()第三十九章古佛与他化自在天王
古佛顶上有大光明轮，坐下三十六品赤莲之下亦生出一片七彩庆云，金莲齐绽，菩提生根。
一时间，那一片不知名空间顿时变成了一处佛门极乐净土。
只听佛音袅袅，不问红尘烦恼。
可惜，在这世间有阳必有yīn，有正必有邪，有善必有恶。
就在佛光普照天地之际，在那混蒙能量深处，渐渐产生了一丝丝邪气，邪气吸收混蒙能量，幻化出种种诡异物种。
最大的乃是一尊充满愤怒、恐怖、怨毒的漆黑魔身，十面二十四臂，持着黑刀、黑剑、璎珞宝伞、花瓶、鱼肠、宝珠、金杵等物，骑着一头威武雄壮的黑象，寸许毫光流转，带着引人堕落、使人无法成道的意味，正是‘他化自在天王’。
天王座下亦诞出三十六尊恶鬼：
镬身鬼(迦婆离)，身高为人的两倍，无面目，手足穿孔，有如镬足，热火满中，焚烧其身。前世受人雇用，作杀生之业，及贪占别人寄存的物品者，死后受此恶报。
针口鬼(苏支目佉)。咽喉细如针尖，月复大如山，滴水难进，常受饥渴，并受寒热、蚊叮、热病等苦。生前雇人杀生，及妇人诳夫惜财而不布施者，死后受此恶报，报尽生为遮吒迦鸟，唯食雨水，常不得饱。其后生于人中，亦常饥渴贫困。
食吐鬼(槃多婆)。常求人呕吐物为食，而多时不得，常被饥火焚烧，于旷野中四处奔走。女人诳骗其夫，憎恶其子，美味独享，不与丈夫子女者，死后受此恶报、报尽受畜生身，亦常食呕吐秽物，后生人中，多为乞丐之流。
食粪鬼(毗师他)。以人粪为食，求之不得。生前悭贪不施，或以不净食物施僧道，得受此报。报尽生于人中，贫穷多病，身体臭秽，受人轻。
无食鬼(阿婆)。饥渴火燃，悲啼奔跑，才见泉池，水即枯竭，或见守水恶鬼殴打而不得饮。为人悭嫉妄语，诬陷好人，令其身陷囹圄，饥渴而死，由此恶业生为无食鬼，报尽生人，多难保胎，即令出生，也多短命多难、饿死狱中。
食气鬼(犍陀)。唯得人祭神祭天的供品气味为食，常不能多。生前独食美味，不给妻子儿女，故受此报。报尽生于人中，亦贫穷多病。
食法鬼(达摩婆)。尖发蓬乱，身毛甚长，身体赢瘦，唯皮包骨，爪甲长利，泪流如雨，常被饥渴所苦，唯于僧寺听人说法及赞叹说法，得以活命。生前为活命求财而说法，心不敬重，所说不符佛法，得财悭吝不施，故受此报。报尽生人，多为天祠神庙的看管者，常乞食活命。
食水鬼(婆利兰)。形如焦木，常受饥渴，只能渡河人足下遗落之余水活命，若自己取水，守水鬼便以杖挝打。生前卖酒，掺水以骗人，不修福德，而得此报。报尽生人，亦贫穷困厄，生在干旱之地，常受渴乏。
希望鬼(阿(贝+奈)迦)。面包皱黑，双泪常流，头发覆面，手足破裂，身sè如黑云，常受饥渴，唯能得世人祭祀亡灵之供品而食之。生前贪恶，买卖常欺诳人，故受此报。报尽生人，为下僮仆。
食唾鬼((口+企)吒)。常受饥渴，唯能食人唾沫以自活。生前以不净食物说为净食，施出家人，或以非所可食之物施持净戒人，因得此报，报尽生人，贫穷下，多病消瘦，作除粪事，或于僧寺乞残食活命。
食鬘鬼(摩罗婆)。生于寺庙中，有神通，能示祈神者以恶梦，唯能得人所祭供的花鬘为食。生前偷佛像前及师长的花鬘，故得此报。报尽生人，多守园种花，卖花活命。
食血鬼(啰讫吒)。即罗刹鬼，世人或名夜神，以血涂泥而祭供，即以此血为食，能恐吓信奉祈祷之人。生前嗜食血肉，杀生血食，不给妻子儿女，死受此报。报尽若人生中，为民之类，啖食人肉。
食肉鬼(菩娑婆)。夜之一，生于巷陌寺庙，形状丑恶，有神通，食肉。生前屠宰卖肉，斗秤不平，以为贵，而能以肉设宴待客，故得此报。报尽若生人中，为边鄙之地蛮夷之属，喜食人肉。
食香烟鬼(苏犍陀)。夜之一。身涂众香，乐自娱，并有神通，以世人所供香烟为食。生前以卖香为业，以劣为贵，而得此报。报尽若生人中，家世贫寒，而身有香气。
疾行鬼(阿毗遮多)。夜之一。于不净处啖食不净，“其行迅疾，一念能至百千由旬”，能扰恼行不净(yín秽等事)之人，现身恐吓，或示恶梦，可用恶咒召来，作害人之事，被世间迷信者奉事供养。生前出家而破戒，游走乡镇，欺诳求财，故受此报。报尽若生人中，生巫觋家，守鬼神庙。
伺便鬼(蚩陀逻)。遍身毛孔自出火焰烧炙其身，常奔走悲号，求索饮食，唯能入逆塔而行、敬拜天神庙及yín秽人身中，食其jīng气。常伺人之此类过错，故名。生前诳骗取财，或伺人之隙勒索劫夺财物，受此恶报。若报尽生人，多遭厄难灾祸。
地下鬼(波多罗)。身长二十里，头发蓬乱，身体赢瘦，风寒噤战，常受饥渴，在地下黑暗之处受诸剧苦。生前枉法取财，诬陷人使坐黑牢，而得此报。报尽纵得生人，多目盲，常处幽暗，贫穷下贱。
大力神通鬼(牟利提)。生于深山海渚，神力自在，常受诸乐，只是有无量苦恼饿鬼围绕左右。生前非法取财，为图私利，以不净心布施(贿赂等)，故受此报。若报尽生人，于饥荒之世为国王大臣。
炽燃鬼(阇婆利)。火从身出，号叫奔走。生前诳骗、抢劫他人财物，破人城郭，杀戮人民，掠得财宝，贡与国王大臣豪贵以求尊荣，死受此报。报尽若生人中，常被人害，财物常被王、贼劫夺，登高颠坠而伤身失命。
伺婴儿便鬼(蚩陀罗)。夜之一，神力自在，常念宿世怨家，嗔恨含毒，见妇女生儿，便伺求其过失(如门中大小便等)，杀害婴儿，若不得便，则怀恨命终。生前因人杀其婴儿而发恶誓报复，故受此报。报尽若生人中，犹常怀怨恨。
yùsè鬼(迦摩)。俗称如意夜。能随心变形，yù美则美，yù丑则丑，能入人家盗食，化作妇女与男人。生前**得财，施与凡人，死受此报。报尽若生人中，多为戏子女。
海渚鬼(牟陀罗提波)。生于海渚中，常受暑热，瘦得皮包骨，不得水饮，唯食朝露。生前在旷野中趁机敲诈远行病乏之人，死受此报。报尽若生人中，亦在海渚，或仅一足，或短足。
执杖鬼。为阎罗王使者，形状丑恶可怕，手持刀杖，头发蓬乱，长唇下垂，长耳大月复，受阎罗王(即俗称阎王)派遣，捕捉罪人。唯以风气为食。生前为国王大臣豪贵之爪牙，专行暴恶，心无慈愍，死受此报。报尽若生人中，多在边僻险难之处，为人作向导。
食小儿鬼(婆罗婆)。偷取人家婴儿为食。生前以巫术咒龙除雹等以诳惑病人，骗人钱财，堕地狱中，从地狱出，受此恶报。
食人jīng气鬼(乌殊婆)。常受饥渴，空中降刀，斩斫其身，奔走逃避。唯能伺恶人之便，入其身中食其jīng气。生前巧言骗人，诈言为人亲友，骗人投军战死，取其财物，死受此报。报尽若生人中，常守祠庙，贫穷困厄。
婆罗门罗刹。常被饥渴逼，奔驰急走，于空巷道路婆罗门(祭司)杀生祭神之处，伺机杀害人。生前杀生设宴，买贵卖，贪嫉破坏，死受此报。报尽若生人中，常好食人肉。
火炉烧食鬼(君茶)。为饥渴所逼，奔走求食，唯能得天祠神庙中火祭之残食，带火而食。生前贪吃僧食，死受此报。报尽若生人中，多遭火烧。
不净巷陌鬼(阿输婆啰他)。生于厕所等污秽之处，以粪为食，然有恶鬼守粪，常不得食，一月半月方得一餐，若食饱，守粪恶鬼强打令吐。生前以不净食施梵行清净之人，死受此报。报尽若生人中，多为yín女、妇女。
食风鬼(婆移婆)。常被饥渴所逼，奔走四方，张口求食，风从口入，见为饮食，实则空无一物。生前许诺出家人、贫病者，答应施给饮食，及至其来，而不守诺，死受此报。报尽若生人中，贫穷卑，人有所许，终皆落空。
食火炭鬼(央伽啰婆)。常至冢墓，以烧尸炭火为食。生前典主刑狱，虐待囚犯，令其饥渴，死受此报。报尽若生人中，多在饥荒之处，所食粗恶。
食毒鬼(毗沙婆)。生于山窟极寒极热险恶之处，以毒药丸为食，即后即死，死而又活，被鸟啄眼。生前以毒药害人以贪取其财物，堕地狱中，从地狱出，受此恶报。报尽若生人中，犹喜以毒药害人，复堕地狱。
旷野鬼(阿吒毗)。饥火烧身，奔走旷野，呼叫求水，遥望见水，近之则无，受荆棘刺足、雕鹫啄目等苦。生前为强盗，于旷野无水险难之处，破坏林木水源，以伺机劫人财物，死受此报。报尽若生人中，常行山野险路。
冢间食热灰土鬼((贝+奈)摩舍罗)。常饥渴热恼，以烧尸处热灰土为食，一月方得一餐，或不得。头戴热铁鬘，烧炙头面，并受多刺刀杖打斫。生前盗人供佛之花卖之，死受此报。报尽若生人中，为民、屠儿、刽子手等。
树中住鬼(毗利差)。生于树中，受寒热交迫、虫蚁唼食等苦，唯得人弃于树下之残食而食之。生前砍伐人造林木或盗伐僧寺园林树木，死受此报。报尽若得生人，多以卖药草林花卉为业。
交道鬼(遮鬼波地)。住十字路口，自然有铁锯截身，唯得人于道口祭供之食而食之，常受饥渴。生前劫夺赶路人的干粮而令其受饿，死得此报。报尽若得生人，贫穷下，cāo屠宰之业。
杀身鬼(魔罗迦那)。为魔王所摄，憎嫉佛法中修行之人，于僧众坐禅等时伺机扰乱其心，或发恶声恐吓。常有热铁槌从口而入，生前邪见迷信，不信正法，堕于地狱，多劫受苦，从地狱出，受此恶报。纵生为人，亦贫穷下，多盲聋瘖哑。
这些就是天地最初诞生的恶魔鬼怪。
众鬼魔秉承天地间的戾气、秽气而生，与天地元阳气息想克制，乃是天生死敌。
故而，众鬼魔见三十六品赤莲孕育古佛，化出极乐净土，具是惊恼万分。
他化自在天王率三十六恶鬼，驾驭天地无穷邪魔之气，冲向三十六品赤莲，yù鲸吞古佛。
古佛端坐三十六品赤莲zhōngyāng，雄伟庄严，岿然不动，面露庄严之sè。
“唵嘛呢叭咪吽！”
古佛念动大明咒，六个黄金古字自古佛嘴中飘出。古字融入古佛坐下庆云，一时间垂珠璎珞，天降神霞。
古佛座下庆云七彩神光更盛，诸般邪魔妖气尽挡在净土外，任诸鬼魔如何施法都无法驱动。
无奈，他化自在天王舍弃所驾邪气，领携三十六恶鬼冲入极乐净土继续向古佛扑去。
古佛端坐莲上，闭目合十，面露疾苦之sè。
“应观法界xìng。一切唯心造。但于佛法中所为善事，一毛一渧、一沙一尘，或毫发许，我渐度月兑，使获大利。······复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。”
古佛颂完一遍《地藏本愿经》，又大声念动大明咒，六个黄金古字又一次从古佛嘴中慢慢飘出。
这一次六个古字并未进入七彩庆云，而是飘向了古佛身后的大光明轮当中。
当古字融入大光明轮时，六道大光明轮齐齐暴涨，相互交错，化出亿万道无量佛光。
霎时间，佛光普照天际，佛光之中有百千万佛国崴立当中，宝树灯花，灵犀瑞象。
佛国里有百千万尊金身佛陀影像，百千万佛陀齐颂佛门普渡经卷，一时间九天十地尽显寂灭超月兑的**力。
百千万金身佛陀伴随着无边佛光齐齐刷像他化自在天王和三十六恶鬼。
霎时，他化自在天王感觉到有一股蕴含大智慧、大毅力、大慈悲的无边善力洪流向自己冲来。
他化自在天王急忙闪开，而三十六恶鬼就没那么幸运了。
佛光直接刷在了三十六恶鬼身上，三十六恶鬼被齐齐刷落。
三十六恶鬼栽倒到地上，化为缕缕秽气、邪气，瞬间被佛光净化。
他化自在天王十面齐声怒吼，二十四臂上拿到黑刀、黑剑、璎珞宝伞、花瓶、鱼肠、宝珠、金杵等物立即散发出无量yù界邪光，一旦被照shè到就马上将丧失道行堕入yù海。
他化自在天王被yù界邪光簇拥着再次向古佛冲去，yù将古佛打入轮回。
古佛于三十六品赤莲上，声sè宁静安详，面露慈悲之sè。
古佛望向他化自在天王，面含微笑，念出一句佛偈：“我不入地狱，谁入地狱。”
随即又再一次念出六字大明咒，六个黄金古字应声而出，这一次却是从六个不同的方向成正六边形，慢慢融入了坐下三十六品赤莲当中。
赤莲顿时发出一股圣洁的红芒，原本就是赤红的莲花，一时间变得更加艳美、神圣。
随着红芒的亮起，整个空间里每一个角落都开始降落缤纷的花雨，无数金莲从每一处地面涌出，瑞彩缤纷，霞光万丈。
赤莲慢慢虚化，化作一团赤红sè的火焰，这股火焰看起来与凡火无异，可是却仿佛没有温度一般，让人丝毫感觉不到热气。
火焰慢慢爬上古佛的身躯，而古佛依旧面露慈悲之相，没有任何感觉。
而就快冲到古佛面前的他化自在天王见了此火，十张面孔却是同时发出一声惊叫，连忙转身，想要逃遁而去。
古佛见势，拂袖一挥，身上火焰顿时化作一条火龙卷向他化自在天王。
他化自在天王将手中黑刀、黑剑、璎珞宝伞、花瓶、鱼肠、宝珠、金杵等物统统掷出yù阻挡火龙，却都是瞬间被其吞噬。
最后，他化自在天王也被火龙卷住，拖入了火焰之中。
火焰之中，古佛面目始终如一，慈悲的看着他化自在天王。
而他化自在天王面目时而凶恶狰狞，言恶言秽语威胁古佛；时而跪地伏首，向古佛告罪求饶。
到了最后他化自在天王也是双腿盘膝，十面具露祥和慈悲之sè，二十四手，两两合十，浑身黑光尽去，化为金身。
古佛与他化自在天王同念一声“啊弥陀佛。”
二尊具融入熊熊火焰，火焰再焚七七四十九rì，凝结成一颗新的赤莲莲子，遁入混蒙能量深处去了。
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