()初读《笑傲》，岳不群给读者的感觉，就是名副其实的“伪君子”。再看第二遍、第三遍发现岳不群的所作所为，也不完全属于恶行，除了莫名其妙杀害“恒山二定”，其余行事要看怎么理解，站在哪个角度理解。所谓人在江湖，身不由己，左冷禅yù吞并其余四派之念，由来已久，而‘辟邪’前的岳不群武功远不是左冷禅的对手，除了顺其自然，没什么好策略。宁中则的建议，[联络泰山、恒山、衡山三派，到时以四派斗他一派，我看还是占了六成赢面。就算真的不胜，大伙儿轰轰烈烈的剧斗一场，将xìng命送在嵩山，也就是了]，到也不失为一种策略。只是宁中则想到的，左冷禅早就想到了，另外有着“远大抱负”的岳先生，显然不愿意[轰轰烈烈将xìng命送在嵩山]。
其实，岳不群为了这一天，同样是多年策划，费尽心机。他深知自己没有左冷禅那样的名望和权力：他不是五岳剑派盟主，不能像左冷禅一样名正言顺地发号施令。他也知道自己的实力不如左冷禅，左冷禅有武功一等一的“十三太保”，而他门下弟子七长八短、实在没有一个能拿得出手，拿得出手的令狐冲却被自己拿出送人了！
但他头脑冷静、审时度势、不露声sè、谋定后动。为了这一天，他作了以下准备：一、用yīn谋手段取得《辟邪剑谱》，不惜自残，自宫练剑。练好辟邪剑后严守机密(连妻女都不知)。在少林寺和令狐冲比剑时故意震断左腿，以苦肉计麻痹政敌，使左冷禅误认他“内功修为不过尔尔”。
二、对左冷禅打人他内部的jiān细劳德诺，他不动声sè，优礼有加。关键时刻来个将计就计、将假的《辟邪剑谱》通过jiān细送给左冷禅，使左冷禅以假为真，入其圈套。
三、让女儿岳灵珊修习五岳剑派各派武功，为在嵩山大会上以各派剑术战胜各派打下基础。四、直到嵩山大会这一天，他都没有停止他的yīn谋活动，他不失时机一反常态地暗示令狐冲，愿让他重立门墙，感动得已当上恒山派掌门的令狐冲泪流满面，决心惟他马首是瞻。
双方都自认为万事俱备，胜券在握，接下来就是比剑夺帅。
在比剑的过程中，岳不群用真辟邪剑法打败了左冷禅的假辟邪剑法，施放毒针刺伤左冷禅手掌，刺瞎左冷禅双眼，这些都是顺理成章的事（对读者来说是事后才知道的），而令人叹为观止的是，岳不群得胜后马上走到台边，拱手道：“在下与左师兄比武较艺，原盼点到为止。但左师兄武功太高，震去了在下手中长剑，危急之际，在下但求自保，下手失了分寸，以致左师兄双目受损，在下心中好生不安。咱们当寻访名医，为左师兄治疗。”紧接着又以五岳派总掌门的身份，委任反对自己最力的嵩山派头面人物汤英鹗、陆柏会同左冷禅主理原篙山派事务。
岳不群就是以这种“不计前嫌”的政治手腕和迅雷不及掩耳的应变措施安抚了劲敌，消弥了一场可能即将发生的危机。至此，岳不群彻底击垮了左冷禅，取得了这场权力角逐的最终胜利。
岳不群是权力角逐中的胜利者，但胜利的结果是什么呢?妻子因绝望而自杀，女婿杀了女儿投奔政敌左冷禅，令狐冲终于看清了他的面目不愿重入门墙，各派势力暗中活动，危机四伏，邪派伺机大举进犯，……岳不群没有尝到胜利的喜悦。小说中有一句话，叫做“人在江湖，身不由己”，对岳不群这一类野心家来说，则是“人在权力场，身不由己。”岳不群的一生是身不由己的一生。他不杀人，别人就要杀他；他不搞yīn谋诡计，别人就要搞yīn谋诡计；他不自宫练剑，别人就要自宫练剑。他靠yīn谋诡计夺取权力，就要提防别人用yīn谋诡计搞垮自己。可以说他每时每刻、每处每地都处心积虑，胆战心惊，如履薄冰，如临深渊，失去了普通人的生活，失去了做人的乐趣。
这种缺乏游戏规则的无休止的权力角逐，rì积月累必然使他的人xìng受到扭曲、异化。岳不群从冠冕堂皇、颇孚众望的掌门人，变为背信弃义的小人，众叛亲离的孤家寡人，不男不女、如鬼如魅的非人，这是他人生的必然轨迹。使其人xìng扭曲、异化的根本原因就是权力yù和个人野心。岳不群是可悲的，也是可怜的。