()书册小巧，并且有点薄，总厚仅一寸有余，掂在手中毫无重量。
打开一看，书的纸页纤薄，质地昏老蜡黄、sè如古壁，似纸而又非平常所见的纸质。
书册虽薄，但里面的纸页更是薄的离谱，随便翻了一翻，估计不下于数千页，这看似薄薄的一本小册子，页数反而比一般四五寸厚的大书要多得多！
单看这罕见的异质薄纸，便可以看出这本《渡世神卷》绝不是一本普通的书册。
封明阳翻开《渡世神卷》，略略观览，只见上面古字古图细细密密，内容甚繁，一时之间也看不出其中奥妙，说道：“杜老师，这本书看起来很奇怪，是从哪里得来的？还有这把‘和风扇’？”
杜文甫道：“这书和扇子的来历，都颇为复杂，还说从一个古老的传说说起。”
“传说古时候，有一个时间长达数亿年的‘四城时代’，四城，分别是太平城、万侠城、芳华城、化魔城。这四大名城之间既有所争、又有所倚，共同统管着天下众生，虽有小的纷争，但大体上维持了世界的和谐，从而创造了人世间数亿年的和平。”
“其中，太平城以法制统治天下，为四城之首；万侠城以侠义为本，是对法制不足的一种补充；化魔城是世间恶人的归宿，那时候，不论一个人有多么万恶不敕，只要退入了化魔城，并不再出来作恶，世人便留给他最后一个生存的空间——适度包容，才不至于将恶人们逼入绝境而奋死反扑；有这么一句至理名言：‘有人的地方，就有血腥’，无论哪一个时代，人世间总免不了有争斗杀伐，把整个世界搞得乌烟瘴气、浊戾丛生，传说芳华城是一座善人城，善人城的至善之念祭结成了一个广大的至善结界，该结界，可以吸收化解世间产生的怨戾之气，为人世源源不断的注入一脉清流。”
封明阳插话道：“芳华城的那个至善结界，听起来，倒有点像我们现在住的这个芳华域结界。”忽然有些异想天开，“莫非，这个芳华域，便是古时候那芳华城所在的地方？”
杜文甫笑了笑，道：“我也曾有过这种想法。但时隔久远，即便芳华城古时候真在这芳华域里，如今只怕也早已化为墟屑、归于尘土了。”
顿了一顿，续道：“和平的四城时代，因天书十部的出世而逐渐走到了尽头。在四城时代末期，人们为了争夺十大天书神卷中已现世那九部，即《太乙神卷》、《普陀神卷》、《冥月神卷》、《天武神卷》、《悯天神卷》、《五行神卷》，《幽府神卷》，《通灵神卷》和《芳华神卷》，江湖、修练界、甚至全天下，各道终rì争斗打杀，世间再无宁rì。”
封明阳不解：“既然只有九部天书神卷现世，那么人们为什么就断定天书有十部呢？说不定，本来就只有九部。”
杜文甫道：“那原因就不得而知了，反正，自古世人都传说，天书神卷一共有十部。四城时代末期，其中九部已现世了数千年，剩余的一部，却久久不见出世，人们无中生有，给它捏造了一个名字，将其之称为《无名卷》。”
“突然，有一天，有人说那部《无名卷》天书被万侠城城主方天行所得。消息传出，天下的众多门派随即全部勾结起来，伙同攻入万侠城，抢夺《无名卷》。万侠城虽然兵力强盛、侠客高手如云，但终是寡不敌众，一场血战之后，万侠城惨败灭亡，而城主方天行随之消失无踪，他成了万侠城的最后一任城主。然而，攻入万侠城的人们，将整个万侠城翻了个底朝天，却都没有得到什么《无名卷》天书，估计是方天行带着天书逃走，躲到哪个隐秘的地方偷偷修练去了。”
封明阳道：“听起来，万侠城应该是很强大的。有一点很奇怪，对于前面已经出现的九部天书，人们似乎没有像抢《无名卷》那么抢得厉害，为什么呢？”
杜文甫道：“其中原由，大概有两个。”
“其一，已出现的九部天书上面，都标明了著书之人，全都为古代的旷世高人所著，如《五行神卷》为五行仙所著、《芳华神卷》为芳华仙子所著，而人们历数创世以来人类史上道法武功修为最高深的强者，并将他们一一排名后发现，排在前十位的，有九位都已在九部天书神卷的著者名单之中，唯有一位排在第八名的‘渡世魔尊’尚无著书，所以，人们都纷纷猜测，认为尚未现世的那部《无名卷》天书，定然为‘渡世魔尊’所著，上面记载的，应当是‘渡世魔尊’的盖世神功，是以，人们对《无名卷》争得特别厉害。”
封明阳听了，还是迷惑不解，说道：“这就更奇怪了，‘渡世魔尊’排在第八，又不是排第一，怎么他的书反而会让人们抢得最为厉害呢？”
杜文甫道：“你有所不知，‘渡世魔尊’虽然只排在第八，但最强十人之中，当数‘渡世魔尊’的功法修为最是特别。”
封明阳道：“怎么特别？既然是不同强者所著写的天书，那十部天书肯定各不相同，都是很特别的了。”
杜文甫道：“那是自然，不过，人们之所以最想抢夺猜测为‘渡世魔尊’所著的那本《无名卷》天书，不单是因其功法的特别，更大的关键，在于其修练法门的特别。在修练界，虽然修练的法门有千种万种，但大体都可归结到两大类，即修道和练武两类。”
“道法修练，按修练进度和法力水平，分为筑基、凝jīng、炼气、化神、和合、大乘、玉真、太清、天仙九个等级；武功修练，亦按照内功成就，由低到高分为平、运、通、罡、真、罗、虚、斗、化九个等级。无论修道还是练武，每一个等级都是一个十分难以跨越的门槛，每突破一个等级，都可能要花上几十年、几百年，甚至几千年的苦练，古往今来，能修道至‘天仙’、或练武到‘化’等级的，可以说是凤毛麟角、寥若晨星。”
“而‘渡世魔尊’却独辟蹊径，开创了一种全新的修练法门——意宗。”
“人们普通把‘渡世魔尊’开创的意宗功法认为是一种武功，但传说，其实意宗武功与天下所有的武功都不相同：它并不需要内功支持！所以，意宗武功的提升，并不需要经过平、运、通、罡、真、罗、虚、斗、化九个漫长的内功阶升修练，而更重要的是，通过修练‘意宗’功法而摆月兑天人的禁制升仙入圣，无需像一般的修道者和练武者那样，必须经过万雷齐轰、天怒神罚的‘渡劫’大关。”
“‘意宗’功法的最大亮点，是可以不必经过法力内功一级一级提升，也可以得道长生，而且也能练就一身盖世的本领，也许，这便是人们对《无名卷》天书夺之最甚的原因。”
“那还有另外的一个原因呢，又是什么？”封明阳问。
杜文甫续道：“其二，也许前面九部天书现世之初，并未引起人们的足够重视，而当人们发现天书神卷的神威时，想要抢夺已经太晚了，因为，天书的持有者们都已练成了盖世神功，无人能敌。传说前九部天书，是在一个神墓被同时发现的，但天书十卷中剩余的那一部《无名卷》，却是时隔数千年之后才现世，此时，人们早已对天书神卷深有了解，便yù趁《无名卷》的初得者方天行未及练成神功之际，及早进行抢夺。”
顿了顿，又道：“万侠城的灭亡，标志着四城时代的结束。又过了几千年，江湖修练界纷争更甚，尤其是正道与魔道之间，矛盾冲突愈演愈烈，终于，天下诸门诸派及广大散人们，渐渐归入了正道与魔道两大敌对阵营。正魔两大阵营各自集结力量、蓄备千年，终于约定时rì，在数万里方圆的‘苍穹之野’来一场生死大决战，第二次天下正魔大战，终于爆发了！”
“第二次？”封明阳道，“难道还有第一次正魔大战？”
杜文甫道：“据古志记载，人类史上发生的最大战役有六次，分别是洪荒纪人兽大战、第一、二、三次六道大战、第一次正魔大战、第二次正魔大战。这六次人类史大战，每一场都是毁天灭地的。其中，人类在洪荒纪人兽大战中取胜，成为了世界万物的主宰；在第三次六道大战中，人界绝地反击，得以在人、仙、妖、魔、兽、鬼六界混战中侥幸独存下来，‘渡世魔尊’便有着莫大的功劳。”
封明阳道：“‘渡世魔尊’，不是‘魔’吗，怎么会与人界有功？”
杜文甫道：“仙、魔、鬼三族，其实源自同宗，都有着人之本，只不过是通过后天练成，产生了体魂异变而已。若放在今世，所谓仙与魔，根本完全都是人，仙魔之别，仅仅是对所修成功法的区分。”
“传说‘渡世魔尊’本出生于人界，只因其所练的独门功法杀气太重，又是人们以往见所未见、闻所未闻，加之他xìng情冷僻，动不动就杀人全家、灭人满门，所以人们都将他视为邪魔外道，不容得他在人界生存，将他驱逐。他走投无路之下，只好投入了魔界。在第三次六道大战之前，他的外号本是‘妒世恶魔’，为世人所鄙弃。”
“到了六道大战高峰时期，妖、魔、兽、鬼四界结成同盟，yù图联合起来一举将人、仙两界消灭。在一次关乎人仙两界存亡的大决战中、在人界万分危难的情况下，‘妒世恶魔’突然叛出了魔界，一人一剑，竟然消灭了妖界一支千万大军，使人、仙两界危局立时改观，为人界立下了不朽的罕伟奇功。自此之后，人们才一改态度，将他尊称为‘渡世魔尊’。至于后世为什么还一直将‘渡世魔尊’归为魔道中人，却是无史料可考了。”
他回到了正题上来，继续到：“传说第二次天下正魔大战——‘苍穹之野’大战爆发之前，隐迹已久的末任万侠城城主方天行突然再度现身，与当时的芳华城城主‘霓裳仙子’一道出来劝战，可惜，大战终是未能劝止。此后又有传言说，‘霓裳仙子’和方天行劝战未果，大感愧对天下苍生，便双双自毁修行、成为凡人，并结为夫妻，终老于残山剩水。”
“‘残山剩水’，是一个地名吗？”封明阳问。