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紫金山三峰相连形如巨龙，山、水、城浑然一体，雄伟壮丽，气势磅礴，古有“钟山龙蟠，石城虎踞”之称。其山势险峻、蜿蜒如龙，一直因为不凡的气度和形胜，山上庙宇众多，而众多的庙宇之中，位于东南麓的蒋山禅寺因是六朝梁武帝为安葬名僧宝访而建立的寺院，所以香火极为旺盛。
据说，宝访原本叫宝志又作保志，俗姓朱，金城(甘肃兰州)人。出家后师事僧俭，修习禅学，有很深的佛学造诣。传说在南朝宋太初元年(453年)以后，言行神异，“手足皆鸟爪”，常随身携带古镜、剪刀尺、扇之类的东西，披发赤足而行，“时或赋诗，言如谶记”。齐武帝、梁武帝和侯王士庶视为“神僧”，十分推崇。
宝志圆寂后，梁武帝在宝志的安葬处即钟山西南坡独龙阜建筑五级木塔，并逐步扩充成寺庙，取名开善精舍。当时，佛教十分兴盛，紫金山一带有佛教寺庙70余座，但开善精舍规模最为宏大，被称为紫金山第一禅林。从山门到大殿就达五里，寺内有放生池、金刚殿、天王殿、无量殿、五方殿、毗卢殿、观音阁等殿堂，寺后有宝访公塔，十分巍峨壮丽，每年都有不少佛教信徒前来膜拜，因此平日里十分的热闹。
但昨晚龙湾的一战，大军四十万一场大战在龙湾展开，喊杀声让整个金陵城都为之震动，老百姓都吓着躲在了家里不敢出来，因此平日里热闹非凡的禅院，今日却特别的冷清。
眼看都要就要入夜了，寺庙却没有迎来一个香客，无所事事的小沙弥端坐在门前打盹，都要入夜了，不会再有香客来寺庙了，所以两个小沙弥睡着极为安心。
忽然，门前一阵轻微的脚步声慢慢传来，那脚步声沉稳有力，踩在石板上，发出“咯吱咯吱？”的声响，沉重的响声一下子让两个尚未睡过去的小沙弥惊醒了过来。
“阿弥陀佛……施主……你这是……？”惊醒的小沙弥念了声佛号，这才红着脸抬起头来打量来人。
夕阳的余晖下，来人身材高大，却长得了一副奇怪的面容，下颌微长，，额骨稍凸，配上一双阴鸷是三角眼，实乃有些不俗，来人一身灰色儒服，腰间悬着一把宝剑，听了小沙弥的询问，阴鸷的目光微微在其脸上扫了一眼，低声道：“在下，路过宝刹，眼看天色已晚，听闻贵寺善待香客，想借宿一晚！”
小沙弥微微一愕，尚未答应，那人背负着双手，一言不发，夹着一股劲风，从小沙弥身旁kua过，径自进了内寺。
“清风……此人模样太怪了……恐怕不是好人……眼下四方征战，莫要让贼寇入了寺庙，快……快去告知方丈！”
“好！我这就去……？”名叫清风的小沙弥转身入了内寺，径自去了主持的禅房。
“还有这等人……？”听了小沙弥一番说辞，住持微微感到吃惊，眼下的局势正混乱，若是当真进了贼寇，岂不是要毁了这千古一刹。
“快……快……快带我去看看！”
“是，住持！”小沙弥应了声，引领着住持去了大雄宝殿的正厅。
“住持，你看就是他！“老远小沙弥伸手在大殿中唐朝玄奘法师的坐像下一指，扭头对住持道，神色竟有些紧张。
大殿中那人正背负着一双手，盯着正殿的玄奘坐像喃喃道：“世称幽景属金仙，若是精蓝岂妄传。涧涌双泉雷出地，山围四面管窥天。唐僧手泽神毫健，梁帝宸恩宝器妍。今日喜偿平昔志，更逢闽客此安禅。”
“好诗句，读的人读得好，作诗句的人也做得好！”
听得声音，来人缓缓转过身来，烛光下，住持见此人当真如小沙弥所言，不由得吃了一惊，但他毕竟悟道多年，微微一愕之下，眯着双眼细细在此人身上打量起来，只觉此人虽形貌怪异，浑身却散发一股豪迈果敢之气，配上腰间的那把宝剑，到有一股绿林好汉的气派。
“莫非他是绿林中人……？”想到这个可能，住持不由得打了一个寒颤，蒋山寺虽不过是一介禅院，但宝志法师于此，寺内还安放着玄奘法师的部分顶骨，各种珍贵典籍不计其数，倘若让人毁坏，如何想历代禅师交代呢
“住持……？“站在一旁的小沙弥眼看住持眉头不展，微微呼喊了声。
这名叫清风的小沙弥平日里住持坐下的“听潮阁”,全文字手打弟子，最得他信任，听他呼喊，住持贴身问道：“何事？”
清风道：“住持，弟子看此人面露凶相，定不是好人，此人住持得罪不得，若惹得他不高兴，一把火烧了我等禅院，这兵荒马乱的年3gnovel,全文字手打月，我等岂非连落脚之地都没有？”
住持担心的正是这个，一听清风这般言语，顿时道：“那该如何是好？”
清风道：“此人不过是借宿一晚，待明日天色一亮，住持才让他下山便是？”
住持微微思索了一番，眼下只能如此，一番吩咐后，便命令安排来人住下。
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此人不是别人，正是刚刚取得龙湾大战胜利的朱元璋。自从昨日首战取得全面胜利后，朱元璋着实高兴，酒席散去后，升徐达为奉国上将军、同知枢密院事、常遇春中翼大元帅，又正式任命刘伯温为随军军师，职位在众将之上，随后胡大海、邓愈、冯国用、冯国胜等一干心月复爱将，多有封赏，同时命令胡大海率领大军守候在金华，一旦有战事，立即迎战。
布置好了这一切，他才心满意足的带着丝得意，换上了一身寻常服饰，走出了应天府，径自来了紫金山，紫金山上，当年梁武帝为埋葬宝志和尚而修建的蒋山寺声名他早就听说过，苦于一直没机会来看看，回忆起自己当年做和尚的情景，便动了到寺中一游的想法。
只是他出来的晚，这一通游览，不知不觉天色已晚，才有了借宿一晚的想法。
夜色深沉，住持的禅房里，显得心神不宁，这人莫不是真的绿林强盗吧，听说道上的绿林强盗从来都没什么好人，此人相貌凶煞，若当真让他烧了这寺庙该如何是好呢？“
“不行……不行……我得想办法看着他才行……？”住持目光落在了桌上桌上的佛经上，忽然脑海里灵光一闪，惊喜道：“对了，我何不给他讲讲禅语呢，佛祖佛光普照，说不定能感怀他也说不定呢？”
蒋山寺自梁武帝初建时，规模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，从山门到大殿，长约三百丈，占地约500亩，僧1000余人。寺内有金刚殿、天王殿、五方殿、毗卢殿、观音阁、禅堂，以及香客的禅房。
朱元璋的禅房被小沙弥安排在最末端的一间禅房，此间禅房四周山岚耸立，参天古木映射其间，入夜时分，涓涓水声不断，宛如琵琶声在幽静的山林中回响，竟十分的悦耳。
那小沙弥对朱元璋实在太不放心，安排他的住处着实费了一番苦心，这间禅房的身后，便是功德泉水，相传，当年高僧昙隐云游钟山，忽闻金石丝竹之音，便沿着山崖，依音寻迹，见粒粒水珠顺着石缝落在青石板上，发出“嘀咕、嘀咕”的声音，发似轻拢慢捻的琵琶声在幽静的山林中回响，昙隐认为这是上天对世间人们的施舍，故称此泉为“功德泉”。
此泉一清、二冷、三香、四柔、五甘、六静、七不痾、八不蠲饐，故又名“八功德水”。八功德水原在紫霞洞东北的悟真庵后，悟真庵造来后，僧人用竹管引水，故又名：“竹递泉”。早在梁朝时，寺院僧人就用泉水为人治病，八功德水名传遐迩。后因战乱，树木砍伐，功德泉废。北宋天圣年间，史馆学士兰陵肃公访求到八功德水所在，买了八块石板，在泉眼四周立壁建井，并建亭其上，以保“灵源之甘冽”。此后，八功德水就成了井水，这水声正是从丝竹中传出，小沙弥生怕朱元璋晚上会放火烧寺，八功德水正好用得上，所以才好心让他住了进来。
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蒋山寺：唐朝乾符年间，改名为宝公院。宋朝开宝年间(968一975年)，更名为开善道场。宋太宗太平兴国四年（979年)，宋太宗又题寺额为“太平兴国禅寺”，明初改为蒋山寺。
明朝建都南京后，选择龙盘虎踞的钟山西边为皇家陵园，明太祖就把寺庙迁到钟山东南麓，合为一寺。这里“左群山右峻岭，北倚天之叠嶂，复穹岑以排空，诸峦布势，若堆螺髻于天边。”寺庙建成后，明太祖赐额“灵谷禅寺“。
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