()虽说来这里的机会难得，但是玩了两天已经开始很疲劳了，还有两天则今天晚上先不想去了。本想早早睡下，脑子里却一直是今天的事情，太兴奋了。那个大汉巴特图是个佣兵，身上总有种嗜血的疯狂，不过，人还挺随和的，嗜血却不爱好杀戮的感觉，真是与众不同的怪人。师傅的嘱托还在耳边，看来还是要多想一想现在所学的东西还有没有jīng进的地方。坐了起来，出了门到网吧找了一台电脑。虽然我有自己的笔记本电脑，房间里有4G网络，无线wife，不过我不喜欢那种键盘的手感，所以没有带来。现代的网吧由于网络资源非常丰富，已经显得有点落伍了，支持这种网吧继续生存下去的最大动力就是那些超大型，极其需要资源的大型网络游戏，策略游戏的玩家，在自己电脑上运行吃力的游戏，在这里变得畅通无阻，游戏和软件运用所需要的硬件需求越来越大。而且这里有饮料服务。
我是一个奇怪的人，小的时候由于小学语文老师脾气太暴躁，所以就不喜欢语文，但是我喜欢写作文。每次考试最期待的就是写作文，写的天马行空，文不对题，没有情感，都是大段大段难懂的逻辑文字，充满了对世界的观察和好奇，青chūn期一直在读一些指向xìng强烈的书，比如：关于友情，关于亲情，关于爱情。充满了理智而没有情感。还玩一些历史演变的游戏，比如《文明》。就这样我写的作文一般会出现一个很大的问题－－－－－跑题，跑题假如能死人的话，我早就死十几二十回了。当时的作文议论文很少，多是那种抒发少年感情的题目《竞争》，《友谊》，《家》，《苦难》啊之类的。我不感兴趣，但是由于年纪太小看问题的角度不够多也不够成熟，议论文写不透彻，所以自然不会得好分数。当时所写议论文的特点主要就是：没有修饰，没有调侃，不用技巧，不应和任何人，只要自己懂就行，完全就是给自己写的。反正是自己给自己写的，就天马行空的写，直到写完才想起还有老师要进行评分。又匆匆的把作文的尾巴夹起来。由于那种文章写出来的目的主要是倾向于写的，而不是让人去看的，所以也没有认真回看自己文章的习惯，以防看着看着就吐了。高中时期这种情况更甚。有一次语文考试结束，语文老师居然头一回跑来念成绩，好像自己失恋了或者偶像被杀一样：“八十多分的有这几位同学，七十多分的十几位，六十多分的占大多数。五十多分的没有，四十分的就一个人。”这个人就是我，考试方法挺复古的，作文占了60%的分数，而我只得到了20分，嗯，没及格的而依靠字数得的分。就是这样，我从来不检讨自己，并执拗的认为考试的乐趣就在这种天马行空之中。就这样每一次语文考试以后，同学们显得非常痛苦，而我显得想刚放了一个屁一样，一扫yīn霾憋得东西全都放出去了，痛苦的不得了觉得自己眼镜都在放光，至于我放的屁还好只有一个倒霉蛋去闻，所以一直以来我挺尊重语文老师的，这活不容易啊。不过，高中受伤以后，一直没有改变风格，在高考中也使用了这种所谓的‘技巧’来抒发自己的情感，当时本来就不多的写作功力，由于受伤下降很多，虽然不断地提醒自己扣题扣题，但还是失败了。但是我不会后悔的，因为这就是我。一切如过眼云烟般的闪过，虽然现在还是文笔粗糙，但是这种写作状态却一直保留，这就是我的风格咯。令我感到诧异的就是现在有一个人能适应我的风格，就是师傅：李定平。不光光他在闻这‘屁’，还把我拉过来一起闻，他的看法就是：“光自己玩没有意思，还要让更多的人知道并理解你在怎么玩。这样你的观点就能赚钱啦，多有意思。娱乐自己，娱乐别人，他们用一个良好的心态和新的观点去赚钱，而你自己也受益。双赢。人总要走出学校的是不是？要做一个对社会有用的人是不是？你的文章也会用来赚钱的是不是？”偶也似，偶也似。就这样我被他忽悠上了贼船，从此对赚钱感兴趣。现在……现在我正在网吧里给他写一份关于《教育流程》的文章，阐述最近对于教育的理解，他的理解比我还深，只是他需要更多的观点和角度，尤其是正确和整洁度很高的逻辑xìng文章。所以我的文章大多数是下面这个样子：
教育其实从以孩子还小的时候就已经开始了。虽然孩子大多数都有很大的差异，这些差异能改变很多东西，是从基因和外部环境的暗示中带来的，控制难度很高，可相互作用的因素相当复杂。但是还是有可以控制的因素。第一个也是孩子出生以后最早的因素：拥抱。一般认为孩子多被父母等亲近的人拥抱是有非常大的好处。这个好处非常多，而且作用非常广，是一种潜移默化的意识培养方法，当然抱得次数太多也不好。当那些孩子还是婴儿的时候，他就需要抱，伸出藕荷般的小胳膊寻求拥抱，这不是简单的撒娇而一种需要的表现（这里不是yù望，也不是需求而是需要，非常质朴），其实更趋近于自我保护。现在早已经证实了理论的正确xìng，就不用多废话了。第二个，yù望尤其是物yù。当孩子到了会说话的年龄开始要‘这个要哪个’的时候，这就是yù望期。满足他的yù望，他会得到快乐，不满足他的yù望，他会得到思考。当然这里有一种观念：男孩应该穷样，女孩应该富养（独）。独自展开观点的地方要写一个标记。当一个小孩子没有得到yù望满足的时候，正常的情况下，他是不会出现怨恨这种情绪的，不过有怨恨也无所谓，因为这会促进他更多的思考，他会想：怎么才能得到自己想要的东西呢？这就是成长的一部分。想要得到东西会成长，其实还有其他的yù望从其他的方面也会令孩子成长，不过有一点非常关键：只有他自己的思考，或者说他自己意识到了，这种成长才能成功，家长说了只能当做暗示。比如：有一个小朋友在上幼儿园，他是放了暑假以后再回幼儿园。他就极其的不想去，觉得上幼儿园是极其痛苦的，他也不知道为什么。这时候父母给出了一个暗示：幼儿园挺好的。孩子这时处于‘不想去幼儿园’的yù望当中，但是这样的暗示他听到了，他又说不出哪里不好，就这样去了。运气不错的是他这一天确实很顺利，他感到很愉快（注意：可能孩子不记得什么，但是他心中有一个简单的价值观：好和坏），就在愉快的同时这孩子突然想起了父母的话，就在这一刻他开始了反思：难道那种不想去幼儿园的感觉是种错觉吗？我应该去挑战和克服吗？当然小孩子不会想的那么复杂。应当就像是：我应该快乐的应对我讨厌上学的这件事，因为来了就来了。不要小看这个反思，这个反思可能小学，中学都不会爆发，深深的如一粒种子一样，不断积蓄能量，在特定的时刻一旦爆发能力必然倍增。当然这是‘成为种子’的观点，还有一种比较缓慢的观点认为：这种反思会成为一种习惯，一个孩子不断反思自己的行为并且不断地持续下去，这就非常有意思了。这种事情就叫做‘契机’。
第三个，伙伴。其实这第三个跟第二个是并列的，为什么把他分开来说，而不是一起说，是因为yù望属于内在因素，而伙伴属于外在因素。后面的观点也会有并列的情况出现，毕竟人越成长这是他的世界就越复杂。大人和孩子，在大人的眼里是一样的，不是遇上非常有默契的大人和孩子的话，是无法完全理解和预测的。而在孩子的眼里，大人和孩子是两种完全不同的生物，因为一个大，一个跟自己一样大。所以在孩子眼里出现了伙伴这个观念，也出现了伙伴中的美女一类的想法，成为童年的萌恋。这不是爱情，因为孩子在心理上还不是个健全的人，但是不能否定这东西的出现，这东西的美好，和应该淡化才好。伙伴的出现是非常有意义的，因为会出现一个全新的东西－－－－立场。孩子不会只在考虑自己的立场，而要考虑到别人。这里举个叫曹cāo的人小时候的例子（独），结论他就喜欢指挥孩子打仗，后来他就非要把‘皇帝’掌握在自己的手里，造成挟天子以令诸侯，因为他懂得立场的道理。这里就有一份dúlì的报告（独），里面讲述的是一个长期进行计划生育的国家和一个不进行计划生育国家的1000个随机抽取成年人（注意这里没有分别找有兄弟和没有兄弟）对于立场的调查。计划生育国家在立场方面有着严重的问题，很多很自私，很自我的想法，并且喜欢玩手段和骗人，甚至到了完全无法体会别人苦难的程度。而另一边的情况也不好：太容易感情泛滥，立场经常飘忽不定，经常参加一些描述需求的集会活动（报告中怕有和谐词所以写的这个）。这个报道对于人的要求太高了。其实前后两种情况都有优点和缺点，第一种dúlì，太多的孤芳自赏，第二种合作，放纵的全民狂欢。关键就看自己能不能用好。这里的解决方案让孩子应对自己的同伴，其实也能用于大人和老师，就是让孩子多去心平气和的倾听。其实听与说也是一种爱的表达方式，这点跟拥抱有异曲同工之妙，都产生了爱的刺激。这里要说到教育的方式，说到教育的方式就要说到教育的工具－－老师。这个职业是每个人都要遇到的，他有一个最大的特点：说话特别多。就是这个特点解释了教育的方式：思维的转化。说话可以改变思想，思想向内会改变逻辑和思维方式，向外可以改变习惯和行为准则。逻辑，思维方式，习惯和行为准则不断地相互挤压，最终孩子出现了自己的个xìng，一个人格的小幼苗诞生了。
第四个，素质教育和发散教育。这时候孩子已经开始上小学和中学了，孩子进入了成长期。最基本的因人而异时机已经开始，孩子的特点体现在他的思维方式和思考角度上，他具备了初级的个xìng。有了自己的个xìng就需要有不同的培养方式。这个也够多了，不写了。这里还是要多说说素质教育和发散教育，素质教育作为对能力进行开发的一种教育方法是一种非常好的教育观念，但是教育的方法显得太落后了，这也是为什么无论素质教育还是发散教育都在疯狂研究开发这一部分的原因。有些国家的素质教育是用大量的习题和复杂的公式堆积起来的，而那些发散教育的国家又面临着发散太多而无法深化的格局。就好像是矿山挖矿一样，素质教育就像是再取水，不断地向下挖啊，挖啊，挖啊，最后学生成为了一口井，有些能弄出石油不过其他方面一团糟。而发散式教育就像是在山上挖工事一样，沟沟道道的，尤其是以经济学为甚。你说说那些人就不能踏踏实实的统一一下，结果让现在的农业技术成为经济发展的主题。这种方法最好的结果就是弄出个页岩气。解决方法就是需要眼光，这两种教育的目标非常明确成为成才。而想要成为更大的才就需要应对于自己的个xìng和客观条件找到成为全才的办法。当然成为完美意义上的全才是非常不切实际的，所以只能成为具有眼光的全才，那种深入研究几个项目，变成一个科研结果或者一系列科研结果，能改变全人类的那种眼光全才。比如：爱因斯坦，有个发明可触手机的乔布斯，以及现在的睡学机计划的国小图。具体并可cāo作xìng高点的描述就是这样的：考察一名学生的个xìng，根据个xìng依靠眼光来观察出未来的发展方向，根据这样的发展方向制定‘素质教育和发散教育’的运用策略，最后达成成为伪全才的目标。第五个。人生观，价值观，世界观。第四种是从外向内的进入一个学生的心中，那么第五种就是学生从内向外的看这个世界。这三观包括了学生所有思维的出发点，思维的出发点确定以后，在经过多种看问题的角度，就能够正确的分析问题了。这个阶段可以说是完善心中世界的阶段（独）。（教材上说：唯心主义认为世界是真实存在的，而每个人的心中根据人生观，价值观，世界观，产生了另外一个存在于个人内心的世界，这个世界就叫做意识世界也叫做心中世界。这个观点是唯心主义角度）这三观既然有共同点，那么就有他们的区别。人生观是人对于自身的看法，价值观是人对于人得到物质的看法，世界观是人对于世界法则的看法，简单来说就是内，内与外和外。
对于人生观，价值观和世界观只有一个指标：真实。也就是正确的人生观，价值观，世界观才是有用的，后面将简称三观。真实反映客观世界的三观就是一个正常的三观，当然三观的指标很多：反映真实世界的大小，反映真实世界的程度，反映真实世界的正确程度。当然三观正确与否跟这个人怎么使用没有关系，三观就像一个工具，虽然三观影响一个人的思维，但是完全无法决定这个人的好坏。我揉了揉眼睛，写到这里明显感觉到费劲。保存这些东西以后上网联系李师傅，他惊讶于这么晚我还在线上写东西，我把这些《教育流程》传给了他了。他过了一小会，说会仔细看看的。我说要先回到旅馆睡觉。他老人家就放了我了。
虽然已是深夜，但是这里还是灯火通明，不愧是年轻人聚集的地方，很多地方依旧很热闹。迎着这白昼般的灯光，回到了旅馆。二十四小时值班人员在看电视，核对我的身份以后，我就回到了房间，很快就睡着了。
来到shè击场的第三天。我们科的比赛在第二场，8点到10点是热身时间。‘嗡嗡嗡，嗡嗡嗡’手机又响了，一看又是老师。“老师好。”一个很有jīng神的中年声音传了过来：“叫师傅，叫师傅。文章还不错，但是对于后面的理解，尤其是第五个的具体情况不是很好。”我很恭敬的说：“您老都看完了。随便一写而已，后面的东西太复杂，涉及的问题太广了，下回一定努力。”“还不错有机会叫你两招。我最喜欢你写的那些乱七八糟的，虽然写的对不对咱先不说，你那臭不要脸的写作态度非常好，很有条理xìng，不愧是我的徒弟。”合着我写了那么半天都不对啊。“不提了，有时间再交你两招，你排书学习的怎样了？”我说：“最近感觉排书的角度不够用了，有些时候不能更好的理解作者。”有些作者写书很复杂。师傅很骄傲的说：“其实，我一直没有告诉你，你师祖就是我的老师是谁。但是他老人家最近研究出一种能配合排书的学习方法，希望你能贯彻一下？”“哦，听起来是好事啊，恭喜师祖他老人家。”师傅的话充满诚恳“我觉得也挺不错的，现在叫你做一件事，写点小说来。”天啊，我不满的(⊙o⊙)啊！了出来。老师劝导着我：“光说不练假把式，光连不上傻把式，你一边练排书一边写小说，才能领悟的更快。”唉，倒霉，居然是写小说：“哦”。“你是我见过最勤快的徒弟了欧~~。”额，居然是用暗示，让我觉得自己很勤快，这种暗示也就对那些直肠子有用。师傅能把“不要偷懒”这句话咽下去，说了句这么恶心的话，也许我真的稍微勤快了一点？好吧，师傅说的话我还是挺受用的。“谢谢，师傅，我还有比赛呢，我要去忙了。”师傅惊讶了起来：“(⊙o⊙)啊！你参加什么比赛啊？在我印象里你最不擅长的就是竞争，连争个坐的想法都没有。”哎呀，怎么我的印象那么差吗？：“龙堂的野战shè击。”“哦，玩高科技并且抱别人大腿去了，也不一定你们单位的那些同事没准还不如你呢。嗯。别忘了写小说，没用的徒弟。”现在就不想着暗示我一下嘛：“哦，知道了，我会写的。”就这样我挂了电话。
（要是不喜欢中间那段的话，就跳过去，反正都有标号了是不是。这些都算是小说的背景介绍。后面还会有，还有可能不少，我也只能说这就是‘我的风格’了。）