神通盖世 第四百零三章 东渡传经 普度苍生

作者 : 布尘

布凡虽然有些耍赖皮,但是这过江罗汉却也动了妄念,出尔反尔,这让布凡无论如何都不能接受。

并且,过江罗汉见布凡不下船,不由的准备出手将布凡轰下去。

布凡看到这里,不由的露出一丝冷笑。

你若执意不渡我,我或许会下船想办法,毕竟来这里是为了求佛祖舍利的,但是你竟然动怒对我出手,那休怪我不客气了。

过江罗汉身上金光闪烁,一个个金色的光环向外扩张,这是罗汉的不灭金身,是罗汉的标志性神通,这不灭金身不仅能够增强罗汉的体魄,而且能够使自身的佛力得到增长,对神通的运用也会大了一分。

“跋山涉水!”虽然过江罗汉与布凡仅仅隔了三尺远,他依旧动用了佛门伟力,施展出了一向无与伦比的大神通。

一座高山从布凡的脚下形成,想要将布凡顶起,而后布凡的头顶上则要落下一片汪洋海水。

“这是你东渡时候感悟的神通的吧!”布凡看着越来越近的巨山于大海,眼中没有一丝慌乱。

“正是!”过江罗汉增强了佛门的伟力,力量不由的变得强横了一分,高山崛起的速度与海水落下的速度不由快了一分。

“混乱之域!”布凡没有多说什么,而是直接施展出了混乱之域,让这种混乱气息笼罩在自己方圆一尺的范围内,既然这过江罗汉要斗。那么布凡便陪他,不过在一拳砸晕他未免会不过瘾,布凡总要从他的身上明悟一些东西。

十八罗汉之所以能够让世人皆知,便是因为他们没一个人的身上都有着一种独特的精深,这种精深值得人学习。

不过布凡如今看着过江罗汉身上却有着明显的缺点,而没有展现出那种精神。

如果布凡能够感悟出他身上的那股精神,布凡会毫不犹豫打晕他。

高山,终于顶在了布凡的脚下,但是由于混乱之域,这神通形成的高山被搅成了粉碎。而头顶的拿到海水则被布凡的坎、水两个古字吸收掉了一半水之本源力。而后那另一半的磅礴海水,则完全被离、火两个古字蒸发掉了。

过江罗汉的这则大神通,对于布凡来说没有太多的迎向。

“果真有些实力,但是不要以为你仗着这些实力便能够蛮横下去。今日。我便要给你一个教训!”过江罗汉咆哮。紧跟着施展出一道独特的佛家大手印,形成一部部经书,猛然自他的手掌之中向布凡推了过来。

“东渡传经!普度苍生”随着过江罗汉的一声咆哮。他身体周围悬浮翻页的经书一步步减少,而他的双掌之间却涌出了那一部经书,然后飞旋着向布凡用来。

布凡用魂力探了过去,发现这一步步经书之中蕴含着种种不同的佛光,竟然是一道道佛性。

这佛经如果打在信佛的人身上,那个人立刻便会受到佛经的感悟,直接化身成佛,如果那个人不信佛,这经书则会化成最强的攻击手段,将那个人打的快要身形俱灭,然后强行篡改他的记忆,将他度化成佛!

这则神通,自然是过江罗汉的得意手段,正是因为这则神通,他才从魔域之中度化了诸多魔头,才能够受到佛祖点化,于江上修成了罗汉位。

他也自信,这一则神通能够度化布凡。

“这便是你的最强神通了吧!正好我借着感悟一下!”布凡感觉到这经书之中有些内容,或许有着过江罗汉那里可以学习的东西。

艺高人胆大,布凡将二十四个古字收回到自己的身躯之中,加强自身防固,而后撇开心神融合了这一步步经书的内容。

“复次,须菩提!菩萨於法,应无所住,行於布施。所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住於相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”

“须菩提,於意云何,东方虚空,可思量不?不也,释尊。须菩提,南西北方,四维上下虚空,可思量不?不也,释尊。”

“须菩提,菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提,菩萨但应如所教住。”

一段佛经又在布凡的脑海之中响起。布凡虽然听不懂这佛经之中的意思,却能够感受到这话语之中带来的意志。

跋山涉水、不为艰险!

过江罗汉便是以不为艰险这一点成就了罗汉金身位。

赶去涉水东渡传经,只身一人在魔域之中度化魔头,这本身便是需要大毅力者才敢去做,才能够做到。

而布凡刚才之所以不明白这一点,便是因为他刚才之看到过江罗汉的缺点,而没有看到他的优点。

过江罗汉之所以只身一人东渡传经,便是性格过于刚烈,就如同刚才敢动妄念让布凡下船,便是因为他性格刚烈的原因。

他的性格太过刚烈,自然可以拥有大毅力,敢于只身入魔域度化魔头,传经于魔域。而后佛祖传经于他,他不由的变得更加刚烈,没有了佛家的慈悲心,不肯渡布凡过这弱水。

而布凡,却从这佛经之中听出了不一样的东西!

“你这段佛经,是佛祖在度化你成罗汉位的时候传你的吧!”布凡问去。

“你这小子还真的有些眼光!”

“这佛经之中所说的是人生不应执着的意思,但是你却认为人生本该执着,我真的没想到,传说中的过江罗汉竟然会这么笨!”布凡不由的揉了揉自己的额头。

“怎么可能?”过江罗汉听布凡这么一说,不由的一愣,他曾经体验过到这一层的意思,但是却坚定的认为自己因为刚烈执着才被佛祖点化,所以他便这么一直走了下去。

他从来没有想过那佛经却根本不是他想的那个意思。

而这个时候,布凡也终于有了自己的感悟,那便是敢于涉险,但是却不应执着,人应该走中庸之路。

过刚易折,过柔则便根本扶不起来,所以布凡悟道人要知得进退,才能够走得更远!

既然悟了,那么布凡也应该出手了!(未完待续……)

ps:那段经文出自《金刚经》第四品,寓意不可执着。

不过布凡却有些改动,寓意成做人应该懂得中庸之道,懂得进退。

不过这些不必在意,大家看的爽就好!哇咔咔…………

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