()赵文远在玄丹阁三个月的生活中，逐渐对修真界有了一个清晰的认识。
修真界是个强者为尊的世界。在修真界，弱肉强食，一切都要靠实力说话。
修真者按照境界划分，分为人境、地境以及天境三大境界。
人境包含了凝气、筑基、结丹、元婴四层，地境包含了化神、分神、合体、大乘四层。而天境距离成仙仅一步之遥，只要能度过四九天劫便可羽化成仙，飞升仙界。因此天境也叫渡劫期。
修真其实就是一个夺天地造化重铸自身，破天地禁制寻找真我的过程，乃是逆天而行。因此每进一步都难如登天，想要在修真路上走的更远，心智坚韧必不可少，但个人的天资优劣则是最关键的因素。
在修真界，天资的优劣主要看是否拥有灵根，灵根是一种很玄的东西。具体是指什么东西，百万年来也没有确切的描述，只是知道拥有灵根，就可以吸收天地灵气聚集在体内凝练自身修习功法。没有灵根虽也可吸收天地灵气，但吸收的速度只是拥有灵根者的十分之一，甚至差的更多。而且就算大费周折吸收来的灵气最终能够聚集在体内的也不过十成剩一，大部分都从体内流失消散于天地之间。因此各修真门派收徒首看灵根。
但生来就有“灵根”的人，在凡人中实在是太少了，甚至可以说是万里挑一。但就是这样，拥有灵根能走上修仙路的的人，还是只占其中的一点点，绝大部分人还是平庸庸的过完一辈子。因为具有灵根的人，实在是不好选出来，他们分布的太松散了，让那些希望广收弟子的修真门派，大感头痛。
因此每隔一些岁月，各修真门派都会派遣弟子下山去凡间寻找拥有灵根的少年。虽如大海捞针，但为了门派的传承不至于断代，也不得不勉力而为。
而且并不是有“灵根”，就可以修真。因为“灵根”和“灵根”还有优劣之分，一般来说，“灵根”分为金、木、水、火、土等五行属xìng，大部分人的灵根，都是这五种属xìng混杂，这些人虽比没有灵根的凡人要强很多，但是修炼的效果仍是惨不忍睹，基本上只能把凝气阶段的基础功法，练至三、四层，就寸步不前了，一般一生都无望跨入筑基期。所以具有五种属xìng的灵根，被修真界称为“伪灵根”。以示虽有灵根但修真无望之意。
而具有四种属xìng的灵根，修炼速度虽比较慢，但若是拥有天大的毅力，忍常人不能忍之苦，付出百倍的努力。或者遇到天大的机缘，服下灵草仙果，或有大量丹药辅助，倒也可在修真路上有一番作为。因此各修真门派一般也会收四属xìng灵根的拥有者入门。但因，此灵根拥有者的修真路太过虚无飘渺。修真者们将这种灵根称为“虚灵根”。也因其品质较差，又被称为下等灵根。
身具两种或三种属xìng灵根的修真者，则是各大门派的中坚力量。不仅修炼速度较为快速，而且对丹药的要求很小，仅在修炼遇到瓶颈时，需要服食少量丹药。因此这种灵根被修真界称为“真灵根”，根据其属xìng的多少又分为中等灵根和上等灵根。上等灵根的修炼速度是中等灵根的二到三倍。
至于只有一种属xìng的单一灵根，则被修真界称为“天灵根”，意思是上天的宠儿。因为拥有这种灵根、不论是何属xìng的人，他修炼的速度都是普通灵根人的五倍左右。而且修炼到筑基期顶峰时，不需面对跨入结丹期时所应面对的瓶颈，可轻易的开始结丹。
如果仅仅是修炼速度比其他修仙者快的话，那只会让其他修真者对此羡慕异常而已。但是“天灵根”修真者在结丹时不用面对任何瓶颈这一逆天特xìng，则让其他修真者嫉妒的吐血。
要知道，一般情况下一百个凝气期修真者中，也就有四、五人可以进入筑基期。而一百个筑基期的修真者，也不一定能出现一个结丹成功，进入到结丹期的人。如此悬殊的结丹比例，怎能不让其他修真者眼红“天灵根”修真者的得天独厚。
因此每当有“天灵根”凡人出现时，往往就会被整个修真界所得知，各大门派疯狂争抢。因为身具天灵根者只要不是太过懒惰，或在修真路上发生什么重大变故。最次也会成为结丹期的高手。而修真界历史上几位传说中的大神通者，无一不是“天灵根”修真者。
不过像“天灵根”这样逆天灵根的出现，其几率几乎可以忽略不计，基本上上千年才可被修真门派发现一个。倒是另外一种虽不是“天灵根”，但也不属于五行灵根的“变异灵根”，其出现的几率较大一些，每百年就能出现一个。
所谓的“变异灵根”，指的是二种或三种五行属xìng混在一起，被异变和升华的灵根。像“金灵根”和“水灵根”异变产生的“雷灵根”；“土灵根”和“水灵根”异变后产生的“冰灵根”，当然还有其他几种变异灵根。
“变异灵根”的修真者，虽然不能摆月兑结丹时的瓶颈，但他修炼的速度倒也丝毫不差于“天灵根”的修真者，并且如果能找到与其属xìng相配合的功法话，这些人多半都会是了不起的高手，一般能顶三、四个同阶的普通修真者。所以具有变异灵根的人，也是各大修真门派极为欢迎之人。
但是不要说“天灵根”和“变异灵根”这样的奇才，修真门派难得一遇，就是身具“真灵根”之人，各门派也大为不好寻找。因此整个修真界的门派都在为此苦苦寻找变通之道。
在三万年前，一个大型修真门派的长老发现，“灵根”有一定几率可以通过血脉遗传到下一代。这个发现流传到修真界后，让各大门派分外激动。
在各大门派的推动下，当时的不少年轻弟子，纷纷被其师门长辈打发了出去，在世俗界成家立业，等到他们有了子女之后，再回师门继续修炼。就这样，当这些修仙门派再缺少弟子时，他们就直接从自己门户弟子的家眷里挑选具有灵根的小孩，如此一来，修真门派的传承问题得以缓解。
久而久之，这些在世俗建家立业的修真者的后代一代一代传承下去，开枝散叶，身具灵根的后代越来越多，最终形成了如今的修真家族。
经过万年发展，虽比不得修真门派财大气粗。但绝大多数修真家族都跟大型修真门派有着千丝万缕的关系。实力不容小视。
而各大修真门派则在修真界处于绝对的强势地位。
他们不仅占据了绝大部分上等灵脉从而保证门内弟子有一个适宜的修炼环境。而且稍具规模的门派还有供养着炼丹师负责炼制丹药专门供给门内弟子修炼所需。
门派弟子所修炼的功法一般都是各门派经过上万年不断地传承和总结而成。传闻一些传承十几万年的古老门派更是保留着一些威力极大的上古秘技。
种种有利条件，致使各大修真门派高手层出不穷。
与之形成鲜明对比的就是数量庞大的散修，其中大部分人要么是破落修真家族的后代，要么是无意中得了某些修仙的功法，自行进入修仙界的凡人，还有的则是些已快断绝传承的小门户传人等来历的人。这些散修由于没有名师的指导，没有适宜的灵脉，缺乏辅助修炼的丹药，因此修为大都不高，一般都只能在凝气期徘徊。所以散修一向不大被修真界的人所看重。
修真门派修真家族散修这三大群体构成了如今的修真界。
连云宗创派至于已有二十万年了。是宋国境内现存最古老的修真门派。开山始祖更是四位大乘期的绝世高手。狄龙上人、玄通真人、黄袍老人、灵珠子四位始祖分别建立了地兽阁、玄丹阁、黄阵阁、灵符阁来传承各自功法和绝学。
四位始祖在飞升前更是建立了天道阁，在内留下飞升前窥得的天机和上古留传下的天书供门内高手参详。从此天道阁便成了连云宗高手修炼参悟之地。
四位始祖飞升仙界后，靠着始祖留下的天书，门内高手不断涌现。宗门不断没有没落，反而更加昌盛起来。最昌盛时，门下弟子过万，元婴期高手二十余人，地境高手各阶高手也有十数人。结丹期弟子更是达到了恐怖的二百人。
期间虽有起伏，但却依然实力强横，雄踞修真界无人敢惹。
所谓昌久必衰，物极必反。连云宗延续了十万年的盛世被修真界突如其来的一场浩劫打断了。短短三rì内，整个修真界所有化神期以上的高手全部都消失不见。整个修真界乱成一团。修真界重新洗牌的时刻到了。那是一段不堪回首的历史。也是修真界最混乱最血腥的时刻。每天都有大量的高手陨落，许多传承了十几万年的古老门派从此湮灭，众多震古铄今的功法失去了传承，消失在历史的长河中。
而连云宗更是连数位元婴后期高手也一同消失。灾难降临了。在强者为尊的修真界。一个门派失去了高手就代表着没落甚至灭门。而连云宗当年昌盛之时，门下弟子在外极为嚣张。因此结下了无数仇家。但在当时都慑于连云宗的威名，敢怒不敢言。
不仅如此。十万年的传承，让连云宗积累了数量庞大的灵草仙药，世间罕见的炼器材料。以及各种珍稀的上古功法。
这些令人为之疯狂，为之眼红的珍宝，最终导致了战争的爆发。二十余个修真门派的高手连同大量散修在十位元婴后期的大高手的带领下组成灭云盟杀上连云宗。
那一战连云宗仅存的几位元婴前期高手纷纷陨落了。
在元婴期高手面前，结丹期的修为就如壮汉身前的三岁稚童。二百余位结丹期高手大半都战死沙场。低阶弟子更是死伤无数。
连云山各处相继失守。最后连云宗硕果仅存的元婴中期高手，天机子带领连云宗残余人马退守五圣峰，不计代价的运转起始祖黄袍老人布置的护山大阵,龟缩在大阵内不再应战。
阵外在十位元婴后期高手的率领下，一众高手对着大阵展开疯狂围攻。一直持续了百rì有余。结果不仅没能攻破大阵，反而折损了不少高手。最终不得不铩羽而归。
经此一役，连云宗虽不至灭门，但却元气大伤。宗内高手死伤大半。力挽狂澜的元婴中期高手天机子由于在伤势颇为严重的情况下勉力主持护山大阵百余rì最终导致油尽灯枯。战后不久便坐化了。
天机子坐化后，连云宗修为最高的不过是结丹中期的玄雨道人。玄雨道人继承了掌门之位后，带领着仅剩的四个结丹初期的师弟开启了封山大阵，开始了长达万余年的封山，期间除了秘密派遣门内高手下山寻找拥有灵根的凡人少年。其余之时门派上下都在闭关苦修。