倾天欲裂 第四十一章 神通,归元斩

作者 : 莫折柳

()无数的信息被灌输进秦铭的脑海里,也就是他拥有神识之力,不然的话,这一股信息或许真的会让他的意识受损。

好不容易适应了过来,秦铭开始梳理这些灌输进来的知识。首先自然是金丹、元婴,还有修炼到第五阶的法门。而看到了这些,秦铭这才算是彻底地明白了过来,为什么这功法不用书籍来记载,而是选取了这样珍贵的神魂玉简。

秦铭看着那脑海之内的四篇金sè的文字,每一个字仿佛都是黄金铸成的。大量的金sè文字组合在一起,形成了这四篇经文。每一篇经文又散发出不同的气势。而这样的气势,无论是再好的书法与笔力也是描绘不出来的。

秦铭试着将心神全部都沉入到最左边,也就是金丹期的修炼功法里。这是一篇约莫有数千字的经文,每一个字上都蕴含着一股不同的味道,它们组合在一起,散发出一股奇异的气息来,能够感染秦铭的心神,让他更容易陷入悟道境。

秦铭毫不怀疑,若是将这数千字用纸张抄写出来,他们也自然是一篇正确的功法,但是别的人拿着它们却根本不会有什么成效。因为对于这部功法来说,最重要的不是这经文,而是那股莫名的气势。这股气势才是真正的法决,相对而言,这经文才是帮助理解的。

但纵然如此,秦铭仍然觉得不知所谓,像是看着天书一般。这便是修为不足的原因了。

直接略过这三篇经文,秦铭看向最右边的第四篇。这一篇经文分作上下两卷,上卷就是于紫阳口中的神通,归元斩。而下卷则是一部名为五转金身的神通。

秦铭好奇地看了看,只看得出这是一门炼体的神通,但是心中又不禁更加地疑惑了。秦铭低头看了看自己的胳膊,觉得不可思议。人族的**会有多么强大的力量呢?真的像那上面所写的能够排山倒海,无所不能,甚至比法力还要强大吗?那可真是不可想象之事。

秦铭看着这五转金身的神通,脑袋里怎么也想象不出人族怎么能够单凭自己的肉身就可以飞天遁地了,那简直是妖族才有的本领了。

摇了摇头,秦铭又将目光转向上卷。归元斩,这在秦铭看来与自己的‘灭空斩’是有异曲同工之妙的,不过灭空斩根本就不用练习,只要简简单单地拿住游龙刃直接劈下就行。当然,坏处显而易见的,那边是秦铭不能够控制住那灭空斩的威力,每施展一次,都得耗尽了自己的神识之力不可。

而归元斩显然不会有这样的问题,秦铭能够cāo控自如,但修炼起来确实相当麻烦的了。按照师尊的说法,即使是在他的帮助下,五年之内能够小成那便是不错的了。

秦铭将心神全部都凝聚到了那归元斩的法门里,他的元神渐渐地被那股莫名的气息所引导。秦铭仿佛看见了一道凝练而强大,宛如实质的刀气,灰sè的,像是能够席卷天地。

渐渐地,秦铭也理会这门神通的原理。简单的来讲,这归元斩讲究的便是突出大五行之力的优势之处,汇集全力于一处,然后猛然地爆发开来。

这与秦铭之前的使用方法是大不相同的。

秦铭的大五行之力的迥异于其他人的,相比于五行的法力的赤、黄、青、红、白,又或者是冰系的冰蓝之sè,秦铭的大五行之力却是灰sè的,恍若混沌。

之前的时候,秦铭是根据大五行之力的特xìng,将之转化为玄水之力、后土之力、苍木之力等等来使用的,也正是如此,秦铭才能够使用五系的法术。

但是现在看来却似乎有些舍本逐末了,大五行之力就是大五行之力,它自有属于自身的特异与强大之处。秦铭没有能够发现大五行之力的强大,于是将它变化成别的力量来使用。但是这归元斩却能够将这大五行之力的强大发挥地淋漓尽致,真不愧是最适合于秦铭的神通!

看到这里,秦铭心中许久的疑惑终于解开:“原来并不是大五行之力不够强大,实则是我自己没有能够发现。原来那什么法力深厚只是附加的好处,这大五行之力才是我们大五行灵根得以强大和辉煌的根本。原来我以前都是本末倒置了。真是期待这归元斩会有什么样的威力呢……”

秦铭心中如此地给大五行灵根下了这样的定论,心中欣喜着,将手中的灰sè玉书放下,又拿起了另一页黑sè的玉书,这是天心诀。

只是将这玉书贴在眉心处的这一刹那,秦铭便就明白过来,这并不是神魂玉简,而是神识玉简。

相比于珍贵的神魂玉简,神识玉简则是要显得平常许多。当然,神识玉简也就再也没有了那一种甚至能够将意蕴都篆刻下来的能力了。

玉简里是两篇法决,是这天心诀的前两层。里面图文并茂的讲解着这天心诀的修炼之法。

秦铭知道这并不像是自己的五转归元诀一样是原本,这天心诀只是一个副本而已。

但是纵然是副本,对于秦铭来说,这也是相当珍贵了的。里面记录着的,无论是文字还是图画,仿佛都是出自大家之手,无处不蕴含着一种奇特的神韵。那神韵,不将那天心诀修炼到高深处,不将那天心诀理解透彻,是绝对不可能复制的出来的。

就像现在的秦铭,他也能够用纸张将那这两篇法决抄写出来,但是就算一字不差的写出来了,那也是徒具其表而已。不得其神,一文不值。

这也是修仙界之中高等的传承如此珍贵的原因之所在。

真正高阶的东西,无论是功法还是神通,经文在很多时候只是一个帮助理解和辅助修炼的东西,其内涵的神韵才是法门的主体。而神韵这样玄而又玄的东西,你不曾真正达到那个境界,是无论如何也仿造不出的。

在真正玄奥的事物面前,无论语言、文字又或者是图画、声音,一切的描述都显得那么的苍白无力。很多的时候,它们出现在经文里,充当的只是一个承载神韵的作用。

愈发高阶的东西,传承便就是愈发的困难无比。

甚至秦铭还听闻有连神魂玉简都承载不了的东西,只能依靠传承祭坛等等的手段,才能够不让先辈们的心血结晶付诸东流。

当然,那样东西只是隐隐地听闻了。谁也是没有见过的。不是吗?多么高阶的东西啊。

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