轮回之帝国的历史 第五十二章 经济霸权

作者 : 西南北无家

“老师,赵大人,朝廷以后应该规定,凡是海商来做生意的,不抽解,但要先交钱。旧的也好,新的也罢,总之,咱们只收大宋的钱,按船的大小来收。如果没有,也可以先交金银,折算成铜钱后交税。具体交税是多少,由你们来定。这样,出去的金银、铜钱就可以流回来部分。”

你们不是喜欢宋钱吗,行,以后所有交易都必须用宋钱来进行。不怕你把钱拿走,怕的是资金不流动。只要流动起来了,经济霸权也就建立了。

陆秀夫和赵与珞点了点头,这是个办法,从目前来看,新钱换旧钱,肯定是赚。

“至于金银,以后也需要换成“景炎至宝”,要让海商先把金银兑换成咱们的金币、银币,然后再折算成铜钱。”哼哼,把所有货币都统一化,弄成便于流通的大洋,免得后世那些官员为了制作成锭的银子,还玩什么“火耗”。

“眼下可以少收点税,岛上的东西缺,让他们把我们需要的东西弄来,特别是粮食,布帛,铁器。告诉他们,这些东西我们都买下,不收税。”小皇帝交代道。

赵与珞知道,这一年多的战乱,海商都不来了,琼州少了很多收入,再说岛上确实东西短缺。不过他和陆秀夫还是有疑惑:“陛下,这样铜钱和金银还是会流出去的。”

东翻了翻白眼:“老师,赵大人,禁是禁不住的,现在他们弄走不要紧,咱们可以定规矩,从海外进来的货,要交钱,出去的货,不收钱或少收钱,时间一长,钱还是会流回来的。”中国人做生意光赔钱,咱可是没见过,有歧视xìng关税放在那,就更不可能了。

看见陆秀夫和赵与珞好象还没有转过弯了,帝国陛下再次冒了一个泡:“放心,老师,赵大人,只要他们以后都用我们的钱,真要是不行了,咱们用那家伙再做新钱来换旧钱。”

陆秀夫和赵与珞脑袋一晕:这也太黑了啊。老赵看陆夫子的眼神都变了:陆秀夫啊陆秀夫,没想到你道貌岸然,竟然是这样教导陛下的。

对陛下的月复诽归月复诽,回头他们俩立刻找文帅哥商议,加强对铸币机的守卫,眼下这东西在他们眼里就是宝贝,那是绝对不能透露出去或让别人了解的。

陆秀夫和赵与珞在与大臣们商量过后,马上由赵与珞招见了所有被押来的商人,或是看船的下人。有钱的要求他们立刻按船交税,然后就可以连人带货一起走,没钱的,可以放你回去,拿钱来赎。如果货物是朝廷需要的,当场买下。

迫于无奈,有商人拿出铜钱,也有商人拿出金银。老赵嘴上不狠,行动上是真狠,铜钱就不用说了,金银他是马上就把它们兑换成龙币,他才舍不得将“景炎至宝”换给那些人。他用一两黄金兑换100个龙币,一两白银兑换10个龙币。

这个是有点过的,因为东已经把货币贬值了许多,但老赵也是这一年多穷怕了,能砍一斧头的,他根本就不愿来一刀。

(说明一下:在这里用了一个讨论古代货币时,通常都会用的假设:一两黄金=十两白银=十贯铜钱。这个两是十六两制的,宋代的一两约为今天的四十克。

宋代也有最基本的货币:小平钱,即我们通常说的一文钱;以及“折二、折三、当五、折十”的大钱。但大钱各地不一,非常混乱,各地以及海外真正认的,还是小平钱。

实际上,即使是贱金属货币制度,它仍然需要金银作为货币发行的准备金。货币发行是一个复杂的话题,在这里所说的,只能是玩笑罢了。)

但老赵还是发了财的,他把“景炎通宝”一拿出来,那些商人的眼睛立刻就直了,他们小心翼翼、仔细地鉴赏了天朝上国的最新“宝物”。商人都是敏感的,jīng美、合理的钱币对生意的好处,他们明白。他们纷纷要求兑换“宝货”。

宋人包恢在他的《敝帚稿略》里曾记载到:宋钱“每是一贯之数可以易番货百贯之物,每百贯之数可以易番货千贯之物。”在如此暴利下,你怎么可能禁止铜钱的外流。

同样是宋人李心传,在他的《建炎以来系年要录》还记载了,绍兴十三年“泉州商人夜以小舟载铜钱十余万缗入洋,舟重风疾,遂沉于海”的事例。

赵与珞早就清楚这些情况,他的琼州也没少干这种事。现在江南一片混乱,商人、不法之徒走私钱币,那肯定更是大行其道。站在这里的这些鸟人,能没带上百上千贯的钱?杀了老赵他也不相信。如果不是为了引诱这帮家伙来做生意,他早就准备强行没收了。

旧的铜钱一拿出来,老赵的第二把斧头就又砍了下去:按面值换。数以百万计的铜钱转眼就缩水得不成样子。那老赵一边数钱、一边还“心疼”地说到:“圣上和朝廷,是看在你们受了点委屈,才肯把如此宝物拿出来给你们的。”

鸟人们看着“宝物”也是有点肉痛滴,虽然它们真的很好,但这也太狠了吧。但诚恳的赵大人第三斧接着来了,不过这次是温柔的一斧。

“各位以后可以到琼州来做生意啊,没有抽解,只要先按船的大小交一点点税就行了,不过除了金银,朝廷只收大宋的钱,别的不认。吃的、穿的、用的,都可以。如果是铁器、粮食和布,朝廷用宝货直接收买,决不会给交子会子。”

“另外,蒲寿庚的那些船和有些货,如果你们有想要的,朝廷也可以卖给你们,但一样,只收大宋的钱。”这才是真黑,才剥了一层皮,转眼又要你们的肉。

蒲寿庚的那些船,琼州上下现在是真的看不上。改进水师炮船的造船技术,同样被用到了民用船只上,他们比外面的海船,在各方面都强太多了。如果不是陛下严令禁止,早有人想卖琼州造的船了。对于那些香料什么的,赵与珞基于本土利益,也是坚决支持小皇帝的,因为在真实的历史上,琼州和大陆的贸易,香料珠子等的输出也占到了一个很大的部分。历史上的赵与珞,对琼州的发展是有功的。

反正已经来了,这些商人在琼山府又待了一段时间,他们很快就发现了商机,琼州人不是没钱,尤其是“宝货”,街市上的人基本上都用这些,但岛上物资很缺。到哪不是做生意?一些有心的商人已经开始更细致的了解岛上的规矩了。

赵与珞心花怒放地去见陆秀夫和诸位大臣。这次是发了啊,光哪些铜钱,只要重新制作一下,都可以解决朝廷好长时间的开支问题。大臣们也是心里舒坦,“小鬼头”做的事,有些虽然令咱们不舒服,但这次还是不错的,这船和货抢来了,有用的留下,没用的卖出去,再抢来再卖出去,这多好啊。恩,读书人不能叫“抢”,应该叫“征”。

不过也不能什么都听他的,什么叫“来的收钱、走的不收钱或少收钱”,现在是这时候吗?咱们为了景炎通宝,可也是花了不少心思的,大家忙了半天容易吗?你以为字和画是那么好写好画的,这得下多少年的工夫?给那帮jiān商换就不错了。税少收点可以,但所有人都应该交钱。崽卖爷田不心疼,真是败家啊。东那天的喷嚏一直没少打。

还有一百多条普通渔民的小渔船被带到了琼州,他们只是普普通通的水上人家,舍不得自己的船,一直待在船上,所以被无辜的带来了。陆秀夫派人去安慰了他们,并宣读了朝廷的旨意:每条船发放十贯钱作为补偿,愿意留下的可以留下,不愿意的也可以走。结果这些人基本上都留了下来,原因是他们被押到琼州的时候,已经是六月底,这个时候已经快要进入台风季节,这些人就在岛上待了一段时间。结果他们发现琼州不交丁税,也就是人头税,不光这个,其他的赋税也基本上没有。故此他们干脆就不走了,反正他们以捕渔为生,到哪不是捕渔。再说他们已经发了笔小财,朝廷发的钱在他们眼里,那简直是宝。

中国古代的城镇,在宋代以前,一直实行的是市坊制。也就是城市的布局,市(商业区)与坊(汉代称里,即居民区)分开,市内不住家,坊内不设店。市的四周用墙围起来,在交易rì朝开夕闭。市的设立、废除、里面各种交易的规定,都由官府来监督和管辖。这种城市化管理方式的最典型代表,是唐代的长安,它的城内有笔直、整齐的南北向大街十一条,东西向大街十四条,全城居民区共一百零四坊。城南有一条朱雀门大街,街的东西各设有占地六百步的商业区,东市和西市。

随着经济的发展,到唐代的中后期,商业活动逐渐不限于两市,在坊、城门等人流较多的地方,已经有人开店练摊,并出现夜市。到了宋代,市坊制彻底被打破,城镇里到处可开商铺,小贩到处叫卖,夜市更是盛行。

夜生活的发明权和专利权是属于咱们大宋的。

由此宋代形成了附郭县治理郊区、厢分片管理城镇内市区的,一种新的城乡分治制度――厢坊制。城厢内不仅有繁华的商业区,而且还有专门的批发交易市场,这就是清明上河图里描绘的开封城景象。明、清以后的中国古代城镇,都是在这基础上发展起来的。

宋代的确是中国进入近代社会的前夜。

东既然想建立工商经济,他现在就要制定规矩。一个原则,轻赋税。后世哪个地区的发展,直至招商引资,不都是从减免税开始的。宋代虽然富裕,但乱七八糟的苛捐杂税之多,也是历史上有名的。

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