()老江万分抱歉，上一章出现了一些禁语，不慎踩中了地雷。只好先把这章发出，望各位书友海涵。待与编辑联系后，在考虑上一章如何处理。“你最大的毛病在哪里？就在于你把这套拳打得轻飘飘的一点劲都没有！你身材高大体魄魁梧，可偏偏打起拳来没有力气，不像在打拳，倒象在跳舞。所谓花拳绣腿，说的就是你现在的情况。”马大夫笑着对我说，这句话说到心里去了，我打起拳来确实总感到有劲无处使。我注意地听着他的讲解，他后来告诉我，正是我的这份专注打动了他。
“如何改变这种情况呢？就是练功，站桩。”说着他站起来为我作了示范，并详细讲解其中的吐纳功夫。
从这个时候开始，我的练功课程就定下来，每天早晨先练两遍长拳，然后马大夫让我作分解动作，详细指导我的节奏和呼吸，再次演练一遍。接下来就是在马大夫的保护下练翻跟头。很快我就能翻前手翻了，过了几天我的这套长拳和网上视频中的长拳看上去也没多大区别了。可是我知道，我离真正的拳术差得很远。
因为我看到了马大夫的拳术，虽然他老人家已经是年逾古稀，可是一套大洪拳打起来还是虎虎生威，每个动作都带着风，也许这就是武侠小说上说的“罡风”？对了，不光是大洪拳，马大夫就是打那种像模鱼一样的太极拳，手下也表现出一种使人不敢靠近的气势。
翻跟头学得很快，从侧手翻到前手翻不过两三天。从前手翻到前空翻好像也只有十来天。呼吸节奏也好办，现在我连打三遍长拳都能做到脸不红气不喘。就是站桩一点都没有进展，坚持的时间越来越短。十几天以后好像都坚持不了几秒钟。马大夫告诉我，这就是进步，这是去除浮力换上真力的过程。
每天傍晚是练石锁的时间，万柳堂里大大小小的石锁一共是七具，从二十斤一直到一百八十斤。我的力气之大可是把马大夫给“镇”了。当我头一天，脚步虚浮,毫无技巧地把一百五十斤重的石锁慢慢地单臂举过头的时候，马大夫两眼俱是不敢相信的神sè。直到我轻轻地放下石锁，他才回过神来。“了不起，真没想到你力气会这么大！”
这门功夫好练，在马大夫的指导下，很快“神龙摆尾”、“黑狗钻挡”、“凤凰单展翅”这类名堂就练了个七七八八，并且能用一百八十斤石锁练出来。随着我的站桩功夫的进展越来越大，我的脚步再也没有出现虚浮的现象。
可是除了一早一晚的练武以外，我几乎是无所事事，从忙忙碌碌紧张备考的状态一下子闲下来，我还真的很难适应。
马大夫每天上午要给他的徒弟讲课，他的徒弟都是中医学院的毕业生，现在是附近医院的医生，可是他们还是来跟他学习。马大夫不是给徒弟讲那些干巴巴的医书，而是讲古文例如《史记》、《左传》、四书五经等。用他的话说，要学好中医没有扎实的古文基础是不行的。而且他教徒弟的办法也很特别，先让徒弟把书背出来，每天要背千字左右的文章。然后师徒两人不用书本不用黑板，就这么坐着干讲。从字的古义开始，按照字、词、句、章的顺序，娓娓道来，很有现代大儒的味道。有时候他老人家又插入一些语法分析，好像在教英语，这一下听得我都入神了。比如讲到《大学》开篇第一句：“大学之道在明明德……”，马先生是这样说的。
“第一个‘明’，是动词，意思是彰明，彰显，也就是发扬光大的意思，相当于英语中的“develope”，第二个‘明’是形容词作定语，修饰后面的名词‘德’，这个词的有点光明正大的意思。而最后这个‘德’字，在这里做宾语。它的意思相当于品德或者道德cāo守。这样这三个字的意思就是“发扬光明正大的品德”，而全句的意思就是，“大学的宗旨，就在于发扬光明正大的品德。”
说到这里，那个学生提问了：“马先生，那‘道可道，非常道’又该怎么解释呢？”
“这句话里一共三个‘道’字，第一个和第三个是名词，相当于‘天道有常，不为桀存不为纣亡。’所说的那个‘道’。第二个道是动词，意思是‘说’。在这里实际上是动名词作定语，这样整个句子的意思就出来了，可以说出来的道，不是天道有常的常道。”
“马先生，我觉得把第三个‘道’理解成动词也能讲通。”那个学生激动地说。
“哦，说说看。”
“这六个字的解释是：‘道是可以说的，但是要用非常的方法去说’。”说完抬头看着马先生。目光里有些期待。
“哦，这就是你不懂历史了，汉代以前，这段话是这样说的，‘道可道，非恒道’。到了汉文帝时代，为了避汉文帝刘恒的讳，才改成了‘道可道，非常道’。要是按照原来的说法，你的解释还能成立吗？”马老师和蔼地说道，那个学生低头受教。可就在这个时候，一道灵光在我脑袋里一闪，我月兑口而出：
“这也能说通。”
“哦？说说看。”马老师鼓励我。
“这意思是说‘道是可以说的，但要用非恒定的方法去说’。”
“那你的意思是说，对道的解释也应该与时俱进啦？”马老师的说得我们三个人都笑了起来。
马大夫看见我喜欢古文，就给我安排了课程，用的教材是《古文观止》，他不是从头讲起，而是专门讲一些名家名篇，例如前后《出师表》、《过秦论》、《报任安书》《岳阳楼记》等。教授的方法也是以背诵为基础，先背诵后讲解。按照马大夫的说法，大学里的教学方法是“上课记笔记，下课抄笔记，考试背笔记，考完扔笔记”，这样的教学方法只能把学问做到笔记本上。而只有采用他这样的教学方法才能把学问做到心上。
rì子就这么不咸不淡地过下去。在马大夫的jīng心照料下，我的皮外伤很快就好了，直肠内的电击伤也没有发展成痔疮。每天读书练武，一时间我觉得其乐融融。我的武功大有进展，站桩已经能够坚持三分钟以上。就这么一点进步，已经给我带来了极大的好处，至少我举石锁的时候两条腿再也不打晃了。
我的古文也大有进展，一本《古文观止》看了十几篇。而且不是那种泛泛的看书，而是实打实地背诵了十几篇。马先生——我已经把马大夫叫马先生了，他已经收我做徒弟，用他老人家的话说，读书破万卷下笔如有神，实际上只要能背诵千把篇古文，就能够写出像样的古文了。
在这段时间里，我每天和老爸老妈通一次电话，不过他们很少来看我。毕竟派出所还在到处找我，楼下的老周每天都和我老爸老妈套近乎，想从我父母那里打听点什么信息。我父母既不能得罪他，又不愿意搭理他，弄得很伤脑筋。小灵已经离开了本省，还和我保持着联系，每天都要打几次电话。说实在的，只要一听见她的声音，我的心里就好像喝了蜜糖水一样，感到清灵透彻。我知道我们大家都在盼着，急切地盼着我拿到通知书的那一天。一旦我离开了八步镇，老玉家所造成的一切就都成了过眼云烟。我就可以大大方方走出去，去见我的父母和我的小灵。
于爷爷经常来看我，东拉西扯地讲一些人生的经验。如果没有经历过这件事情，这些话我根本听不进去。可现在不一样，他的话好像是金玉良言，点点滴滴注入我的脑海。让我不停地思量着，反复体会其中的意义。我慢慢地明白了为什么于爷爷和我谈话的时候，每次都要盯着我看半天，这是在纠正我沉不住气的毛病。懂得了什么叫做“软光棍能行天下，硬光棍寸步难行”，这是说做人要低调。还有一些好像是过去那些年代的口号，比如说“坚定正确的政治方向”这是说办事要站在理上，要取得领导的认可。“灵活机动的战略战术”这是说在政治正确的条件下，办事情的手段可以适当灵活，而且这种灵活要在领导能容忍的范围内。至于“艰苦朴素的生活作风”，在现在条件下就是生活上不可以张扬，不可受人以柄。
在这不咸不淡的rì子里，万柳堂的人突然多了起来。先是马先生的两个女儿赶回来，一个是定居国外的马维杨，还有一个是在北大读研究生的马维榕。这好像说得过去，现在是暑假，一家人借此团聚一下。紧接着，于纪的父母亲也回来了，然后是许许多多不认识的人，都来到万柳堂后院露一面。随着他们的到来，万柳堂上上下下都在为某一时刻而忙碌起来。首先是后院的堂屋打扫干净，粉刷一新。终于有一天,在堂屋的正zhōngyāng备上香案，墙上挂出三个人的遗像，看上去好像是一家三口，一对老夫妇和他们年轻漂亮的女儿。不用说这一定是传说中万柳堂前堂主杨万柳一家，而即将到来的某一时刻也一定与他们有关。
遗像是我帮着马先生挂上墙的,像我这样的大个子挂个像框当然是举手之劳。挂好之后一回头，我惊异地发现，马先生看着画像竟然眼含热泪，不由自主地跪下去，不顾我还没有离开就“咚咚咚”三个响头磕了下去。
从我这个角度看上去，这些几十年前的黑白照片实在是很呆板。杨老先生看上去似乎还是有些气度的，想必是照相的机会不多，面对镜头有些紧张。从他紧咬着下巴，面颊上鼓起的咬肌来看，是个宁折不弯的汉子。说起来他老人家还是我的师祖，有这样一位师祖让我感到很自豪。而旁边的杨老太太看上去就要拘谨得多，在镜头前完全不知所措，看样子那个时代的人们还不知道在照相的时候叫一声“切尔！”。至于他们的女儿杨玉，在我看来完全就是一位美人。尽管那个年代的摄影技术很差，没有拍出面部轮廓的层次来。可是她那jīng致的瓜子脸和神采奕奕的大眼睛还是反shè出了超越时代的美丽与激情。很可惜，她的故事我完全没有听说过，不知道里面有怎样的美丽与哀婉。