继续冒充魔教教徒，围歼定闲、定逸。若是令狐冲未及时出现，左冷禅rì后肯定会以，魔教灭了恒山派为由，号召正教各派，共同讨伐魔教。其这一筹划，实则是：伪君子之本sè。我们不能因为，令狐冲出现，救出定闲、定逸，使其yīn谋败露。就说其是真小人，而非伪君子。
而在少室山上，左盟主和任我行讨论杀人之对错，言语之中，也是以正义之士自居。
任我行道：“不要脸之至。”左冷禅道：“无故杀人，才不要脸。”
任我行道：“杀人一定要有理由？左大掌门，你吃荤还是吃素？”左冷禅哼了一声道：“在下杀人也杀，干么吃素？”任我行道：“你每杀一人，死者都是罪有应得的了？”左冷禅道：“这个自然。”
左盟主一句“这个自然，”不由使人想起，洪帮主在华山之巅当着裘千仞之面，说的那段大义凛然的话来：“不错。老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大jiān巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！。”两句相较，似乎同样的大义凛然，不过关于左盟主之为人，我们自是无需多言。
可不管左盟主手段如何残忍、行径多么卑劣，但其一生之中，都是以名门正派自居，以道德高点伪装自己，虽然和岳不群相比，他“伪“的没那么明显，没那么成功，但同样处处体现出“伪君子”的特征，确是无疑。
而后，双目失明的左盟主，最后一次用“虚伪”之举，维系了自己的正面形象，。
嵩山派几名弟子抢过去，齐叫：“师父，咱们一齐动手，将华山派上下斩为肉泥。”
左冷禅朗声道：“大丈夫言而有信！既说是比剑夺帅，各凭本身武功争胜，岳先生武功远胜左某，大伙儿自当奉他为掌门，岂可更有异言？”
实在是，一伪到底，始终不变。
伪君子，其实这类人，何处何时都有。
江湖恩怨皆为利来，哪来正义可言。