()从异常点出来，云逸直接从三叠纪左侧第二个异常点中，同样的如同云逸所猜测的，这是石炭纪。当云逸证实了自己的猜测之后，也没多想什么，现在想再多也没用。按情儿的探测结果显示，云逸走向那个唯一的湖泊，不过刚走到一半的时候，就感觉到了空气中传来的狂躁异常的因素，云逸想了想还是继续向前走去，不过也不用走多远了，云逸已经看到前面如同灭世的雷霆从天狂降，紫sè的雷电撕扯着虚空，人类在它的面前是那么的渺小，这根本就不能用大象和蚂蚁来比较，但云逸现在根本想不出其他的词语来形容这一刻他所见的。云逸不死心，想绕过这片雷霆区域，结果他发现，雷霆所占的不过是个方圆一公里左右的圆形区域，接近后，才发现雷霆之力将它所在范围内的一切都变成齑粉，这留下一个由雷霆形成的湖泊。云逸无可奈何，只好退去。
这次他选了三叠纪异常点左侧第三个，进去后按周围情形确认他现在是在泥盆纪，不过在泥盆纪，云逸根本就没走多远，他现在就站在这附近最高的地方，山谷对面就是一座山，没有他站的位置高，刚好能看见那座山，就因为这座山云逸不用走也知道那里就是他要找的。这座山离远看也没什么出奇的，只是外形有些像是台阶式金字塔，但山体应该通体都是由能够反光的岩石构成，就算站在这里，云逸也能感觉到那炫目的冲天宝光。内部的山倒是能看清，但山的外围就像是有光幕围绕，看着并不是那么刺眼。不用去看了，云逸知道这里也不是他现在能进去的。只好又退了出来。
当他从三叠纪异常点左侧第四个走出来的时候，他也不知道该说什么想什么了，不用确认了，这里肯定是志留纪，那类似于蕨类的维管植物就可以说明一切问题了。不过在志留纪，云逸还是走出去大概一公里左右，才找到情儿所说的那处地方。确切的说，这是一处山洞，一处大的不得了的山洞，那类似于人造的隧道类的洞体，清晰的出现在云逸的眼前，云逸大着胆子举着照明棒走进去没几步就不能再走了，这时云逸突然发现不管他换成什么东西照明，前方根本就看不清，就像是连光线都能吞噬一样，他举着的照明设备只能照清他自己，这样的地方换成是你敢去探索吗？反正云逸是退了出来，按照前面几处的异常来看，这里也是他要找的地方。相同的一点是现在的云逸都进不去。
没办法，挨着来吧，云逸走进了三叠纪右侧第四个异常点，过去之后云逸发现这里没什么可看的，没有森林，没有动物，甚至就连天都看不见，空气中飘浮着一种浮躁的味道，在异常点周围，到处是金属制品，是了，这是第四纪，不，确切的说可能比自己所处的年代还要靠后，天空中悬浮着一个看着金属质感很强的城堡类建筑，虽然看着抽象，但却找不出一点美感。云逸叹了口气，难道追逐时代的脚步就真的要抛弃那么多的东西吗？难道真的要浮躁成这个样子才象是这个时代的人？云逸不想了，退了回去。
三叠纪右侧第三个异常点，这个可能好点吧，云逸一边心中想着这个可能，一边迈步走了过去，这是第三纪，古猿出现的年代，看到这个年代的生物，云逸在第四纪憋的一口气才算是释放了出来，毕竟人类就是从古猿进化来的，云逸现在多多少少是带着点朝圣的心态。看着周围那郁郁葱葱的树木，呼吸着这未来绝对没有的天然纯净氧气，云逸那颗心也从浮躁不安渐渐宁静，仿佛激不起半点波澜，心如止水大概就是说云逸现在的心境的吧。无名气功带给他的那份急躁在这里慢慢的化于无形，感受着这份没有现代都市的喧嚣的宁静，看着那没有现代工业污染的澄澈湛蓝的天空，接受不夹杂半点功利的微风的抚触，云逸醉了，醉的他直接席地而坐，双手自然的结成无名气功中所要求的印，体内的内力在此时缓缓如清溪流动，带走平时练功所附加的那份急躁、那份功利、那份不切实际，宝相庄严，就这样在这个没有了太大型生物的年代中，闭目趺坐。此时的云逸根本就不知自己发生了什么，就象完全没了自我，但又紧守本心，灵台空明，心明如镜。他练功时沉积体内的药力在慢慢的转化，经脉上由于急功近利的练功所造成的伤害也在慢慢的减轻。脑中什么都没想，但却有一幅幅画面闪过。此时的云逸，用情儿的话说主人说过的天人合一难道真的存在？在情儿焦急的等待中，云逸一坐就是七天，甚至到最后就如没了呼吸一般，情儿又没有什么办法，她知道这时不能唤醒他，这种机遇对于云逸来说简直就如天赐，所以情儿只好等下去，幸好第七天云逸醒了过来，并没有什么出奇的，只是多了种出尘的气质，而且他的无名功法也在这一次的顿悟中圆满了，现在他就可以正式开始修炼那筑基篇，这可是他向往以久的事了。在情儿的唠叨声中，云逸走到情儿事先探测好的一处地方，看着那个木质的楼房，看那楼房悠久的气息，云逸瞳孔一阵收缩，对于如此离世的地方居然有人暴殄天物的建造了这么一个庞然大物，云逸是从心底里反感，不过有了前面的那些例子，云逸还是静静的退走了，不过最后那冷冽的眸光的那一瞥，显露了他的决心。
三叠纪右侧第二个异常点，云逸此时还在回味着，但却没有耽误他的行程，他还是迈了进去。有鸟类，被子植物的天堂时代，白垩纪。云逸心中无喜无忧，在第三纪的那些感伤现在已经被他自己强行压制下去，毕竟自己此次只是探查，而不是解密来的，现在就想解密还是尚早。一百多万年的时间过去了，石炭纪至二叠纪冰川的影响早已过去，但云逸看到的却是水，到处都是水，清澈无污染的水，入目皆是水。在水一方，有一座被氤氲的水蒸汽缭绕的岛，岛上的情形根本就看不清，但那清净澄澈几近透明的水还是能让人感觉得到，可是云逸也只能望洋兴叹，因为他过不去。
现在九个异常点中只剩下一个还没进去过，云逸肯定是不会放过的，当他进去后发现这次不用走多远了，在他背后就是一座高山，按情儿所说，这座山应该是附近最高的，如果按山脉来说的话，背后的就是主峰，以云逸现在的体力和身手爬上去根本就不费什么事，所以他爬了上去，然后他就看到对面的那座山，那座山的外形就象一只鸟，张着翅膀蹲伏在地，在鸟头部位置还有一个圆形的火山口。在他所站的这座山与那座山之间是一片不到二百米宽的树林，这树林也与别不同，这种树根本就不应该存在于这个地质年代，这种树居然是扶桑树，如果不是云逸这段时间读了一些C国的神话故事，他也不会认得这是什么树，到这时还不知道那座山的形状是什么鸟云逸可以去死了，那肯定就是三足金乌，如果尼克看到那树多半以为发现了新的物种，如果尼克看到那那鸟多半以为那就是始祖鸟；如果云逸没有研究过古代文字，他也不会发现这座山还有那火山口就是古埃及太阳神之子的文字，没错，就是在考古发现的古埃及太阳神庙上提到的太阳神之子的名字，观察到现在，云逸基本确定那里就是终点站，但他现在却去不了。
九个异常点全部进去过了，但云逸的心情却平静不下来了，因为这一切已经超出了他对这个世界的认知，在这个科技大发展的时代，他被带到蜂巢空间中，而且那里所用的也都是科技产品。可是现在他所见到的都是些什么？当然，别人给不了答案，但在云逸心中却是知道了那些东西都代表着什么。
首先，先不提他三叠纪他看到的那个空中之城，按由近代到远古时期的顺序，咱们再仔细的分析一遍。第四纪晚期或比第四纪更晚的时期，代表xìng的东西是金属：金属制品乃至金属悬空城堡，第三纪中看到的是木制城堡，白垩纪看到的是那无边无际的水，侏罗纪呢是那以太阳神之子名字为外形的山川地貌；三叠纪先放到一边，二叠纪的风谷，石炭纪的雷霆之湖，泥盆纪的反光的山，志留纪那吸收光线的暗黑。现在能明白是怎么回事了吗？
不明白，至少情儿就没明白，所以云逸解释说，你没看过小说吧，注说中常提到的属xìng你知道都是什么吗？不知道，那好，我来告诉你，总结到一起的话那就是金、木、水、火、土、风、雷、光、暗。这里的金木水火土是指yīn阳五行，而风雷水火土为自然五行，光暗代表什么云逸也没弄清楚。
去除寒武纪和奥陶纪基本没有生命形式存在，将其他的地质年代放到一起：第一志留纪、第二泥盆纪、第三石炭纪、第四二叠纪、第五三叠纪、第六侏罗纪、第七白垩纪、第八是第三纪、第九是第四纪，一共是九个地质年代，而每个地质年代相对应的都有一个属xìng的城堡也好，基地也罢的东西存在着。如果单一的根本就说明不了什么，但是放到一起呢？这能说明什么？
何况，九为数之极，清代汪中《述学、释三九》中说：“凡一二之所不能尽者，则约之以三，以见其多，三之所不能尽者，则约之以九，以见其极多。”《素问、三部九侯论》中说：“天地之至数，始于一，终于九焉。”认为九是最高数，超过九，就要进一位，又回到一了。例如：九合诸侯、九曲黄河、九死一生、九牛一毛都是表示数量多。古人所说的“天为九天、地为九洲、月行九道、rì有九光”。九从多又引申出高、深等含义。例如：九宵、九重天、重宵九、九泉之下等。九为最高数，又与久谐音，所以自古为人们所喜爱。历代皇帝更爱九，他们穿九龙袍，造九龙壁，想使其天下永久，因此，举世闻名的皇宫（故宫）简直成了九的王国。三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄sè的门钉，也都是横九排、竖九排，一共九九八十一颗；台阶的级数也是九或九的倍数；故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间（半）；天坛、颐和园等皇帝所到之处，建筑也多以九为基数。《史记、武帝纪》中说“禹收九牧之金，铸九鼎，象九洲。”九鼎便成为传说中一个国家最重要的传国之宝，并留下了一言九鼎的成语，以示说话的分量之重。
千万不要以为九为极数之说只是C国的说法，在玛雅文明、古埃及文明、古秘鲁文明中，九也有着它的特别含义，被认为是与神灵合为一体前所能达到的最高数字。
现在知道这个数字的厉害了吧？那么，现在也能知道云逸这个发现的严重xìng了吧？其实，在云逸心中还有一个震撼xìng的没说，那就是最外围那四十九个异常点。知道九了，那知道四十九是什么意思吗？《周易系辞传》中提到的“大衍之数五十，其用四十有九”，现在外围的异常点数量就是四十有九，你说云逸会怎么去想？
这九个异常点他敢进，但这四十九个他现在是说什么都不敢去探查的，九虽为数之极，但却只是一个代表意义罢了，但四十九这个数字与周易扯上了关系，这就不好说了，在云逸心中对这段话的理解就是大唐双龙传中鲁妙子对徐子陵所说的那段话：五十乃完满之数，当数处五十时，天下万物各处其本位，无有动作，可是若虚其一数，生成四十九时，便多了个虚位出来，其它四十九数便可流转变化，千变万用，无有穷尽。如果还是不明白，那就看徐子陵是怎么回答的：就像五十张椅子坐了五十个人，假若规定不准换位，又不准走开，自然不会有任何变化。可是若少了一个人，空了一张椅子出来，那自然会产生很多的变化了。经此一事就可看出云逸被小说中的文化荼毒至深了。
除了九这个数之极加上四十九这个周易中出现的数字外，还有就是最中间云逸走出来时的那个一，正所谓九九归一加上遁去的一，这些数字凑在一起云逸是真的不敢稍动了。