()傅雪晴艳阳、高歌、一路红，狂杀雪魔狼。杀戮成狂，不管对与不对，总也是染上了因果，或许会有报应的？
傅雪晴杀戒一开，停下来就是死，总也要一杀到底的。
杀人也好，杀狼也罢，只要是开了杀戒，那感觉都不太好受。如果是大杀特杀，一时之间又杀之不尽，在漫长的杀戮过程中，杀人者或许会活活把自己逼疯，可是不杀又不行，最终或许就会落得个杀戮成狂、嗜血成魔的下场。
傅雪怡就是怕她哥哥会这样。
傅雪晴自己也怕。
其实杀人是一个很寂寞的事，枯燥无味的很，很多杀过人的人最终都不得好活，要么郁郁而终，要么jīng神失常，要么发疯发狂，要么自杀身亡，要么出家赎罪，要么彻底成魔……
因为是人，总是有人xìng、有人心的，而杀人是很没人xìng、没良心的事，人去杀人，首先就违背良心，违反人xìng，再理所当然，多多少少也会心有介蒂的。
对于凡人来说，杀人算得上是一件大事，但对于一个修行者来说，杀人也变得寻常，修行之路哪有一帆风顺的好事，修行路上什么都要争，包括资源、功法神通、丹药、福天洞地、有慧根资质的人才、神兵利器……甚至还要争面子、权利、名誉、声望……更是要与天争命，所有的一切都可能会导致生灵涂炭、尸骨如山，因此杀人也就成了一件不以为意、理所当然的事情了。
可是，冥冥之中，据说也有那所谓“杀人偿命”这样事情的。至于，到底有没有这回事？真不真？杀人后什么时候才会偿命？能不能避免杀人不偿命？其实很多修行者都研究过、深思熟虑过这个问题。毕竟，不杀人的修行者几乎没有，杀人之后就要偿命，被杀的人不甘心，偿命的人又何尝甘心。
凡人杀人，自有其法律、律法来制裁他，就算杀人没被人发现，就算法律制裁不了他，天也会收他，最终还是难免一死。
人固有一死，世上无不带杀业之人。杀人是杀，杀鱼虫鸟兽是杀，杀花草树木是杀，杀肉眼难见之细微生物是杀。有杀业则要偿命，固凡人总避不了一死。
修行者不同，他们法力高强，他们也杀人如常，可是他们却不甘于杀人偿命。
有些人凭大造化、大毅力、大背景，从而登天成仙。据说一旦成了仙，就可以永远不死。这样，是不是就可以杀人而不偿命了？
其实不然，冥冥之中，因果报应，屡试不爽。不是不报，时辰未到。
杀人偿命，冥冥之中自有其定数。
传说，登天成仙虽然称之为不死身，但“不死”指的是不老，也就是说，他还是可以被杀死的。
又据说，登天成仙的人就算没有人去杀他，如果不思进取，只贪图享乐，鱼肉凡人，无心修炼，那世界也会自动剔除他的。
可如果继续努力修行，就算资质再差，却多多少少总会慢慢进步的，时间久而久之却总是要进阶的，要进阶就要遭遇天劫。这时候，杀人偿命的报应就来了，杀孽越重，天劫越可怕。
就因为有“杀人偿命”这一层因果存在，修行者虽然杀人如常，却也都克制着少造杀孽。
杀孽当然不止杀人，杀雪魔狼也会。傅雪晴正大杀特杀，杀戒一开，杀戮无边。难道傅雪晴不怕杀狼偿命？不怕因果报应？还是他根本不知道因果报应这回事？
傅雪晴知道。
他师父留给他的秘藏中，还专门提到这一点。可是傅雪晴知道归知道，他却不得不杀。
傅雪晴不开杀戒的话，现在就得死，与其现在就死，那干嘛不能让对方先死？
因果报应，杀人偿命那也是以后的事情，而且什么时候报还不知道呢？现在能不死就行，以后的事谁清楚，未来充满未知，说不定到时候也已经活够了，也说不定这“杀人偿命，因果报应”的定数也会发生变化，成为变数呢？
杀人是因，偿命是果，有因就有果，种善因得善果，种恶因得恶果，因果循环。假如……假如种下了“因”，但能不能斩断那“果”呢？假如可能的话，能行得通的话，那要该如何斩断那“果”呢？
就象杀人，杀人为“因”，而最终偿命为“果”，那又如何斩断这“果”，使得杀人不偿命呢？这可不可能？
因果已定，等待报应，不是不报，时辰未到。这因果报应天注定，岂是说斩断就斩断的？
你就算法力再高深，那也是力有未逮的。
很多人认为因果报应之说太过虚渺，信则有，不信则无，何惧之有？凡人可以这么想，因为凡人总是要死的，是不是因果报应，对他们来说已无太大意义。
但是，修行者不一样，他们接触的世界有着天壤之别，他们修得是法、是道，争的是命。因果之说，冥冥之中，不可轻视，由不得他们不认真对待。但因果确实难以斩断，有的人自以为斩断因果，却不知只是自以为是。
因果不可斩，也斩不断。但是，修行者自然不会泄气，毕竟敢与天夺命的人，自然亦敢与因果争命。
因果既然无法斩断，那就尽量延后。这样总是比较可行的吧？
行。
但也知易行难。
毕竟，孽因种下的话，何时承受苦果，谁也不知道。但几乎所有人都在尝试。因为，所有的修行者都相信因果是可以延后的，他们一厢情愿地相信，还不留余力去这样做，想当然尔地在延后因果。那他们会怎么做？
最多的办法当然是平衡。
杀人为因，偿命为果。那我救人呢？救人为“因”的话，那该享有什么“果”？且不管有什么“果”，能抵命否？救一人能否抵杀一人之孽因？如不能，救十人能否？百人呢？
据说，冥冥中，救人虽是大功德，但如果杀了人，就成了即定事实，因已下，果毕现，就算救人也只能至多就延后那报应之果。但对修行者来说，这也就足够了，能多活一刻是一刻，分秒必争，或许未来又有变数呢？谁说得定？
还有一种办法就是“戒果”。“戒果”不是戒掉因果，因果无法斩断，那又何来戒掉之说。
“戒果”是指“借果”。
何为“借果”？
比如杀人，杀了一个人之后，“因”就种下了，也就是说，已经造了孽，被杀之人自是不甘愿，因此就会产生一股怨念。这怨念留在了世界上，谁也不知道最后何去何从？是不是最后都消弥无迹？无人知道。
但是，很多修行者认为，就是这些怨念造成了所谓的因果。如果把这些怨念给消灭掉了，那因果报应会不会就没有了？
结果证明那还是无法彻底的斩断因果，但确实可以对因果有所拖延，但正确的方法却不是消灭怨念，而是净化、渡化怨念。
这样的方法就被称之为“借果”。杀人者人恒杀之，既然杀了人，又不想死得早，只好向死者借命，延后那恶果，就叫“借果”。可是人很贪心，更希望不要了那个“果”，但愿能戒掉的好，于是又唤成是“戒果”。但“戒果”并不好戒，可是经过无数年月、无数前贤的刻苦专研，也并非毫不头绪的。
经过许许多多前辈高人的研究实践，也渐渐有了这“戒果”的神通、秘术、能力、武器、道具出现。
傅雪晴的圣辉变异后，恰好也有这样的功能，这就是变异后的圣辉所拥有的两个妙用的另外一个：戒果红辉。
傅雪晴载歌宰狼，自己虽然艳阳高歌一路红，但却杀得雪魔狼群昏天暗地，数以十万计的雪魔狼丧命在他的手里，这得是多深的杀孽啊！何况杀戮还在继续。
杀人偿命，杀雪魔狼就不用偿命了？当然不可能，只要是开了杀戒的“因”，就只能得到偿命的“果”。
杀得越多，罪孽越深，以后天劫越猛，报应越大，死得越惨。
还好傅雪晴有“明月亮晶睛”，还好他的圣辉有“戒果红辉”这一妙用，这可帮傅雪晴净化了许多怨念，借了“果”，戒了“果”，这是万幸。
傅雪晴也十分需要、必要这么做，他知道因果已定，就只能延迟报应，这样他才更有时间去提升实力，打破一切束缚，未来飘忽的很，他只要做好现在，就自然不惧未来。
傅雪晴手中挥着刀，“艳阳”高照，抹杀一切。
口中高唱雄歌，斗志昂扬，战气辉宏。
圣辉红光满身，不仅吞噬着天地元气，生机死气，还净化着雪魔狼的怨念。
“噬能”与“戒果”，一边吞，一边净化，配合着傅雪晴的“艳阳”刀法，长驱直入，艳阳高歌一路红。