()第五卷江湖奇功
西湖之战
自两广总督王守仁病逝于赣南湖中时，这位天地间的怪胎人物，也可以说是华夏千年不世出的奇才人物逝去后，围绕着他的哲学，他的武功，还有他明教教主之尊的地位而言，他终是一个神话般的人物。
这所有的故事，都是源他而起。
心学。
提倡知行合一，而王的心法神功，还有那箭无虚发的神技，也是为江湖和军营汉子们所追崇的东西。
在王病逝后的十余年间，围绕着他的心学，他的武功，还有他包融万物的天地之心。
江湖传言。
若能破解王守仁先生的传习录这本旷世之书，便能破解这世道一切真理。
西湖之辩，便是明教广发英雄贴，号召四方英雄前来西湖进行心学哲辩。
在此期间，有书生的文辩，也有习武之人的武辩。
整个西湖，都被一股阳明心学所盖。
更有不少人，前往王守仁平灭宁王的鄱阳湖进行探究。
不少人死在了鄱阳湖的老爷庙前。
随后而来的是更多的侠义道人士，前来鄱阳湖进行打捞工作，希望能够在老爷庙和鄱阳湖的康郎山来找到王守仁和太祖绝技。
太祖便是朱元璋，而王守仁在鄱阳湖一举剿灭宁王大军。
这片神奇的湖面，传闻在这二场惊天动地的大战中，有无数神魔出现，而老爷庙的元神，便是这片诡异的湖中的一只神龟，而每当沉船之时，这里总会狂风暴雨，然后船沉，再后雨收天晴。
传闻不是传闻，而是一直以来的事实。
所谓以人命进贡龟将军。
在康郎山上，三十六功臣庙的座底，太祖放着一本传自皇家内室的国运预测书，又名推背图。
太祖死后，传位长孙建文，后来建文失掉了他的皇位，逃到了鄱阳湖的康郎山上，建文帝对于皇位并不十分挂怀，自此后习武练功，专习太祖神功，而后更是在康郎山内招收三十余门徒，后数十年建文加入了自已的注解，重新修改了太祖神功，改名太祖绝技，创立了康山派。
康山派的武文定更是在王守仁手下为官，武文定以太祖绝技，双掌击杀了宁王手下的江南巨匪凌十一等十七员大将。
随后太祖绝技的声名传入官家，正德帝赐康山一派为皇家别门，江湖各派不得随意挑战，随后更是加派人手，重新为康山的功臣庙所在，也是康山派的总教所在，赐江山一统功德无量碑。
康山派成为江南第二大派。
第一大派是武当山的武当派。
北方的第一大派是少林派。
在离康山派不远处，是龙虎山的天师府。
而在江湖上，更是有一个最为庞杂的门派，这个门派龙蛇混杂，号称风水形势派。
这里面，有一个信奉王守仁心学，便至死不加入明教的何心隐王先生。
何心隐，号称天下祸乱的鬼才，此人以风水著称于世，但又是一个以风水和诡谋通行于世的人。
和远在rì本的汪船主来说，他们都是江湖上成名，而且是极有武学天赋的人。
汪船主横扫东南和rì本岛七十二成名高手。
何心隐生平无一败迹，只和俞大猷打成平手。
而俞大猷更是横扫少林寺，更是无一敌手。
可见何心隐的武功如何惊人。
西湖之战。
又名西湖之辩。
说到此处。
便是俞大猷、何心隐、徐海、海宁大师、龙虎山天师府，武当派、少林寺也是旁听一下诸道高义
以义辩世理、还有诸多信奉或是质问心学的江湖好手们，都前往西湖进行辩论。
这场辩论最终举行了三十六天。
连汪直这号人物也惊动了，汪直，又号五峰，又有人叫他王直，这位对心学极度信服的狂热者也带着门下高手们去了西湖。
大同总兵也去了西湖。
辩论的大会就高在王守仁墓前广场处。
王守仁的墓不远处，便是岳飞的墓。
在这忠烈之士埋骨的所在，进行一场天地至理之辩。
可谓是所有人的荣光。
心学之辩，最初源自朱圣人和陆象山的湖中激辩，双方各不相让，最终不了了之，也是哲学史上的一场jīng彩辩论。
几百年后，心学的集大学者，王守仁提出了更高的理论，完善了心学，知行合一。
以此理论，足可横行天下，解世间一切至理。
这是中国的哲学。
随后王守仁以此天地所感而顿悟的心学走出了贵州的山区，先是灭定宁王叛乱，再后开徒传习，成就无世出之圣贤功德。
对于他的哲学的解读，对于他武功心法的解读，便是对于宇宙的解读。
众多习武之人，众多饱学之士，云集西湖。
千万不要小看徐海，此人是兵法奇才。
他所依持的，不过是他的兵阵之法。
而西湖之战时，他手下陈东和麻叶二人。
究竟是什么，让他能在西湖之战中，横扫诸路英雄。
他从来不是一个顶尖的高手。
他悟透了阳明先生的道？
明教对徐海也很好奇。
西湖之战后，许多人的命运都改变了。
西湖之战，最有利的突破口便是徐海。
那三十六天，究竟是怎样的一种辩论。
徐海，他会成为最样的一个人？