神逐 第四章 破灵术

作者 : 嬴放勋

“大夫,我娘亲怎样了?”床榻边,宁筱一脸紧张地望着这位须发花白,从乡里请来的老大夫。

“宁公子且放心,令堂只是操劳过度,休息不太好而已。老朽开些宁神补气的药,再好好休养几天便可以了。”说着,这老大夫便写了一贴药方,交给宁筱。

宁筱取过药方看了看,又陪这老大夫说了一会话才亲自送他离开。

不过当这老大夫走了之后,宁筱随手就将他开的药方扔到一边。

要知道,宁筱的母亲姜氏本来就是一位医者,宁筱本人虽然没有系统地学过医,但耳濡目染之下,一些简单的医理药理,还是懂的。这老头开的药方,还真是如他所说一样“宁神补气”。

说白点,就是吃不死人。当然,也治不好病。

这是一些老郎中诊断不出病症的时候,随便开来对付病人家属用的。宁筱如果真按他所说去抓药给母亲吃,才真是脑袋进水。

不过宁筱也听母亲说过,刚才那位老头其实也有几分本事,并非表面看来那么不靠谱,但就是医德有些不好罢了。如今连那老头也看不出什么问题来,似乎母亲这病还真的有点棘手。

只不过,作为自小接触医药的人,宁筱对简单的医理还是懂的。现在母亲姜氏虽然还是昏阙不醒,但气息悠长,脉象也稳定,应该暂时不会有什么问题。

从身体下手找不到解决的办法,也更加证实了宁筱一开始的想法。母亲姜氏,有可能是被人夺走寿元了!

但就算知道,自己也没有任何办法啊。作为凡间的普通人,自己可没有能力与鬼神沟通。

“要不要直接去才县上任,然后从那幽冥云台中查探……不行,攸弟和小妹连自己都照顾不好,别说照顾娘亲了。可恶!”

就在宁筱眉头紧锁的时候,宁攸和宁芷两小一直在旁看着。见到母亲昏睡不醒,哥哥又愁眉苦脸的样子,小丫头宁芷忍不住说道:“哥哥不是认识关帝爷爷吗?不如去找关帝爷爷吧……”

“找关帝?怎么找?”宁筱下意识地问出这话。

小丫头睁大乌溜溜的眼睛,语带天真道:“镇子里就有关帝爷爷的庙啊,去那里不就能找到吗?”

啪!

一言惊醒梦中人!

宁筱猛地击掌,继而拍了拍宁芷的脑瓜道:“芷儿真是聪明,哥哥怎么就想不到!”

却是宁筱将心思都放到幻书那里,完全没想过这个问题。而且根据《博闻之书》所说,凡人只能使用一些低级的幻书,至于高级的幻书,不是用不了就是只能使用极少的一部分力量。

强大的幻书,都是修士才能使用的!

宁筱脑袋瞬间清醒,与其将希望寄托在不能确切存在的幻书上,还不如利用好自己手头的资源。

到才县寻找幻书,当作最后迫不得已才使用的手段好了!

这边小丫头也不知道究竟怎么回事,但听到哥哥赞自己,一双大眼睛欢喜得弯成了月牙儿。

宁芷的话确实提醒了宁筱,他虽然没有与鬼神沟通的能力,但既然见过鬼神,就知道那些祭祀的庙宇并不是什么摆设。自己的祷告,那些鬼神肯定能听到。

只不过,宁筱也没必要去找关帝那么高级的神明。宁筱自己就是城隍,虽然还没上任,但城隍金印就在手中,足以证明他的身份。而民间传说中,城隍手下还有土地以及各路鬼神。宁筱所住的村子里,不正好有一座土地庙吗?

除了询问娘亲的情况,宁芷这个提醒还为宁筱一直所烦恼的上任城隍的问题找到突破口。

只要能撬开那些土地阴神的嘴,上任城隍究竟有什么困难,肯定能一目了然。

想到这里,宁筱叮嘱了弟妹要他们在家中看着娘亲,别周围乱跑,然后就几步冲回房间。将城隍金印、玉笔等城隍套件拿出来放入怀中之后,宁筱却是瞥见关帝所赠的那卷轴,似乎与昨晚所见有些不同。

最明显之处,莫过于原本密密麻麻的字迹,现在竟然只剩下几行。

卷轴的变化,让宁筱有点发热的脑袋冷静了一下,心中同时暗道:“我就算去那土地庙问话,但阴阳有别,那土地要回答我的问题,估计还是要通过报梦的方式才行。”

宁筱不是怀疑报梦这东西,只是主动权不是掌握在自己手中,感觉不够靠谱而已。毕竟,这可是关系到自己母亲的性命。

想到这里,宁筱开始仔细打量起卷轴上面的内容来。

只见卷轴抬头,乃是“破灵术”三个篆体大字。也幸好宁筱平时涉猎甚广,对一些古字也有研究,否则就真的看不懂了。

而后面的内容,则是围绕这“破灵术”详细讲解。

“世间万物皆有灵,而人则是万灵之长。此修行之法乃借人心中一点灵力为己用。一人之力,或有不逮;然若能聚万万人之力,则上可撼山河,下可驱鬼神!聚灵之法,当……”

这次,宁筱终于看懂了卷轴所写的内容了,可不是传说中的神仙中人的修行之法?

只不过,这卷轴所载的修行之法,好像与宁筱平时所听,需要炼丹药,吞灵气的修行之法有所不同。

宁筱本就是天资聪颖之人,这篇修行之法也说得直白。因此宁筱很快就得出自己的理解。如果没有错,这篇修行之法的根本应该是聚人力,就是将人心中的一点灵力借为己用。

仔细一想,这篇修行之法倒是跟城隍的身份相符。毕竟,无论是土地灶君城隍,还是更高层次的关帝龙王,在天下各地有这么多庙宇,为的不正是得香火,聚人力吗?

而往往,香火、供奉越多的神明,法力也就越强。

这一刻,宁筱福临心至,瞬间就明悟自己这个猜测是正确的。

“按照这篇名为《破灵术》的修行之法所说,只要聚集到足够多的人力,就可以上撼山河,下驱鬼神。我也不求撼山河、驱鬼神那么厉害,但修炼之后,跟鬼神沟通应该没有问题吧。这样的话,我不就可以亲自问村里那土地,娘亲身上发生了什么事,这可比报梦靠谱多了!”

想到此节,宁筱的心情当即变得好了起来。同时仔细阅读卷轴后半部分的具体修行法门。

《破灵术》的修炼方法其实并不复杂,特别是入门阶段。如果是土地、城隍这样的阴神就相对更简单了,立庙,塑像,只要有诚心者来上香,就能得到灵力。当然,灵力大小,要视乎对方的心诚程度。

至于阳间的凡人,也能修行,只不过比阴神麻烦许多。毕竟,凡人有肉身,不能直接接受他人心中的灵力,必须经由触媒接收。这个触媒,其实跟阴神的塑像一个道理,只不过阴神可以直接跟塑像融为一体,能够直接获取灵力。而有肉身的凡人,就需要借由触媒吸纳灵力,然后再通过触媒使用力量。

这两者并无高下之分,不过阴神更方便而已。

至于触媒,是什么都可以,就算一颗米粒也没有问题。当然,触媒越好,以后使用灵力的时候就越能发挥功效了。

因此,如果想追求力量的,触媒最好就以兵器为主;追求医治人能力的,可以用药碗、银针等工具,反正视自己的喜好和追求而定。

对宁筱来说,那城隍套件是最好的触媒。只不过,宁筱也存了点小心思,他毕竟不是真正的城隍,做满九年之后,他就要卸任。如果以城隍套件作为触媒,到时还回去岂不是这几年的修炼是一场空。

左思右想之下,宁筱决定将他父亲留下的家传玉佩作为触媒。所谓君子如玉,以玉为媒,也符合宁筱另一个书生的身份,方便携带。再者,玉有守护、辟邪的功效。宁筱毕竟是凡人,对于阴间的规矩不清楚,也不知道会不会有许多要害人性命的恶鬼。以玉为媒,吸纳灵力之后,估计也能起到守护的功效。

君子不立危墙之下,先保全好自身,再谈其他,这也符合宁筱多年学儒所得。

有了触媒,还需要另外一样比较麻烦的东西——引香。然而作为一个生人,却要别人给自己上香,这就比较难办了。

这一点,也是宁筱感到最为棘手的地方。

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