时间过得很快，冯志捷这些时间一直按秘笈进行着修炼，不知不觉，升学考试完了。然后学校就放假，等着公布分数。
所谓冬练三九夏练三伏，炎热的夏天正是修行者采集太阴太阳真气的时节。
考完后冯志捷自然不肯放过这种修行的机会，一心沉迷于秘本上的神奇功夫，达到了废寝忘食的地步。
冯志捷因为打小就苦练本门内功，根基一直相当茁壮，存积在体内混厚的内修基础、受真诀调习煅炼渐渐蜕变，使他修为迅速获得突破式提升。
这天十五，天上一轮皓月悬挂，没有半丝云彩。
这正是修行者采集真气的大好时机，冯志捷自然不肯错过。
他盘腿坐在后院，很快就达到了天人合一的物我两忘之境，这时感觉天灵盖上源源不断的浸入纯净至灵的太阴之气，很快就集满丹田，融通周身经络。
太阴之气在通体运转，瞬间便诱发了体内存积的太阳之气，一阴一阳两股真气先在体内奔腾，随之慢慢混合交融，浸散到通体百胲之中去了。
这样不久，他只感觉通体奇风激荡，体内的真元就像水灌满容器要溢出那样，从四肢百胲中奋涌出来，弄得他的衣服无风自动，猎猎作响！
冯志捷修习到现在，内元一级级上升，己经对这种破关升级的感觉相当熟悉。这种感觉分明是己经达到“骤魂”后期，进入第五重“凝阳”境界的前兆！
冯志捷暗暗吃惊，他虽然没经历过“凝阳”期，但是他知道爷爷至死都没有冲破“凝阳”达到“结婴”的第六重境界，修为止于五重。
而父亲打小修练，至今也才到“破虚”，离第五重“凝阳”也遥遥无期。因此他根本就不敢相信自己竟然达到“骤魂”未期要进入“凝阳”之境！
当时的情形根本容不得他狐疑。他体内的真元奔涌，很快就上会天灵，越来越旺盛的真气突然下浸从天灵下沉。所过之外脑清目明，一种清晰的真气奔涌、“咻”然从他的五官七窍中荡出，就像带出了他体内的积郁，所过之处令他意识瞬间空灵无比！
那股有形的真元渐渐存积在自己丹田之中，冯志捷只感觉自己身体像一个巨大的容器，刹那间天地间的灵力正源源不断的由天灵下浸、迅速往丹田凝聚！
一股奇风从他周身溢出，院子里狂风大作，砂石激荡说不出的诡异！
当冯志捷意识到真气完全将丹田集满时，阴阳两股真元在丹田中融会贯通，只听“啵”的一声轻响，那种神圣的空灵感觉一下就浸透全身！
“志捷！志捷！”母亲在屋里大叫起来，显然突入其来的狂风令她娘有些诧异，这时发现儿子还在后院练功便叫开了，想让他进屋。
这时推开后门，发现儿子正盘腿坐在后院石台上。这时挺直腰杆深深的吸了口气，神采奕奕精神抖擞，双眼仿佛比平时清亮了许多。
听到自己呼叫，只见他从石台上一跃而下应道：“娘，有事吗？”
他娘四下一打量，这才发现皓月当空，夜空四寂，刚才的狂风竟然像梦一般消失了。
“奇怪。”她看了看儿子说道：“刚才那么大的狂风哪去了，你没被吹着？”
“狂风？”冯志捷完全沉浸在自己的小宇宙之中，哪里感受到什么狂风，这时搔了搔脑袋说：“没有刮风啊娘，你是不是弄错了？”
“真是见鬼了。”她娘不无狐疑的嘀咕道：“前些日子大夏天突然起了浓雾，今晚上那么大的月亮竟然刮起鬼风……你早些睡觉捷儿，别太沉迷武功，知道吗？”
冯志捷暗笑，这时若无其事的点了点头，应道：“知道了娘，你先去睡觉吧！”
这件事就被冯志捷轻描淡写的掩饰过去。
达到凝阳境界后，除了意识感观上的进化，冯志捷还多了不少以前从没有过的新奇体会。
比如动物植物、所谓的有情众生和无情众生，其实都有情感。但是跟人的智商一样、有高底之分。
相比之下，动物的情商高于植物，可是一旦植物中出现例外，有这种高情商者，很可能就会进化，演变成高级的精灵。
反之，动物也是这样。
而这种异类往往有两种结果；积极向上遵循天理的最终会得道成仙，嚣张暴戾最终会沦入魔道，最终被天劫毁灭。
此时此际，冯志捷眼中的世界，显然跟他最初认识的己经大不相同了。
暑假开始了，向文波很快就离开村子去了上海。
她是突然走的，甚至都没让冯志捷知道确切的出行日期，也许是怕俩人分开难受吧。
冯志捷知道时向文波己经走了。他心里很失落，回家后整整一天都没说一句话。随后他更加刻苦，练习秘本上的神秘功夫。
真气方面，他仍然保持着令人吃惊的速度积日倍增。
只不过“凝阳”境界需要的真元太过庞大，就算他采集真元较以前速度很多，数十天下来，仍然没有任何积满初期的预兆。跟“骤魂”前相比，进阶的难度要大多了。
“驾雾符”让他尝到了甜头，冯志捷因此开始练习其他的法术。
因为达到了“凝阳”之境，他的真元相比以前有了极大的进步，而这些真元也是他修练法术必要的基础。
基础的比如“神行咒”、“疾风诀”和“驾雾符”之类的代步法术，冯志捷己经屡试不爽，新鲜感过后也就有些腻味了。
因为施术之时，四周时空难免会起到相应变化，比如“疾风诀”就会凭地徒起狂风。老是弄得飞砂走石天摇地动的，难免女乃女乃跟老娘狐疑，还有邻居也会议论。
农村本来就比较迷信，己经有人开始风传附近有妖怪出没了。
其他一些动静小的法术，比如腾云和遁形包括缩地术之类的中高阶技能，不是还没有能力，就是他没有足够的经费去满足相应的辅助要求。
在这种情况之下，他开始研究初期的护体法术。
冯志捷自己归类了一下所学的法门，应该算是奇门剑派。
因为他手上的秘笈虽然没有飞剑的炼铸描述，但有这种通灵的法器的简述。
可能详细的炼铸方式在后半部有描述。而且他以前练的武功属昆仑派，应该是传统的一大剑派。
而他之前所学家传的功夫，相对他现在练的东西，算是一种就简的基础法门吧。
更为高级的法门，可能是时代变迁被强行中止。解放后特殊时期期间，破四旧除迷信之类的活动，直接影响到这种传统奇门的生存。
在这种先天的大环境中，传统的修真门派只能掖着藏着。连正统的秘笈也被前人在夹页之间，幸好能被他无意中发现，这才能够接触这种剑派的正宗法门。
按照秘笈上的描述，“凝阳”初期只能算修行的基础中下境界，很多中低阶段的法术，都必须这个阶段的真元才能运用，比如这期间相应的护身法术；五行驭力。
物分五行，五行各司其法。无论哪种法门，都离不开“木、火、土、金、水”这五行。
法术并不像奇幻类书上形容的有明显的属性分类。
其实各种法门运用，讲究的是天时地利、博大精深，如果一个人只能简单的利用某一属性的法术，真对抗起来一旦受时空和地域限制不是死得很惨？
就拿冯志捷的秘本来说，除了一些代步法术，还记载着一些简单的生活技能，都是一些五行杂阵的法门。
比如“凌波咒”、“避水诀”、“离火咒”、“五鬼搬运术”等实用技能。
这些都是一些辅助技能，冯志捷发现，那种可以攻击对手，防身自护的法术且不多见。
估计剑派修习者，从小就有师门贴身打造的飞剑。
飞剑的威力很大，护身绰绰有余。因此这类基础防身之术描述的不是很多，除了某些能辅助修为的攻守多用法术。
五行驭力是一种中阶段就可以借用辅助符咒使用的修习者防身法术。
一般来说，只有中低级的修真者，施放法术会用到符咒这些辅助用品。因为高级的修行者，可以直接用真元灵力跟灵界主管的真神沟通。施展法术往往手到擒来，哪里还需要设坛化符。
像电影电视上形容的那种道士设坛烧符的情节，一般都是较底的才用。高级的魔怪动念间就能让目标形销神灭，哪会让你用这些摆设？
当然，有些大型的排兵布阵、以及特殊法门，还是需要设坛的。因为这种大阵仗牵涉到很多方位的神灵，不郑重肯定不行。
五行驭力相比那些设坛作法的低级技能，自然不可同日而语。
五行驭力是根据五行属性，配合天地灵力来运用的五种武器，分别是“甲乙桩、丙丁炎、戊己锤、庚幸刃、壬癸箭”。
法符可以通用，但是咒语各有区别。而且五种法门对施术者的真元要求各有不同。其中以水系法门“壬癸箭”耗费的真元最少。这种法术可以集水成箭，瞬间射伤对手。
而五行之中，威力最大的就属“戊己锤”了。这是土系法术，一旦运用，会凭空砸下石雨，就算是初期法术，其作用效果也在方圆一丈之内。
可以想像一下，这样的范畴突然砸下巨石，很少有东西能避免被砸得粉碎了！
再次之就是“甲乙桩”。这种木系法术威力也极为惊人。法术运用之际，施术方位会突然冒出密集的尖桩，足以秒杀任何生灵。但对一些坚硬的比如金属物体无效。
而“庚幸刃”，就是一种突然出现在空间的锋利金属。
这种法术只针对人体或防护弱的物体，因为利刃相对较薄，而且由于时间和空间的限制，攻击防护较强的物体会没有作用。
“丙丁炎”则是“离火咒”的加强版。这种烈焰可以焚烧物体，在攻击一些大范畴的易燃目标，和一些低级别对手能起到很强的突袭效果。
这种法术的攻击效果，一般随着施术者的修为或级别来定，强弱不一。